北海艺术设计学院表白墙在哪里

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完美世界魔女表白石昊是第243章

《完美世界》是发表在起点中文网的东方玄幻类小说，是辰东所著的第五部小说，又称《遮天前传》。

一粒尘可填海，一根草斩尽日月星辰，弹指间天翻地覆。群雄并起，万族林立，诸圣争霸，乱天动地；问苍茫大地，谁主沉浮？一个少年从大荒中走出，一切从这里开始。

2021年9月16日，《完美世界》被列入中国网络文学影响力榜：IP改编影响力榜。

石昊：本书男主角，为天生至尊，却被族兄石毅及其母夺取至尊骨，导致重病垂死，后被父母寄养在石族祖地。少年出大荒，登临九天，横扫帝关，创造人体秘境修炼体系，平定黑暗动乱之源，一剑独断万古为后世留下相对和平的环境后登天而去。

魔女：天狐族及截天教传人，月婵的对手，出生于三千道州，有灵身天狐仙子。曾与石昊一同在北海洗劫。

你,用文言文怎么说？？

“你”是第二人称，而文言文中第二人称代词，主要有“汝”、“女”、“尔”、“若”、“而”、“乃”。

1、汝：可译作“你”、“你的（„你们‟、„你们的‟）”。

例：甚矣，汝之不惠。

（《愚公移山》）；2、女：用法同“汝”，可译作“你”、“你的（„你们‟、„你们的‟）”。

例：子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。

”（《论语·为政》）3、尔：可译作“你”、“你的（„你们‟、„你们的‟）”。

例：康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射。

”（《卖油翁》）4、若：可译作“你”、“你的（„你们‟、„你们的‟）”。

例：笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”（《陈涉世家》）；5、而：古同“尔”，可译作“你”、“你的（„你们‟、„你们的‟）”。

例：子归，殁而父母之世。

（《国语·吴语》）；6、乃：可译作“你”、“你的”。

例：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

（陆游《示儿》）注：女（汝）、尔、若可以作主语、定语、宾语。

而、乃很少作主语，不能作宾语，一般只作定语。

7、子：在古代专称老师或称有道德、有学问的人。

相对而言，称“君”比较宽泛。

例：子在川上曰：“逝者如斯夫”，不舍昼夜！（《论语》）8、乃：可译作“你”、“你的”。

用古文回答

学古文的用处可大了：1、能学习继承中华民族的历史及文化精华；2、能看懂古人给我们留下的宝贵的文化遗产，包括哲学、文学、诗词曲赋、自然科学、社会科学、教育、中医等等在内的宝贵财富，并发扬光大，做到古为今用；3、能学到古人精炼的语言艺术，使我们的文风更精炼，简洁；4、能学到古人优美的丰富的词汇，使我们的书面语言更丰富多彩。

我们 用古文怎么说

一人称代词：“吾、我、予、余”等。

没有单复数的区别。

有时也在人称代词后面加“属、侪、曹、辈、等”一类名词以表示多数。

例：直接用＂我＂的，如：哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。

如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”我意思就是我们＂我等、吾侪、吾曹、我辈＂用得比较多＂吾属＂如：夺项王天下者必沛公也。

吾属今为之虏矣！

我用文言文怎么说

XXX，年十三，性豁达，擅言谈，平家子也。

古语云人如其名，诚可信也。

自幼即誓曰：不求外之美，而求内之秀。

幸生而灵，好诗书，幼诵文，长而学。

自唐诗宋词，为美而来。

乐李诗仙之狂放，欣陶靖节之悠远。

放诸今日，冰心之优雅，徐志摩之清柔，泰戈尔之高淳，每每轻吟，有余味焉！不羡孔北海之座上客常满，但求吾辈架上书常在。

自识字，即嗜阅。

童蒙借图识故，小学由拼音识意。

由是而长，渐登堂而入室。

诸名家如巴金《家•春•秋》，朱自清之散文，鲁迅《朝花夕拾》，列夫托尔斯泰《安娜卡列尼娜》，玛格丽特米切尔《飘》，尽入吾彀矣！凡读书，不只识其文，更求达其意。

闲而逸，琴棋书画以自娱，不亦乐乎？达者必如是也！论其艺，曾为舞蹈队长，得杭州市上城区艺术节之高冠。

观其人，自小即为班干，称其职而乐其业。

师者之助，学者之友也。

优于业而勤于学，数为班级第一。

（我认为最后一段不用翻了，直接说就行了）

用古文怎么表达呢？

六艺经传皆通习之，不拘于时，今夕是何年。

2，高尚士也。

④噌吰者，就是以名词。

② 王无异于百姓之以王为爱也。

③ 德何如，则可以王矣？④ 何由知吾可也？（《岳阳楼记》）12成反复自念，得无教我猎虫所耶？（《鸿门宴》）⑩有朋自远方来，不亦乐乎？（《廉颇蔺相如列传》）②吾子取其麋鹿，以闲敝邑。

②项脊轩，旧南阁子也。

③南阳刘子骥“为”“为……所”表被动。

如：“父母宗族，皆为戮没？（《孟子·梁惠王上》）⑤以君之力，曾不能损魁父之丘，宾语前置。

如：“古之人不余欺也：“句读之不知，惑之不解。

如采用否定副词“非”表示否定。

例如：11览物之情，得无异乎，故姓是溪为冉溪、“若……何”，可解作“怎么办”。

如，非兵不利，战不善，弊在赂秦：“（予）爱是溪。

③故内惑于郑袖省略介词“于”，如何？（《左传·齐桓公伐楚》）④以五十步笑百步。

”（3）借助“之”“是”将宾语提前：“六国破灭，何以文为？（《论语·颜渊》）⑨如今人方为刀俎，我为鱼肉。

"”2。

”①登高而招，臂非加长也，而见者远，以示强调。

如：“洎不之信”中的“之”就是前置的宾语。

②城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也。

如：“（孟子）曰：‘独乐（yuè）乐（lè），与人乐（yuè）乐（lè），孰乐（lè）。

宾语前置通常分为四种情况。

（1）疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置、如何、何如：1。

如、“如何”、“何如”意为“怎么样”，⑤句中的“如……何”可解作“把……怎么样”，⑥句中的“孰与”是“与……比较，哪一个……”的意思。

一般地说、孰与、得无……乎、孰若状语后置文言文中，介词结构作状语往往都会置于句后作补语，这种句式就是被动句、定语后置、状语后置，基于此，入二三里，（予）得其尤绝者家焉、如（奈）……何。

如，学于余、“何如”一般解作“怎样”、“怎么样”、“怎么”等，要视具体语境而定。

其常见类型有：1“见”“……见……于”“于”表被动。

如：“吾常见笑于大方之家？（《论语·学而》）“何……之有”可译作“有什么……”，“何功之有”即“有什么用处”。

”①臣诚恐见欺于王，如太行王屋何？（《列子·愚公移山》）⑥公之视廉将军孰与秦王、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断的句式。

“何以文为”译为“要华美做什么呢”、何以……为。

”①而身死国灭，但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后。

如：“蚓无爪牙之利，筋骨之强：何……之有省略主语。

（1）承前省。

②即今之傫然在墓者，莫之能御也、奈……何、若……何，外欺于张仪、无乃……乎、表疑问的固定结构 常见的有。

④李氏子蟠。

其常见的形式有以下几种。

（1）用“之”使定语后置。

如：“四海之大，有几人欤。

如，即解貂覆生。

如？”（2）用“者”的后置：何+名词+之+有。

“何以……为”、“何……为”可译作“做什么”。

固定结构一？省略句文言文中，好古文。

③非挟太山以超北海之类也。

被动句文言文中，有些语句的主语是动作的承受者解释古文的方法：判断句所谓判断句：“马之千里者，一食或尽粟一石。

”3。

“不亦乐乎”译作“不是很快乐吗”。

三表测度的固定结构常 见的有：得无……乎（耶）。

如，三（鼓）而竭。

”3、“怎么”，而“若何”、“如何”，上食埃土，下饮黄泉。

4，虽大风浪不能鸣焉。

”[练习]补充下面句子中省略的成分。

①冉氏尝居也，为天下笑。

②为国者无使为积威之所劫哉。

③为予群从所得。

④恐为操所先：“大王来何操？” “微斯人，意思是“怎么办”，②---④句中的“若何”：“廉颇者，赵之良将也。

”①陈胜者，阳城人也，为（之）掩户。

”5，是反问句。

其用法特点是。

③均之二策主谓倒装这种情况很少，往往是为了表示强烈的感叹，我们将文言倒装句式分为宾语前置、何……为、不亦……乎、无乃……乎、得无……乎。

例如，年十七。

”（4）对话省：‘不若与人？（《廉颇蔺相如列传》）①句中的“奈何”？（《促织》）13师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？（《 之战》）“得无……乎（耶）”、“无乃……乎”均可译为“恐怕……吧”，都表示推测、估计。

“得无异乎”译为“恐怕不同吧”，“得无教我猎虫所耶”译为“恐怕是教我捉虫的地方吧”，“无乃不可乎”译为“恐怕不可以吧”，只是例11、13的末句除了表测度外，还带有委婉否定的意味。

四、表感叹的固定结构 常见的有：一何、何其、何如，均解释为“多么”。

何……之，解释为“怎么……这样啊”。

例如：14吏呼一何怒，妇啼一何苦？（《石壕吏》）15至于誓天断发、泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）16痛定思痛，痛何如哉！（《〈指南录〉后序》）五表判断的固定结构 常见的有：是之谓、此之谓。

例如：17是之谓政令行。

（《荀子·王霸》）18诗云：“殷鉴不远，在夏后氏之世。

”此之谓也。

（《孟子·离娄》）17句中的“是之谓”可译作“这就叫做”，18句中的“此之谓”只能译作“就是说这个”。

这两句均为判断句，不过这里的“是”或“此”在古汉语中却是前置的宾语。

————望采纳采用副词“乃”“即”“则”“皆”

我想学习用古文写作,有什么书介绍吗？包括经典作品、技巧书、工具

先看四书五经，先背《诗经》是中国诗歌的源头，同时背《大学》《中庸》《论语》，学习古文重要的是学习做人，和古为今用，背只是一个过程，只有背了才能为下一步看和理解打好基础，本人建议你看一看黄仁宇的作品比如《万历十五年》，写的相当精彩（不过建议是在有了一定古文和历史基础之后再看）

“以”作为连词,用古文举例。

“以”作为连词1为。

如：以身殉职（为忠于本职工作而贡献出生命）；以为后圆（为以后作打算） 2因为，由于——表示行为产生的原因以贪勤民。

——《左传·僖公三十三年》吾以捕蛇独存。

——唐· 柳宗元《捕蛇者说》以其求思之深而无不在也。

——宋· 王安石《游褒禅山记》以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

——明· 宋濂《送东阳马生序》成以其小，劣之。

——《聊斋志异·促织》汝以一念之贞，遇人仳离，致孤危托落。

——清· 袁枚《祭妹文》以数谏故。

——《史记·陈涉世家》不以物喜，不以己悲。

——范仲淹《岳阳楼记》 3又如：以致（表示由于上文所说的情况，引出了下文的结果）；以人废言（由于人不好，对其言论也加以否定）；以利累形（因追求利禄而危害身体）；以私害公（谓因私情而损害公道或公德）；以理去官（旧指官员因正常原因卸任）；以噎废食（由于吃饭打噎，便不敢再进食。

比喻因偶然受到挫折。

就停止应做的事情）；以辞害意（因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意） 4和，而——表示并列关系夷以近。

——宋· 王安石《游褒禅山记》载以来。

——清· 周容《芋老人传》一鸡瞥来，径进以啄。

——《聊斋志异·促织》 5则，那么——表示条件关系战而不胜，以亡随其后。

——《战国策》 6才，思厥先祖父，暴霜露、斩荆棘，以有尺寸之地。

——宋· 苏洵《六国论》以至于寸。

（才达到一寸。

）——《后汉书·列女传》 7表目的或结果等智叟无以应。

——《列子·汤问》除此之外 还可以做介词 参考如下：1把，拿——表示对事物的处置俱以情告。

——《世说新语·自新》以刀劈狼。

——《聊斋志异·狼三则》 2又如：以力服人（用强制的手段使人服从） 3依，按，凭——表示动作行为的凭借或前提。

犹言凭、根据何以谓之文。

——《论语》以残年余力。

——《列子·汤问》以我酌油知之。

——宋· 欧阳修《归田录》以大中丞抚 吴者。

—— 明· 张溥《五人墓碑记》以乡人子谒余。

——明· 宋濂《送东阳马生序》以其智力为也。

——清· 龚自珍《病梅馆记》 4又如：以膺大统（继承帝位）；以天自诿（听天由命）；以时（按时；依时） 5在，于——表示行动的时间、处所或范围赏以春夏而刑以秋冬。

——柳宗元《断刑论》以八月十三日斩于市。

——清· 梁启超《谭嗣同传》余以乾隆。

—— 清· 姚鼐《登泰山记》 6从，自，由——表示行动或变化的起点自古于今，上以天子，下至庶人，蔑有好利而不仁者。

——《潜夫论》今以长沙， 豫章往，水道多，绝难行。

——《史记》 7又如：以下（下等；下层）；以下之人（下等人；奴婢）；以繁调简（清代府、州、县缺，有繁有简，分为最要、要、中、简四等。

如山东是繁缺，安徽是简缺，从山东到安徽，是以繁调简）；以郄视文（从缝隙里看杂色文采。

比喻见识浅陋狭隘）

送裴十八图南归嵩山二首

《送裴十八图南归嵩山二首》古诗全文

其一

何处可为别，长安青绮门。胡姬招素手，延客醉金樽。

临当上马时，我独与君言。风吹芳兰折，日没鸟雀喧。

举手指飞鸿，此情难具论。同归无早晚，颍水有清源。

其二

君思颍水绿，忽复归嵩岑。归时莫洗耳，为我洗其心。

洗心得真情，洗耳徒买名。谢公终一起，相与济苍生。

《送裴十八图南归嵩山二首》古诗赏析

唐玄宗天宝二年秋，李白在京师长安任翰林供奉，但已不被玄宗重用，又屡遭谗言。这种痛苦的生活在其《翰林读书言怀呈集贤诸学士》中曾提到：“青蝇易相点，白雪难同调。本是疏散人，屡贻褊促诮”。在这样的处境下，诗人产生了远离官场、遁迹江湖以待明时的想法，这时他的好朋友裴图南正好归隐嵩山，李白便写下了《送裴十八图南归嵩山二首》，借送别抒发自已的抑郁情思。裴图南，排行十八，生平不详。

第一首诗共十二句，前六句写临别情形。长安东边的青绮门是送别的地方，繁华的街头胡姬压酒，金樽饯饮。分别的主客之间别情万千，但始终是无言尽杯。只是到了上马欲行之时，才终于将离别在即的朋友拉到一边，把肺腑衷肠一吐为快。诗歌的后六句承“我独与君言”，抒写临别赠言。风吹、日没，这自然的景象正是国运的象征;芳兰夭折，犹如正直之士的遭遇;鸟雀喧腾，一似那奸佞小人的甚嚣尘上。这种黑暗的社会面貌难以诉说，抬眼指看那冥冥飞鸿，此中似有一种启示。颍水的源头清澈无染，我欲归隐嵩山的行动，与你只有时间早晚的差别。诗人在这里用了比兴的手法表达对现实的不满与归隐的志向。“风吹”二句，由眼前之景联想到朝政的黑暗。“举手指飞鸿”用晋郭_故事暗喻隐逸之志。《晋书·郭_传》载：郭_隐于临松薤谷，前凉国主张天锡遣使孟公明持节备礼征之。_指翔鸿示公明曰：“此鸟安可笼哉!”遂深逃绝迹。“颍水有清源”句，既是指裴图南归隐之地，也暗合许由遁隐颍水的故事，为第二首诗张本。

王夫之《唐诗评选》对第一首诗评述云：“只写送别事，托体高，著笔平。”这一评价指出此诗在艺术上以送别为引发，以质朴自然的平常之笔创造出一个浑融完整、难以句摘的境界，而又表达了超越送别的诗意，这诗意便是：借送别抨击了黑暗朝政的贤愚不分和对裴十八归隐的激赏，以及自我亦将遁身世外的高蹈心志。

然而诗人在长安东门“灯火阑珊”之处与裴十八的独语并非只是避地归隐思想的简单表白，第二首诗歌是由“颍水有清源”作进一步生发，更深一层地向知己倾诉衷肠。李白在这首诗里用了两个隐士的典故表达志向：一是上古的许由，据《高士传》载：“尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颍水滨。时其友巢父牵犊欲饮之，见其洗耳，问其故。对曰：‘尧欲召我为九州长，恶闻其声，是故洗耳。’”二是东晋的谢安，《晋书》载其早年隐居浙江上虞东山，屡召不应。后苻秦攻晋，谢安出为征讨大都督，破敌于淝水，功拜太保。

第二首诗共八句，一、二句仍应送别题旨，论叙裴十八归隐嵩山之事。“君思颍水绿”之“绿”字，不仅实指，还喻指清静无争的隐逸境界;“忽复归嵩岑”之“忽复”二字，又将裴十八风流洒脱、粪土功名的神情逼真地体现出来。中间四句，以许由洗耳之典翻入一层，勉励友人不必如当世沽名钓誉之辈徒学洗耳而假隐山林，而须从内心深处洗尽功名之累，做真正的隐士。但“洗心”的隐士又是怎样的模式呢？末二句作出回答：要象那栖居东山的谢安一般由隐入仕，做出济世安邦的大业。诗人在这里表达了其隐逸背后积极用世的主张，这一点沈德潜《唐诗别裁集》的品评颇中肯綮：“言真能洗心，则出处皆宜，不专以忘世为高也。借洗耳引洗心，无贬巢父意。”而这首诗在艺术上着痛快的特点，《唐宋诗醇》也给予明晰的表达：“沉刻之意，以快语出之，可令闻者惊竦。”

两首诗作互为关联，相辅相成。如果说第一首诗是借裴十八归隐而表达自己对现实不满的情绪，则第二首诗表达了不得已归隐之后又希冀复出的入世精神。既不满现实而韬光隐晦，又追求光明而积极用世，构成了诗人李白浪漫主义的精神基础，《送裴十八图南归嵩山二首》是其作品中最典型、最全面表达了这种人生志向的佳作。

送裴十八图南归嵩山二首翻译

古近体诗送裴十八图南归嵩山二首李白系列：李白诗集古近体诗送裴十八图南归嵩山二首

题解此诗作于天宝三年，当时李白已经在长安耽搁了两年，因遭谗见疏，没有得到朝廷的正式任用，因此建功立业的壮志没有办法实现，诗人又不愿意和权贵们同流合污，随俗浮沉，于是想要离开长安。因此在依依送别中流露出归隐的思想。本诗的语言概括力很强，把丰富的思想感情融入具体的形象之中，韵味无穷。

其一原文何处可为别长安青绮门。胡姬招素手，延客醉金樽1。临当上马时，我独与君言。风吹芳兰2折，日没鸟雀喧。举手指飞鸿，此情难具论。同归无早晚，颖水有清源。

注释1樽：酒杯。2芳兰：通常借代为君子。

译文在什么地方送别友人呢在长安的青绮门前。酒店的胡姬_勤招呼，招揽客人尽情喝酒。在朋友即将上马离开的时候，我跟朋友说了几句知心话。风儿把芳菲的兰花都吹折了，日暮的时候，鸟儿唧唧喳喳地返回窝里。抬手指著天上飞过的鸿雁，暗自感慨君子终究遭人陷害远走他方，这种苦闷真是说不出啊。早晚诗人也是要和朋友一样离开长安的，就像颖水有清澈的源头一样。

其二原文君思颖水绿，忽复归嵩岑。归时莫洗耳1，为我洗其心。洗心得真情，洗耳徒买名。谢公2终一起，相与济苍生。

注释1洗耳：传说尧要把天下让给许由，许由不接受，听到后就去清洗耳朵。这里指隐居。2谢公：谢安。

译文朋友想念著颖水的碧绿澄澈，于是就立马起程回到嵩山。我劝朋友回去之后不要隐居，而要摒去心中的杂念。然后回归到自然的本真，隐居只是假隐士徒具虚名而已。谢安不论在朝为官与否，都是真心地在经世济民，这才是真正有抱负和才干的人。

送杨山人归嵩山李白

我有万古宅，嵩阳玉女峰。长留一片月，挂在东溪松。尔去掇仙草，菖蒲花紫茸。岁晚或相访，青天骑白龙。——唐代·李白《送杨山人归嵩山》送杨山人归嵩山我有万古宅，嵩阳玉女峰。

长留一片月，挂在东溪松。

尔去掇仙草，菖蒲花紫茸。

岁晚或相访，青天骑白龙。送别，友人感慨译文及注释

译文

我有万古不坏的仙宅，那就是嵩山之阳的玉女峰。

那挂在东溪松间的一片明月，一直留在我的心中。

杨先生您又要去那里采集仙草，去攫食紫花的昌蒲保持青春的面容。

年底时我将到嵩山之阳拜访您，您可能正在青天上乘着白龙来相迎。

创作背景这首诗写作于天宝初年，当时李白在长安。杨山人大约是李白早年“访道”嵩山时结识的朋友。在朱紫盈门的境遇里，与之言行契合的只有这位杨山人，可见两人情谊之深。如今这位志同道合者就要离去，诗人抚今忆昔，感慨倍增，因作此诗以赠。赏析

这是一首送别诗，但从头至尾不写离愁别恨，而主要是描写自然景物和生活场景。写嵩山景色的部分，清幽高远；写杨山人归山后的生活，恬静安适。通篇紧扣诗题，通过色彩鲜明的画面，把送别之意、惜别之情表达出来。借用前人的话说，就是用景语代替情语。

全诗可分三个层次。前四句为第一层，写嵩山的景色，抒发了诗人对嵩山以及对昔日遁迹山林、寻仙访道生活的眷念之情。首联写峰峦，起句豪迈。一个“我”字颇有“万物皆备于我”的气概。李白当年访道嵩山，未必就栖身于玉女峰，这里选用“玉女”的峰名，是为了与上句的“万古宅”相对应。“万古宅”就暗含仙人居所的意思，使神异的气氛更加浓厚，也更加令人向往。三、四句展示的境界更加美丽神奇。月不可留，而要“长留”，并且使它处在最恰当、最美好的位置上。晶莹的月亮悬挂在苍翠挺拔的松树之上，下面是长流不断的溪水。它不只生动地显现了嵩山秀丽的景色，而且寄托著隐居者高洁的情怀。

五、六句为第二层，写杨山人归山后的活动。诗人想像杨山人归去后将采摘仙草，而嵩山玉女峰一带就散布著开满紫花的菖蒲。这种菖蒲“一寸九节，服之长生”，正可满足他求仙的欲望。这联上句写人，下句写山。人之于山，犹鱼之于水，显然有“得其所哉”的寓意。“尔”字又和前面的“我”字呼应，渲染出浓郁的别离气氛。

末二句为第三层，诗人向好友表示“岁晚或相访”要和他一起去过求仙访道、啸傲山林的生活。结句把这种思想情绪化为具体的形象：仿佛在湛蓝的天空中，一条白龙在向前蜿蜒游动，龙身上骑坐着风度潇洒的诗人，他那仙风道骨与“青天”“白龙”相表里，构成了美丽和谐的意境。这种骑龙相访的神奇画面，显得豪放飘逸。

此诗所写的“景”，既为外在的景物，也为内在的感情，是“情与景偕，思与境共”的统一体。例如描绘嵩山秀丽的景色，抒发了诗人对它的爱慕之情，就寓有怀念杨山人和向往栖隐生活的思想感情在内。三者迭合在一起，惜别的情意，就显得十分浓烈。惜别而不感伤，一往情深，而又表现得超奇旷达，这样的送别诗是非常罕见的。它构思新奇，如镜花水月，亦真亦幻，不受通常的时空观念的束缚，不为常人的思想感情所左右，更不因袭模仿，落入前人的窠臼，表现了诗作者惊人的创造力。

李白，字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。

李白

君家玉女从小见，闻道如今画不成。翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。——宋代·黄庭坚《谢张仲谋端午送巧作》

谢张仲谋端午送巧作

君家玉女从小见，闻道如今画不成。

翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。端午节，送别劝慰送春去。春去人间无路。秋千外，芳草连天，谁遣风沙暗南浦。依依甚意绪。漫忆海门飞絮。乱鸦过，斗转城荒，不见来时试灯处。春去。最谁苦。但箭雁沈边，梁燕无主。杜鹃声里长门暮。想玉树凋土，泪盘如露。咸阳送客屡回顾。斜日未能度。春去。尚来否。正江令恨别，庾信愁赋。二人皆北去。苏堤尽日风和雨。叹神游故国，花记前度。人生流落，顾孺子，共夜语。——宋代·刘辰翁《兰陵王·丙子送春》

兰陵王·丙子送春

宋代：刘辰翁

展开阅读全文∨送春去。春去人间无路。秋千外，芳草连天，谁遣风沙暗南浦。依依甚意绪。漫忆海门飞絮。乱鸦过，斗转城荒，不见来时试灯处。

春去。最谁苦。但箭雁沈边，梁燕无主。杜鹃声里长门暮。想玉树凋土，泪盘如露。咸阳送客屡回顾。斜日未能度。

春去。尚来否。正江令恨别，庾信愁赋。二人皆北去。苏堤尽日风和雨。叹神游故国，花记前度。人生流落，顾孺子，共夜语。▲宋词三百首，婉约，豪放送别数日西风，打秋林枣熟，还催人去。瓜果夜深，斜河拟看星度。匆匆便倒离尊，怅遇合、云销萍聚。留连，有残蝉韵晚，时歌金缕。绿水暂如许。奈南墙冷落，竹烟槐雨。此去杜曲，已近紫霄尺五。扁舟夜宿吴江，正水佩霓裳无数。眉妩。问别来、解相思否。——宋代·吴文英《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》

惜秋华·七夕前一日送人归盐官

数日西风，打秋林枣熟，还催人去。瓜果夜深，斜河拟看星度。匆匆便倒离尊，怅遇合、云销萍聚。留连，有残蝉韵晚，时歌金缕。

绿水暂如许。奈南墙冷落，竹烟槐雨。此去杜曲，已近紫霄尺五。扁舟夜宿吴江，正水佩霓裳无数。眉妩。问别来、解相思否。七夕节送别

赠韦秘书子春

1

1世间无限丹青手，一片伤心画不成。____高蟾《金陵晚望》

2黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。____王昌龄《从军行七首·其四》

3男儿何不带吴钩，收取关山五十州。____李贺《南园十三首·其五》

4风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。____佚名《荆轲歌/渡易水歌》

5落红不是无情物，化作春泥更护花。____龚自珍《己亥杂诗·其五》

6呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！____陆游《金错刀行》

7苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！____林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》

8夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。____陆游《十一月四日风雨大作》

9商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。____杜牧《泊秦淮》

10人生自古谁无死？留取丹心照汗青。____文天祥《过零丁洋》

11身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。____屈原《国殇》

12愿得此身长报国，何须生入玉门关。____戴叔伦《塞上曲二首·其二》

13位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。____陆游《病起书怀》

14感时花溅泪，恨别鸟惊心。____杜甫《春望》

15功名万里外，心事一杯中。____高适《送李侍御赴安西》

参考资料

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2安慰官场失意人的诗句有哪些

1、白居易：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”

意思：同样都是沦落世间的人，既然相逢，无论先前是否认识，都会同病相怜，那又何必在意是否曾相识呢？

2、范仲淹：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

意思：应当在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人都享乐之后才享乐。用现在的话说，就是吃苦在前，享乐在后。

3、李白：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”

意思：每个人只要生下来就必有用处，黄金千两一挥而尽还能够再来。

4、杜甫：“文章憎命达，魑魅喜人过。”

意思：命太好的人写不出好的文章，地狱里的鬼怪喜欢人们犯过错，。实际上是杜甫当时的愤激之词。

5、屈原：“苟余心之端直兮，虽僻远其何伤。”

意思：只要我的心正直啊，就是被放逐到偏僻遥远的地方，又有什么妨害。

3安慰官场失意人的诗句

1、全胜若耶好，莫道此行难。

《见京兆韦参军量移东阳二首》唐代：李白其一：潮水还归海，流人却到吴。相逢问愁苦，泪尽日南珠。

其二：闻说金华渡，东连五百滩。全胜若耶好，莫道此行难。

猿啸千溪合，松风五月寒。他年一携手，摇艇入新安。

释义：其一：潮来朝去，终归大海，你却被流放到东吴。我们此地相逢，彼此各有酸楚，相对泪涟涟，犹如断线的明珠。

其二：听说金华渡口，东边有五百个河滩。那里的风光比若耶溪好多了，你就别叹息路途艰难。

两岸猿啸千里，五月山风依然寒冷。待来年，我们哥儿俩再携手摇船游览新安江。

2、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。《酬乐天扬州初逢席上见赠》唐代：刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。释义：被贬谪到巴山楚水这些荒凉的地区，度过了二十三年沦落的光阴。

怀念故去旧友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过；枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。

今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一怀美酒振奋精神。3、秘书何寂寂，无乃羁豪英。

且复归碧山，安能恋金阙。《赠韦秘书子春二首》唐代：李白其一：谷口郑子真，躬耕在岩石。

高名动京师，天下皆籍籍。斯人竟不起，云卧从所适。

苟无济代心，独善亦何益。惟君家世者，偃息逢休明。

谈天信浩荡，说剑纷纵横。谢公不徒然，起来为苍生。

秘书何寂寂，无乃羁豪英。且复归碧山，安能恋金阙。

旧宅樵渔地，蓬蒿已应没。却顾女几峰，胡颜见云月。

其二：徒为风尘苦，一官已白须。气同万里合，访我来琼都。

披云睹青天，扪虱话良图。留侯将绮里，出处未云殊。

终与安社稷，功成去五湖。释义：其一：汉朝有隐士郑子真隐居在谷口这个地方，在山涧耕读鱼樵。

清高的风韵，名震京都与天下。他坚决不当官，在山中悠闲自若，坐卧松云。

若大家像他那样不救济世难，独善其身有什么意思呢？阁下乃世家子弟，也隐居过一段时间，现在逢与明主。谈起天下大事就滔滔不绝，说起连横合纵的霸略那是精彩纷呈。

谢公在国有危难时毅然出山，拯救天下苍生。老弟曾经身为国子监秘书，那是个寂寞无闻的职位，真的是委曲人才。

你也曾经退归故乡，不留恋那虚度生涯的官僚生活。故乡的田园已经荒芜，长满了野草。

看看附近的女几峰，她正以嘲笑的神态看着云和月。其二：笑你为官半生，白了少年头。

如今我们风云际会，你不远万里来庐山找我。披着庐山云雾，遥望蓝天，咱们毫不拘束，畅谈天下大事。

留侯张良与商山四皓的绮里季，原来就是一家人，不分你我。我们要先安定天下，功成以后就隐居四海五湖。

4、愿君学长松，慎勿作桃李。受屈不改心，然后知君子。

《赠韦侍御黄裳二首》唐代：李白其一：太华生长松，亭亭凌霜雪。天与百尺高，岂为微飙折？桃李卖阳艳，路人行且迷。

春光扫地尽，碧叶成黄泥。愿君学长松，慎勿作桃李。

受屈不改心，然后知君子。其二：见君乘骢马，知上太行道。

此地果摧轮，全身以为宝。我如丰年玉，弃置秋田草。

但勖冰壶心，无为叹衰老。释义：其一：华山顶上的高松，玉立亭亭凌霜傲雪。

天生的百尺长松，岂能为小的狂风所折？而桃李却与长松不同，它们所卖弄的是艳丽的美色，使行路之人为之着迷。当春光已尽之时，它的碧叶就化成了黄泥。

希望君要学长松，切记不要作桃李。受屈而忠心不改，然后才能辨别谁是真君子。

其二：见君乘着骢马，知道您要上太行之山道。果然此地摧车投轮，道路十分艰险，千万要注意安全，保全性命才是最重要的。

我如丰年之玉，被弃置在秋田的草丛中。您要为官清正廉洁，努力工作，不要以年老为叹。

5、胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。《题乌江亭》唐代：杜牧胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。

江东子弟多才俊，卷土重来未可知。释义：胜败乃是兵家常事，难以事前预料。

能够忍受失败和耻辱的才是真正男儿。江东子弟大多是才能出众的人，若能重整旗鼓卷土杀回，楚汉相争，谁输谁赢还很难说。

4表现屈原官场失意后的诗句

苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？

只要我的心正直啊，就是被放逐到偏僻遥远的地方，又有什么妨害？

吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。

我不能改变志向，去顺从世俗啊，当然难免愁苦终身不得志

余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。

我要扼守正道毫不动摇，宁可终身处于黑暗之中

举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

世人都被污染，唯独我一人清净；众人都已醉倒，唯独我一人清醒。

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

这些都是我内心之所珍爱，叫我死九次我也绝不改悔

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”就是说：前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅。“修远”并非一个词，不可一并而论。“修”及修为、学识的意思，体现了屈原一个至清的浪漫主义诗人的求索精神。而“远”即表示达到这种修为还有漫长的路要走，因此才有了下句“吾将上下而求索”

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

“我长叹一声不禁流下热泪，哀叹人民的生活是这样的多灾多难。”

沧浪之水清兮，可以濯我衣沧狼之水浊兮，可以濯我足。

沧浪的水清啊，可以洗我的衣服，沧浪的水浑浊啊，可以洗我的脚

5古诗十九首中体现仕途失意的诗有那几首

古诗十九首中体现仕途失意的诗一共有2首，分别是：

1《西北有高楼》

西北有高楼，上与浮云齐。

交疏结绮窗，阿阁三重阶。

上有弦歌声，音响一何悲！

谁能为此曲，无乃杞梁妻。

清商随风发，中曲正徘徊。

一弹再三叹，慷慨有余哀。

不惜歌者苦，但伤知音稀。

愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。

2《明月皎夜光》

明月皎夜光，促织鸣东壁。

玉衡指孟冬，众星何历历。

白露沾野草，时节忽复易。

秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。

昔我同门友，高举振六翮。

不念携手好，弃我如遗迹。

南箕北有斗，牵牛不负轭。

良无盘石固，虚名复何益？

3《古诗十九首》，组诗名，五言诗。是乐府古诗文人化的显著标志。表现了道家与儒家的哲学意境。为南朝萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入《昭明文选》而成。《古诗十九首》深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦，心灵的觉醒与痛苦。艺术上语言朴素自然，描写生动真切，具有天然浑成的艺术风格。同时，《古诗十九首》所抒发的，是人生最基本、最普遍的几种情感和思绪，令古往今来的读者常读常新。刘勰的《文心雕龙》称它为“五言之冠冕”，钟嵘的《诗品》赞颂它“惊心动魄，一字千金”。

4《古诗十九首》习惯上以句首标题，依次为：

1《行行重行行》

2《青青河畔草》

3《青青陵上柏》

4《今日良宴会》

5《西北有高楼》

6《涉江采芙蓉》

7《明月皎夜光》

8《冉冉孤生竹》

9《庭中有奇树》

10《迢迢牵牛星》

11《回车驾言迈》

12《东城高且长》

13《驱车上东门》

14《去者日以疏》

15《生年不满百》

16《凛凛岁云暮》

17《孟冬寒气至》

18《客从远方来》

19《明月何皎皎》

20思想内容

《古诗十九首》主要是反映当时中下层士人的生活和思想感情思想内容比较复杂，大抵可分为两类类是写游子思妇的相思离别之苦。

21抒发仕途碰壁后产生的人生苦闷和厌世情绪，是《古诗十九首》中游子诗的共同主题思想。这类诗普遍写到人生寄世，如同行客，寿命短促，而穷贱坎坷。由此引出的不同处世态度，则构成各诗的具体主题。这些诗毫无壮志豪情，诗中主人公们地位卑贱而热衷功名，羡慕富贵。他们追求功名富贵的热望破灭了，变得心灰意懒，厌世弃仕。他们的达观、嬉笑、哀鸣、怨愤，甚至颓废放荡，实则都是在政治上失望至于绝望的种种病态心理的表露。

《古诗十九首》中抒写离别相思的诗，大多是思妇闺怨，但也有游子乡愁。这类诗的共同主题思想是表达离恨之苦，希望夫妻团聚，怨恨虚度青春。由于作者们取材和侧重点不同，因而诸诗各有具体主题。这些诗，实质上是祈求社会安定，家室团聚，能过正常的恩爱夫妻生活。然而由于政治混乱，社会不安，这样的愿望往往难以实现，因而这些诗都流露着浓厚的感伤情调，蕴含着对当时社会政治的深刻不满。

参考资料

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6求描写仕途失意的作文,或是仕途失意的诗句

达人知命你看看滕王阁序中

嗟乎，一介书生。冯唐易老，叨陪鲤对，命途多舛。老当益壮，处涸辙以犹欢；东隅已逝！

勃，抚凌云而自惜；阮籍猖狂，接孟氏之芳邻；窜梁鸿于海曲。孟尝高洁！时运不齐。杨意不逢，岂效穷途之哭。屈贾谊于长沙。无路请缨，非无圣主？所赖君子见机。酌贪泉而觉爽，不坠青云之志，奉晨昏于万里，空余报国之情。他日趋庭，喜托龙门；有怀投笔；钟期既遇。非谢家之宝树，岂乏明时，宁移白首之心，三尺微命，扶摇可接，等终军之弱冠；穷且益坚。舍簪笏于百龄。北海虽赊；今兹捧袂，桑榆非晚，慕宗悫之长风，奏流水以何惭，李广难封

范伟

产业：

龙腾集团（军工）后收购破产的诸葛军工集团改为了龙腾集团旗下的子集团公司，取名为龙飞（光）集团

龙辉集团（娱乐） 后与环宇国际集团合并成为龙辉环宇集团

龙旅集团（酒店，旅游）<这名字在文中只提过一次> 由平安县度假村改组而成，又名平安度假集团

龙游集团（铁路）

五龙集团（苗疆土特产，矿石）

龙洲集团（C国新益州经济开发区） 与C国政府一起组成

吴氏集团 占40%股份

龙船集团

沪海堂餐饮集团 从沪家手上得来，改变格局经营

慈善事业：

江静希望基金 龙辉慈善基金 方佳怡

本书女一号，范伟初中同学兼初恋对象，醋意极大（在31章表白成功）。误会范伟因吴诗去欺骗她而在悲伤之下与范伟分手，后在江静解释后与范伟复合，同时接受范伟身边能有其他女人。最后在平安县度假村推倒。

吴诗

大多数女主在美貌上都和她有不小的距离，气质绝佳，范伟后宫之首。吴氏集团总裁，最初在集团面临破产时意外遇到范伟，被范伟误以为是郑立泷的情妇，假扮成导游带她游览，后在遇到劫匪时被范伟舍身相救。在范伟前往江德市旅游时意外被下药被范伟推倒（在134章推倒），最终发展成女友。在范伟的帮助下解决家里的麻烦并真正掌管吴氏集团，后兼并星辉制药成为江南药王。住进辉煌庄园后怀上范伟的孩子。在本书最后，顺产，诞下一子，取名吴宜辉。

江静

在最初的平安县农机厂与范伟相识，在去江德市旅游时因选秀潜规则在意外下与吴诗被下药被范伟推倒（在134章推倒）。后在平安县度假村当歌女时遇到范伟，发展成女友。在一次清洗平安县官场，从度假村返回江德市时遭遇仇家联手埋伏，为掩护范伟中枪昏迷。送去M国治疗，两年后醒来，但失忆了。失忆后，范伟在不同情况下制造偶遇，试图唤醒她的记忆。在范伟帮助下成立了江静希望基金会并收养诸葛楠，在小楠和父亲相认后认小楠做干女儿。在山口组围攻形意武馆的混乱中，听见枪声恢复记忆。在龙辉选秀中夺得第一名，后成为明星，与金贤珠组成女神组合。

华馨兰

原本是范伟的邻居姐姐，青梅竹马，关系暧昧，一直喜欢着范伟，在搬家前以祝福中考顺利的理由把初吻给了范伟（亦是范伟的初吻），在临走前表白。后搬家到江德市。之后在江德一中相遇，范伟在她家中被她父亲点明他自己没法带给华馨兰幸福，从而远离她。一别多年，后在范伟回国后在大学相遇，确定关系并帮她父亲向星辉制药和梅家报仇。在进入辉煌庄园的第一个夜晚被范伟推倒。

徐莹

其母是范伟母亲车祸住院时的室友，范伟帮她母亲补足医疗费并解决拆迁问题。原是空姐，在范伟前往京城时相遇，在范伟帮助她解决胡家高利贷阴谋后芳心暗许，后在回程的飞机上确定了关系，并成为龙腾集团范伟的秘书。在龙腾事件之后，被范伟醉酒推倒。后迷上餐饮与李姨李雅雅一齐开餐馆。后来范伟把沪家的沪海堂和罗妈餐馆合并一齐交给她经营。在范伟合并环宇集团之后担任龙辉环宇集团的执行总裁。

安佑琪

天龙世家家主安爷的孙女，因范伟得到了龙风玉，并认他为未婚夫，为了范伟肯做一切改变，从小太妹变成乖乖女。在范伟从国外回来后依旧没有变心，范伟被她感动于是确定关系。

杨丽

范伟在北海大学的班主任，范伟高中班主任江颜的表姐。其父杨克清曾协助范伟处理龙腾内奸事件，在前往支教时，范伟被解东来下毒围杀，带着范伟逃亡途中向他表白，一齐坠崖，最终活了下来并与范伟确定了关系。和范伟李诗琦三人通过凶险的圣地逃出外界。后自愿参加教育局调研组去R国解决华夏留学生被拘事件，范伟得知后陪同一齐去，在酒店把她推倒。

李诗琦

原是五龙族圣女，修炼玉女心法，有先天内功境界。向往外面的世界，看到范伟身上的凤玉后用全族最后一颗解药救了他，范伟在其父的请求和她的逼迫下，答应做她夫君离开了五龙族。在通道崩塌后和杨丽范伟三人经过凶险的圣地逃出外界，并在圣地中得到五龙族失传秘籍：五毒吟。后担任五龙集团董事长。在与山口组最终决战中，为保护吴诗，闯入包围陷阱毒杀百多人后全身而退。在辉煌庄园和黎雨瑶一齐被范伟推倒。

李姗

和主角在飞机上相识成为普通朋友，由于在双方不知情的状况下被家人安排相亲时被范伟拒绝而不甘心。后与范伟同读一间大学并在迎新晚会上同台演出，目的是维护自己的自尊心让范伟爱上自己，以此证明自己的美丽迷人。阴差阳错爱上主角，但因双方出身背景贫富悬殊而产生误会，后解开误会却因为各自坚持的底线不同而只能做朋友。迎新晚会上被范伟意外占了便宜，决定要在众女手中把范伟抢到手。在星辉制药的阴谋中被绑架，被范伟救回时彻底爱上了他。在郭子敬的帮助下大幅制造和范伟的绯闻，借助舆论压力倒追范伟，被接受后确定关系。现已经成为主角后宫里的一员。

诸葛玉妍

诸葛家大**。一直蒙着面纱，面纱代表着她的纯洁，当面容被除了亲人外的第一个男人看到时，就是她命中注定的真命天子，要么成为他的女人，要么杀了他。在父亲欺骗之下，曾逼得因私奔外逃的大哥跳崖，为此一直痛苦后悔。因为家族利益和主角成为敌人，指挥王总管实行吴氏集团夺权和破坏龙腾与军方关系，全部被范伟强势瓦解，决定出山对付范伟。曾化名杨玉妍，帮范伟赢得星辉制药和吴氏集团的官司以此得到范伟信任。在聚会中刺杀陷害范伟失败，并被范伟醉酒中掀起面纱。在一次酒会中被误下春药，范伟用针灸点穴手法救治途中看到她的相貌。后与解东来合作再次刺杀范伟并吞占龙腾，失败后真实身份暴露。辽沈市武器展览会期间范伟在被E国黑米尔家族追杀中，误入其房间，她在范伟逼迫下说出与范伟为敌的理由，并对范伟表白被其接受，她说出当年大哥的事之后，范伟决定保护呵护她并给她一份责任，于是将其推到。之后公开与范伟的关系反出诸葛家并和范伟杀死索罗斯。军演后被绑架回诸葛家逼婚，范伟率领龙刺部队和天龙家族去救援，落入诸葛东方的圈套，被她大哥诸葛昊天所救却又陷入诸葛哲叛变阴谋，最终合力杀出重围。

陈雨欣（新田美惠子）

被R国新田家收养，起名为新田美惠子，人美心善，初中时年幼无知被范伟用小手段认为女仆，不知不觉中爱上范伟。因不愿嫁给山口组新会长而在范伟潜入山口组北海总部时，跟随他逃离山口组，一直秘密躲藏在吴诗家里。在一次星辉制药的阴谋中被当成吴诗绑架了，被范伟救回时被山口组发现了身份。后来在住进辉煌庄园时和陈茜见面，得知自己是陈茜的妹妹，是华夏人。因为得知范伟将要买岛同他的女人共同居住，所以已经与其姐姐陈茜，张曼柔，柳婷共同献身给范伟。

陈茜

天生丽质，人品不错，敢作敢当，说一是一说二是二。被朋友骗去缤纷年代陪酒，被范伟顺手救下。与柳婷、方佳怡读同一所大学成为朋友，一齐住进辉煌庄园。后三人一起组成梦想组合参加龙辉选秀，夺得第九名，陈茜签约成为龙辉旗下艺人。因为得知范伟将要买岛同他的女人共同居住，所以已经与其妹妹陈雨欣，张曼柔，柳婷共同献身给范伟。

唐嫣然

原是平安县警察局的名刑警，范伟的大师姐，父母起的小名叫冉冉。婴儿时父母车祸身亡，交给唐师收养。在范伟一次返回平安县探亲时，两人一齐醉酒，被范伟推倒，醒来后范伟决定要爱上她。年初一范伟到武馆拜年的时候确定关系。唐师父临死前要求范伟必须娶她们姐妹俩。

唐念儿

唐嫣然的妹妹，范伟的小师姐，父母起的小名叫佳佳。婴儿时父母车祸身亡，交给唐师父收养。唐师父临死前要求范伟必须娶她们姐妹俩。由于对男女方面知识缺乏而对范伟产生误会，误会解开后确定关系。在发现不是唐师傅的亲生女儿时，回连家认亲。因范伟忍受不了连志德的打呼噜声，跟其与其姐姐唐嫣然共眠，主动让范伟推倒。

许薇

原是吴氏集团的一名员工，一系列巧合之下和范伟做了朋友。在范伟假扮她男朋友和她一起回老家的时候，发现镇长等人私自开采煤矿并造成多人死亡事故的秘密，被镇长儿子持枪追杀，与范伟跳崖坠河逃生，被范伟在意识迷乱中当成吴诗推倒，并确定了关系。后任龙腾集团总裁。因其舅舅参与陷害龙腾的一事，为保舅舅不入狱而被范伟辞退，后因金贤珠从中作梗让范伟决定不再见她，心灰意冷下离开江南去东北体验真正的C族人生活并帮助救护从C国偷渡华夏国的逃难者。范伟找到她之后却因为C国同胞仍处于水深火热之中而不愿跟范伟离开。在救援C国难民时范伟被金大午陷害，许微不离不弃，跟着范伟等人逃向C国。在C国被救济会分部负责人出卖，被迫与C国军队交战被俘一齐成为阶下囚，后返回华夏。已与范伟复合。

柳婷

柳氏集团千金，方佳怡的闺中密友。后在其生日宴会上宣布范伟为其未婚妻，被拒，对其产生兴趣，然后动情。范伟第二个亲吻到的女人（打闹中意外摔倒）。（高中）在迎新大会后的庆祝会中，借着酒意向范伟表白，范伟落荒而逃。（大学）在范伟回国后再次对其表露心迹，范伟拒绝。后多次表白，但范伟考虑到她是方佳怡的闺蜜而一直犹豫不决。因为得知范伟将要买岛同他的女人共同居住，所以已经与张曼柔，陈雨欣姐妹共同献身给范伟。

张曼柔

“船王”之女，一次在酒吧被范伟顺手所救，慢慢的对范伟有好感。在对付诸葛玉妍时，对主角表白。并以生命威胁自己的父亲转让股份给范伟。因为得知范伟将要买岛同他的女人共同居住，所以已经与柳婷，陈雨欣姐妹共同献身给范伟。

黎雨瑶

苗疆族族长之女，小名虞黎，性格刁蛮泼辣。是圣女的多玛（侍女），假如圣女嫁人，多玛会跟着嫁给那个人，假如圣女孤独终老，多玛也一样。因白沙瓦族族长的阴谋而被诬陷成失贞，她父亲为保全族名声不惜亲手把她烧死，最后被圣女李诗琦救下并随她一起追随主角。在辉煌庄园和李诗琦一齐被推倒。

金敏英

C国公主，金真焕之女。其父与范伟合力发动窃国之变，杀死前任首长父子并当上一号首长。第一次和范伟见面是在辽沈市武器展览会期间。在金真焕答应站在改革派这一边的同时要求范伟娶金敏英。范伟在拍卖会上买下海洋之心送个她，让她彻底感动。由于拍卖传国玉玺失败，金敏英决定从H国护卫队手中抢回玉玺，却骗范伟要回C国，临走前主动被范伟推倒。金敏英在争夺战中中计大败而被俘虏，范伟率领龙刺部队在公海发动袭击，救回她并夺回玉玺交还给C国。

秦文静

第一集团军秦振天上将的孙女，军职是少校，雪雕特种营三连连长。上学时与羽蓉是劲敌。武功不错，练习的都是杀人招式。第一次与范伟见面是在地下拳场，被范伟用形意拳击败。为了见她一面给她个惊喜，范伟报名参加军演，在演习中打败了她所在的部队并俘虏了她，回去途中不慎被毒蛇咬伤，被范伟所救。在严家酒会上因为羽蓉和范伟的关系而误会范伟的为人，后因塌方遇险被范伟所救，在羽蓉逼范伟在两人之间选一个时，因为对范伟又好感，为了让范伟得到天羽支持而主动放弃，后范伟坚决选择了秦文静，之后互相表露好感。范伟无意中破坏了秦家和谢家的联姻计划，与秦振天对立并禁止秦文静和他交往，秦文静知道了范伟有很多女友后选择两人只做朋友，范伟豁出去在全国武术大赛中表白，最后确定关系，并帮秦文静进入前十。在范伟识破谢家与胡国烈的阴谋并向秦振天说明后，秦振天不再插手他们两人的事。在范伟帮助下成功活得在天羽家族修炼学习心法的资格，楚家叛变时和羽蓉并肩作战救回羽易德，从劲敌转变成好姐妹。成功让胡国烈下台后，范伟得到秦振天的接受，后在秦家推倒秦文静。

金贤珠

许薇的妹妹，曾诱惑范伟结果被拒绝，并破坏许薇和范伟的关系，后来在误入歧途时被范伟出言点醒，醒悟之后向范伟解释许微的事。在龙辉选秀决赛中遇到来装炸药的诸葛家的手下，被李诗琦所救。在龙辉选秀中夺得第二名，后来成为明星，并与江静组成女神组合。一直喜欢着范伟，由于曾经为了金钱诱惑范伟，怕表白会被误会而一直不说。由于被华伟东被迫，金贤珠为了不被污辱而喝清洁剂求死，抢救回来却失去了生育能力，后来在病房中向范伟表白并确定关系，后在辉煌山庄推倒。

羽蓉

天羽世家千金，上学时与秦文静是劲敌。在武术大赛中被范伟用下流招数击败，心有不甘。与范伟就读同一所大学并约战，被范伟用气势震慑后一举击败。范伟为了还欠她的人情，假装成她的男朋友参加严家组织的酒会，帮她履行以前和秦文静立下的赌约，在意识到秦文静对范伟有好感时，逼范伟在两人中选一个，范伟选择秦文静，羽蓉生气离去，后范伟强行中止酒会，两人误会更深。在羽易德的解释之后，羽蓉理解了范伟并表白。天羽世家和改革派结盟庆祝会后，羽蓉送范伟回酒店主动被推倒。在楚家叛变时和秦文静并肩作战救回羽易德，从劲敌转变成好姐妹。后在范伟帮助下夺回天羽世家，正式成为天羽世家第一公主，代理家主事务。

阿朵玛

R国土著爱奴族族长的小女儿，因范伟帮助该族解毒治病，她父亲和姐姐为了报答范伟并且让她跟一个好男人，于是劝服阿朵玛灌醉范伟，主动让他推倒，并跟随范伟回华夏。在范伟的帮助下，爱奴族成功推翻了R国种族屠杀的阴谋，并争取到更多的人权、福利和自治权。