海南“香蕉哥”是谁？

本报海口4月13日讯（记者吴雅菁）《非诚勿扰》开播两年半来，已有数不清的男士为着台上某个心动女生远道而来。曾在《非诚勿扰》中有出彩表现的“香蕉哥”石仕范最近不仅爆红网络，更是成为十里八乡的名人，香蕉全卖光了，外地人都去找他订香蕉。

　　记者今天从江苏卫视《非诚勿扰》节目组获悉，在本期节目中，主持人孟非将在节目开场时口播，因为“香蕉哥” 石仕范的火爆，使得目前海南岛的瓜农果农都争着要报名参加《非诚勿扰》节目，说就算找不着媳妇儿，也能解决水果滞销问题。孟非说，这不是我们的服务范畴，解决这个问题还是要靠个人的勤劳和政府扶持，还是希望农民朋友们尽快富裕起来。

　　4月12日晚，记者拨通“香蕉哥”石仕范的手机。此时，他正在湛江，他笑呵呵地告诉记者，是来和朋友合作一个项目，也算是来帮朋友的忙。

　　当问到在湛江有没有人认识他时，石仕范说：“走在街上，很多人看着我，但是都不好意思上来打招呼，但是在保亭就没人不认识我了。”他还告诉记者，在微博上有很多人都对自己表示喜爱，男女都有，但是自己没时间打理微博。

　　石仕范告诉记者，五、六月份香蕉开始上市了，自己也快要忙碌起来，在闲暇的时间，喜欢和朋友一起喝老爸茶，现在已经俨然成为了一名地道的岛民。虽然自己现在和李萌的感情还在摸索阶段，过段时间李萌抽出时间了就会来海南玩。对于爱情，他说他相信缘分，而且爱情是两个人的事，是需要双方互相鼓励，互相扶持的。

　　此外，记者还从节目中了解到，4月8日《非诚勿扰》舞台又迎来了一位“告白哥”，来自大连的刘译泽向9号女生吴瑜深情告白，专门为她写了一首《现在只想对你说》，并现场演唱自己的原创音乐，将全场观众及女嘉宾都感动得一塌糊涂，场上三位老师也难得同声称赞。

　　虽然表白失败，但刘译泽的深情演绎让这首歌在各大网站视频、微博上走红，点播转发数量惊人，甚至创下近半年来《非诚勿扰》转发之最。记者从节目组获悉，《非诚勿扰》节目组已经从男嘉宾手中获得这首歌曲的版权，《现在只想对你说》除将成为节目环节音效外，甚至有可能继《往前一步》之后成为《非诚勿扰》的全新主题曲。

　黎锦：“华南文化史的标本”令人惊叹的美丽 

　　黎锦经历了悠久而辉煌的历史，它是黎族独特的文化传统，在黎族人民的文化生活中一直起着重要的作用。在海南岛黎族地区考察的史图博，也曾用非常专业的眼光记叙黎锦。他对黎族的织锦情有独钟!所到之处，“狂”买黎族妇女的服装;对于服装艺术的描绘，笔触特别细腻动人。他称赞：“妇女服装在海南岛土著居民中，最有艺术性和最美丽的纺织与刺绣，技术特别发达。”他从研究人类学的角度，重视黎族妇女服饰中的创造艺术，因为黎锦是黎族写在服饰上的无言的历史。连同黎区生活的方方面面，德国人类学家史图博就这样一点一滴地记下上世纪30年代黎族的人文生态。

　　黎族没有本民族的文字，黎锦的传承是母女之间口耳相传，在传授技术的同时也传授了优秀的人伦美德。黎锦是黎族历史从远古到现代所形成的独特风格的艺术表现;其中包含着丰富的民俗内涵和民族特有的哲理。黎锦运用海南的生态材料进行艺术创造，完全使用手工制作所织的黎锦，“粲然若写”。

　　黎锦源于黎族人民的生产、生活，表现形式十分丰富。这是黎族妇女以她们卓越的智慧所创造的独具黎族文化特色和民族审美魅力的服饰文化，并在历史上不断地积累和创新，逐渐形成了传统的纺、染、织、绣技艺，成就了光彩灿烂的黎族织锦。（文：周伟民、唐玲玲）

山栏酒——黎家人的“茅台酒”

山栏稻是一种山地旱稻，是黎族人民在长期的生活实践中筛选出来的适宜干旱地带种植的稻种。有关资料记载，山栏米“其粒绝白”，“一家煮山栏饭全村香”，营养丰富，是黎族迎接贵客的珍品。用山栏米酿的酒称为山栏酒，由于具有独特醇厚的芳香，有“黎家美酒”的美誉。山栏稻虽好，但种植却不易，需经过砍伐树木、焚烧、下种、看护、除草、收割等一系列的生产过程，属于刀耕火种的生产方式。利用焚烧的方法，将地面的草木烧为灰烬作为作物生长必需的肥料，同时也使地表接近10厘米的土壤变得疏松，有利于耕作，而且也能烧死地表的害虫。所以，种植山栏稻不但是黎族的特色，更体现了黎族人在与大自然的共存中表现的智慧。然而这种耕作方式是以破坏大片的森林，改变土壤结构为代价的。在地广人稀的时候森林可以通过演替慢慢恢复，到了近现代人口增多给森林和土地带来了很大的压力，刀耕火种的生产方式已经不适应了。现在政府更是明令禁止砍伐森林，山栏稻种植的面积也不如以前广泛。清香扑鼻的山栏米饭、香醇的山栏米酒也就日显珍贵。

黎族纹身：纹在脸上的文化

　　纹身的工具比较简单，多是就地取材。主要有藤刺、拍针棒和染料。藤刺多用白藤刺。白藤在黎族地区生长较多，白藤密生利刺，有单生和互生两种，单生的要求刺要锋利，刺必须整齐地排列在藤枝同侧的轴心线上；互生（即对生）的两行刺要排列整齐，刺要等长，间距相等，一般取一至两组。手握部分长短随意。剥去外皮，仅留木骨。要保持藤刺清洁，以免施文后感染生病。在没有白藤的地方，可用其他植物坚硬而锋利的荆刺为工具。拍针棒是文身用来拍打藤刺的工具，或竹或木，也有用筷子的。染料是在文身时用来绘染花纹图案用的。多用当地所生树木的炭木合植物油、水，或植物叶、茎、果的汁液。不同地方所用的树木也不同。如苦子大炭合油、麻枫树籽灰合水、色坎木灰合棕油、象斑树果灰合油、松明子灰合象斑树合油等。这些树木均是当地黎族的叫法。

　　纹身的工作都由上了年纪的有经验的妇女担任。多是被文者的亲戚，祖母、母亲、姐姐、姑母、姨母等担任。在文身的过程中，首先要选定吉日，由主文师举行仪式，杀鸡摆酒设祭品，向祖先鬼报告受文者的名字，求保佑平安。主文婆用树叶在施文场上扫一番，说是赶走“凶魂”，并把树叶挂在门上，以表示忌讳，不许外人内进。参与施文程序的人员，除了主文婆和受文者母亲外，还得邀请二三个已完成文身的妇女参加。施文成功之后，要煮龙眼树叶水洗身，受文者的父母要杀鸡或猪，摆席请酒，庆贺主祚赐予受文者美丽的容貌。主文婆的报酬甚丰，有的是两块光洋，大米一箩，有的交一头牛作为酬谢。如施文失败，归咎于鬼魂捣乱，受文者家要敲锣打鼓，杀牲祭祖先鬼，祈求祖先赐于文身者美丽的容貌。

纹身对于黎族来说，是一项神圣的人生生活内容，所以，文身的仪式与过程自然也深受黎族人的重视。可以说，文身过去是每一个黎族妇女生命礼俗中的成年礼，因此，文身的礼俗、仪式与禁忌也十分复杂。

还可以捕鱼游戏，泼水游戏。

一切跟水有关的活动都可以进行游戏。

嬉水节是保亭黎族苗族一年一度盛大的民间传统节庆。七月初七，是七仙女与董永鹊桥相会的好日子，如今它是中国的情人节；在南国海南少数民族聚居地保亭县，人们以温泉泼洒自己的心上人，让甜美的爱情表白得淋漓尽致。如今，嬉水节已经成为保亭最亮丽的一张名片，是保亭旅游资源、黎苗文化的营销推介的载体。保亭借助嬉水节平台，充分展示了保亭独有的雨林温泉、民俗传统、民族风情等绿色旅游资源，打造一个独具黎族苗族特色的民族文化品牌，展现保亭独具民族和地域特色的文化魅力。