恶魔的法则4结局

《恶魔的法则4》2007-12-15 13:37官方消息，20081铁定上市！！

而且恶魔4是妮殿已出版的14本小说的最终大结局。

不但圣夜圣伊、小希的命运会让大家极度意外（就连大恶人SUN的表现也会让你不可想

象！！）而且天使&麻雀结局时,佑慧和麻秋秋未完的最终选择也会浮出水面！！

（想看看金月夜VS李哲羽、金映明VS蒙太一，谁能笑到最后吗？喔呵呵呵……）

所以……超级豪华的珍藏版，最终终终大结局，简直没理由不拥有一本！！

尽情期待吧！

偶只想说，偶滴口水已经流出来了……嘎嘎··

报《恶魔4》&《再见》出版消息！(恶魔4是妮殿已出版的14本小说的最终大结局)

《恶魔的法则4》驾到!!!

本版主的官方消息，20081铁定上市！！

而且恶魔4是妮殿已出版的14本小说的最终大结局。

不但圣夜圣伊、小希的命运会让大家极度意外（就连大恶人SUN的表现也会让你不可想

象！！）而且天使&麻雀结局时,佑慧和麻秋秋未完的最终选择也会浮出水面！！

（想看看金月夜VS李哲羽、金映明VS蒙太一，谁能笑到最后吗？喔呵呵呵……）

所以……超级豪华的珍藏版，最终终终大结局，简直没理由不拥有一本！！

尽情期待吧！

摘自——GirlneYa※BLOG

新书正在逐步出版的途中。

《恶魔的法则》第3 部、第4 部将在12月份陆续上市。

在这两部里面，关于《天使》、《麻雀》的一些疑问，会有解答。

我对在2004年开始构思，2005年逐渐成稿，2006年一一面世的4套共16部小说很有爱。

只是鉴于出版方的要求、以及后期创作其时的一些不确定因素，

最终定稿的实体书，会与我最初的臆想和设定有着很大的改变。

无所谓好与坏，开心和不开心的事情都已经过去。

望着整齐的摆放在书架上的14本署名“郭妮”的小说，

能让我浮想联翩，过往的那些欢笑、梦想、期待、忐忑不安——

情境回放，历历在目；

嗯，是啊，回过头来看，

我并不能如我最初预想的那么勇敢、坚强、淡定与智慧。

甚至连我最引以为傲的坚守的迟顿自我的心；

也被奔涌的舆论和曲折的报道左右。

总的来说，2006年是值得纪念的。

尽管前途未卜，但至少麻雀开始了革命。

属于我的天使街23号的门虽然没有被打开，

但至少我来到了。

这个总结，来得很离奇，

应该写在2006年底会比较合适吧？我寻思。

后知后觉的我，又多花费了一年才明白。

要感谢我的好朋友和制作人雷铸先生，

不是因为你给我支持和鼓励，“威逼和利诱”；

闲散而愚蠢的我，不可能真的开始我的创作。

4 年前在长沙的可以看见贺龙体育场的充满梦想的24楼编辑部，

到现在每夜窗外华灯盏盏却总是为新的小说情节梳理难以入眠的香梅AOne Team。

你是改变了我的一生的导火索。

第一次见面的时候说的关于‘我很有写作天分的话’，

对不起，我的表现让你见笑了o(∩_∩)o。

要感谢我的校友、姐妹淘、我的可爱的编辑谢艳女士，

感谢你在许多个漫长的白昼和绵长的夜晚为我所默默付出的，

尽管我因为羞涩假装毫不知情、很多时候对你主持的稿子的修改充满忿怒，

但你为我的作品能够在商业上更加成功而做的尝试和努力，

我其实从来未曾忘记，

愿我们的合作与友谊可以贯穿这个世纪。

PS：Tom熊的硬币和代卷还在吗？

这个星期我们去继续我们的“伟大推金砖”之旅吧，

你的执着的要“爆机”的怨念我不是很能理解，

其实我只对拿代卷换东西感兴趣。

要感谢我的小说的绘者D&T，你们的每一张创作都很精彩，

看见你们工作的时候认真而专注的神情，我的脸就红了。

不过，你们看到我最近也在爆发哦，

每天两万字的速度还不错吧？哦呵呵呵o(∩_∩)o

童玲啊上次周杰伦演唱会给你门票为什么不去呢？

戴琨等你JF计划结束我们和童玲、谢艳一起去香港淘衣服吧。

要感谢我的出版人路金波先生，

没你的帮忙我肯定是不能成为“亿元女生”的，

（尽管这个一点也不优雅和华丽的代号令我招致骂名o\(╯-╰)/ ）

没你的帮忙我的小说也不可能这么快买过400万册。

（其实根据你最初设定的计划我们觉得还是有点慢。~@^_^@~）

虽然我对你的态度一直不是很好，有时候语气也很冲，请你见谅，

那都不是因为你，而是见你时就会见到的另外一个讨厌鬼。

只不过你成为了我的小宇宙爆发时候的第一个受气包罢了。

当面和你解释会很尴尬，如果你有看到这博客，啊，那么就这样吧^ο^ 。

对了，《恶魔》3、4已经按照你的要求完稿了。

既然如此答应好的版税还是早点给吧（^＠^） 。

还有其他人——

要谢谢你们。

谢谢你们辱骂我、嘲笑我、讽刺我，让我明白到自己的故事中潜在的不足与缺陷。

你们的努力令我能更加专注和下定决心去证明自己。

让我能完全没有后顾之忧，啊哈哈↖(^ω^)↗ 因为你们终于成功的断我后路(--)=3，（我想说你们好“狠”啊！{{{(>_<)}}}可不可以放过我的邮箱？你们发了那么多垃圾邮件让我已经完全不能接收新的信件了。）

你们使得我的强大的自尊心整个勃发令我全身心的投入到写作中去，

这一次，不再是因为兴趣爱好、也不是金钱、名誉。

而是一种执念。

嗯，我们双方都一起努力吧！

我绝不会删除你们的帖子的，我留着以后看。

现在不看，看了一肚子火::>_<::你们不是一个人在战斗！

啊，终于写到这里了，

很多人等待了许久的《再见苏菲斯》，终于，

终于要上市了，

时间大概在12月15日左右。

具体的信息，在14日的晚上等我拿到实体书之后，

和影像会拜托我的企宣F先生帮忙上传。

最后，我想说，

博客从这周开始会认真更新。

经过这大半年的时间，我已经把心态调整好了。

短期内即不去美国、也不去英国，

我会专心的写作、专注的写作，

用10年的时间，一定能超过JK罗琳。

（对不起，JK阿姨，我只是拿你做标准而已哦，并无任何恶意！//(ㄒoㄒ)// 要知道你可是我的偶像。）

哦哈哈哈，心里话和废话都写完了，天也亮了，洗洗睡觉去。

(^__^) 嘻嘻……

早安哦，新的一天也是美好的一天。

每天都是新的开始。

GirlneYa。翌日。

恶魔3

开本 ： 16 开

字数 ： 12万

定价 ： 25元

出版社： 二十一世纪出版社

内容提要：

在早川，易林希和圣夜找到了失踪的圣伊和郑智钊。

一行人匆忙赶回红枫市，

却被告知因为易林希错签文件，话剧十强争霸赛提前开始。

寇沙以圣夜的把柄作为要挟，易林希假装服从，

却中了寇沙的暗算，

比赛时圣夜受伤，排名下滑并导致校董撤资。

易林希感到内疚，决定用实际行动弥补自己的过错，

与圣夜一起为最终的综合赛募集支持，

恶魔D却又在最后拿走了所有的钱款……

一些问题解答:

Q1到底什么时候上市啊

11月25日预定上市拉~~

所以大家可以在1个星期左右买到

Q2为什么画风变了那么多呢是不是换人画了

这个问题很多人问,大家都觉得画风有很大改变,

不过仍然是DAISY&TUNG主笔,

时隔一年很多东西都会改变的拉!

Q3关于包装

是精装平版的~

12月大关注郭妮王者归来！两大华彩乐章挟势驾临~~

12月的号角齐齐吹响，咩咩特地换上盛装，向各位华丽丽地鞠躬！

各位亲们好，今天，聚星为你们演奏，冬之绝美乐章！

当恶魔的号角静静地奏响终章，恶魔D在银色面具下露出蛊惑人心的笑颜。

苏菲斯却轻舞漫步而来，邺火红莲开始蔓延，强势红莲天下绽放！！

天后归来 万众瞩目 谁与争锋!

《再见苏菲斯》初版限量•空前无敌豪华套装&赠品！

终章：《恶魔的法则④》完结

演奏者：郭妮&聚星天华

曲目亮点：不可思议の一唱三叹

关键词：恶魔、双子星、患难、迷情、五芒星、梦靥

2007年12月25日，她作为最好的圣诞礼物降临！！

恶魔的未解之谜：THE DEMON IS VERY DANGEROUS!

恶魔从未消失！恶魔就在身边！

恶魔卷土重来！恶魔已经来过！

我们仰望的恶魔D啊，黑色披风后你的真面目到底是什么？

盖世大侠易林希，和花样双子星扑朔迷离的爱情。

又将如何终场？！

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始章：《再见，苏菲斯》

演奏者：郭妮&聚星天华

曲目亮点：叹为观止の邪魅探戈

关键词：承诺、梦与爱、花瓣、魂与血、宿命、信念

2008年1月，王者苏菲斯震撼而来！！

人气大卖预感：我们华丽丽的《再见苏菲斯》将在四月粉墨登场啦！在众编辑的集体祷告下（是祈祷，不是咒怨哦～），

让我们齐心协力众志成城地大吼：“预祝《再见苏菲斯》大卖啊啊啊啊啊——”在无限的吼声回音中，

苏菲斯的七彩乐章——隆重地奏响，让我们一起，屏住呼吸，拭目以待！

伴随乐章，我们为你而来！

你——准备好了吗？

南宋时代的江湖诗派，是一个以当时的江湖游士为主体的诗人群体。属于这一诗派的江湖游士，是由下层知识分子构成的社会阶层。江湖诗派的出现，是一种文学现象，也是一种社会现象。

江湖诗派大约兴起于13世纪初叶，即南宋中期。当时，盛极一时的江西诗风开始衰落，代表着南宋诗歌创作最高成就的杨万里、范成大、陆游等人也相继谢世。一向热闹的诗坛，开始寂寞起来。最早打破这种寂寞的是“四灵”：徐照、徐玑、翁卷、赵师秀寒砧注：徐照，字道晖，又字灵晖，号山民；徐玑，字致中，又字文渊，号灵渊；翁卷，字续古，一字灵舒；赵师秀，字紫芝，又字灵秀，亦称灵芝，号天乐。四人同为南宋永嘉（今温州）人，因其字号中皆有灵字，人称“永嘉四灵”。这四位永嘉诗人，在大儒叶适的揄扬、鼓励下，提倡姚、贾寒砧注：贾岛、姚合，诗以境界狭仄而语言工巧为特点，世称“姚贾”，反对“江西”，为诗坛注入了一股清新的空气。“四灵”的创作，受到了同时一大批江湖诗人的推崇和效法。宝庆元年（1225），钱塘书肆陈起把以当时江湖诗人的作品为主体的一些诗作汇辑起来，刻成《江湖集》，客观上总结了宝庆前江湖诗歌的创作成果。在他的周围，吸引了一批江湖诗人，进一步促进了江湖诗风的普及。而在江湖诗人不断扩展活动规模之时，更出现了一位领袖人物——刘克庄。在江湖诗人中，刘克庄不仅创作成就最高，而且还有着丰富而深刻的创作理论。他喜欢指导青年，奖掖后进，因而受到许多人的追随。同时，他又不满足于对“四灵”亦步亦趋，而是带动一批江湖诗人，开拓创作领域，使得江湖诗风不断得到了深化。这样，以“四灵”为先驱，以陈起为声气联络，以刘克庄为领袖的江湖诗派，便正式以一个群体的面目出现，成为笼罩南宋中后期诗坛的主要力量。

江湖诗派的成员，计有138人之多。这样一大批诗人，是在宋代的政治、经济状况进一步恶化，文化思想发生了较大变化的背景中产生出来的一个特定的社会阶层，在文化史上，也常被称为江湖游士或江湖谒客。林希逸《竹溪鬳斋十一稿续集》卷十三《跋玉融林鏻诗》说：“今世之诗盛矣，不用之场屋，而用之江湖，至有以为游谒之具者。少则成卷，多则成集，长而序，短而跋。虽其间诸老亦有密寓箴讽者，而人人不自觉。”方回《瀛奎律髓》卷二十评戴复古《寄寻梅》说：“庆元、嘉定以来，乃有诗人为谒客。龙洲刘过改之之徒，不一其人，石屏亦其一也。相率成风，至不务举子业。干求一二要路之书为介，谓之‘阔匾’，副以诗篇，动获数千缗以至万缗。如壶山宋谦父自逊，一谒贾似道，获楮币二十万缗，以造华居是也。钱塘湖山，此曹什佰为群。”赵文《青山集·诗人堂记》说：“近世士……为诗者益众。……夷考其人，衣冠之不改化者鲜矣。其幸而未至改化，葛巾野服，萧然处士之容，而不以之望尘于城东车马队之间者，鲜矣，”从这些出自晚宋或宋元之际作家之手的记载中，我们可以看出：其一，谒客已形成了一个较广泛的群体；其二，谒客的主要干谒手段是诗；其三，行谒的主要对象是达官权贵；其四，行谒的目的是求乞钱财。所有这些，构成了江湖谒客的基本特征。对此，以往的学者每认为反映了这些文人人品之卑污；而换一个角度看，实则也反映了中国的文化传统发展到宋代尤其是南宋所发生的变化。

仕与隐，是中国封建社会中知识分子的两种最基本的生活方式。自魏晋以来，这两种方式实际上已经并行不悖，不再存在什么矛盾了，王康琚提出的“大隐隐陵薮，小隐隐朝市”（《反招隐诗》），就为那些真正的或号称为市朝形迹、山林心肠的文人找到了最好的依托，从此可以堂而皇之的出仕，而不必有任何心理障碍了。但南宋江湖谒客游谒权门，丐私书，求俸余，既不愿走科举之道，也不愿枯守山林，从而成为一个既非“大隐”，也非“小隐”的非官非隐的群体的现象，使得这一传统发生了倾斜。尤其值得提出的是，他们中的不少人一生都在漫游江湖，行谒贵门，追求物质享受是他们主要的甚至是全部的生活内容。这种情形，反映出日渐发达的商品经济对读书人的影响。如果与许多反映市民意识的话本小说中鼓吹发财致富，追逐物质享受的描写比观，真是若合符契。再者，江湖谒客以诗游谒江湖，靠投献诗作来换得达官贵人的资助，使得原来被孔子认为“可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君”的诗变成了具体的谋生手段，这也是一个不小的变化。它意味着诗歌由对政治的依附，转为兼对经济的依附；诗歌在客观上进入了市场，也就出现了诗人有作为一个职业而独立存在的可能。在这种情况下，艺术的传播可以经过艺术市场的中介来实现，受到艺术市场的价值规律的支配，来达到一定的经济效益。因此，艺术的商品化，便有可能成为艺术家表现独立人格的前提。正是在这个意义上，我们认为，应该对这一现象所出现的意义给予足够的重视，尽管对其商品化的不充分性和相应出现的弊病也应该有所认识。

江湖诗派的出现尽管在文学上有着种种必然性，但其中书商陈起（字宗之，号芸居）的作用明显是极其重要的。就其出版活动而言，他刊刻了许多中晚唐诗人的集子，不仅迎合了当时盛行的晚唐诗风，而且在一定程度上起到了推波助澜的作用。当然，他的贡献更主要地表现在通过开书铺与江湖诗人的联系上。

首先，他为同时江湖诗人刊诗，常常兼有选家的身分。黄文雷《看云小集》自序说：“芸居见索，倒箧出之，料简仅止此。自《昭君曲》而上，盖经先生印正云。”许棐《梅屋四稿》自跋说：“甲辰一春诗，诗共四、五十篇，录求芸居吟友即可。”张至龙《雪林删余》自序说：“予自髫龀癖吟，所积稿四十年，凡删改者数四。比承芸居先生又为摘为小编，特不过十四之一耳。……予遂再浼芸居先生就摘稿中拈出律绝各数首，名曰《删余》。”陈起将这三位诗人的作品选为小集，当然带有使其易售的目的，但也不可否认，其中还有艺术上的考虑。陈起的审美观即对晚唐诗的偏嗜，不可避免地要影响他对所刊之书的选择。由于陈起为江湖诗人刊诗是常见而且多见的，因此，他的影响便自然反映在其中。

其次，他往往直接向诗人索诗，有类于现在出版社的组稿。黄文雷的例子已见上。又如危稹《巽斋小集·赠书肆陈解元》二首之一说：“巽斋幸自少人知，饭饱官闲睡转宜。刚被旁人去饶舌，刺桐花下客求诗。”赵师秀《清苑斋诗集·赠陈宗之》说：“每留名士饮，屡索老夫吟。”这说明陈起经常关注着同时江湖诗人的创作情况，并与他们保持着最密切的联系。江湖诗人作为陈宅书铺的基本作者队伍，其创作自然得到了陈起的鼓励和扶持。

第三，陈起的书铺是当时江湖诗人的一个活动中心。在他这里可以借到书，如张弋《秋江烟草·夏日从陈宗之借书偶成》：“案上书堆满，多应借得归。”赵师秀《清苑斋诗集·赠陈宗之》：“最感书烧尽，时容借检寻。”这样，他的书铺便兼有了图书馆的性质。另外，对一些无力购书的贫士，他还赠送书籍，允许他们赊书。如许棐《梅屋四稿·陈宗之叠寄书籍小诗为谢》：“君有新刊须寄我，我逢佳处必思君。”黄简《秋怀寄陈宗之》：“惭愧陈征士，赊书不问金。”这样，他的书铺就并不完全是商业性经营；而一大群江湖诗人聚集在他的周围，也不完全是功利性交往。题为陈起所编的《南宋六十家小集》，60位诗人中，有18位和他有唱酬，足见他在当时的号召力和吸引力。

当然，最能反映出陈起的影响的，是他在宝庆元年（1225）所刊刻的《江湖集》。 这部主要收录当时江湖诗人作品的集子，标志着江湖诗派开始左右诗坛，管领一代风骚。书一刊出，即引起很大反响。当时名家韩淲写诗赞云：“雕残沈谢陶居首，披剥韦陈杜不卑。谁把中兴后收拾？自应江左久参差。”《〈江湖集〉钱塘刊近人诗》）应该说，江湖诗人能够作为一个群体在诗坛上出现，陈起起到了非常重要的作用。在中国古代文学中，流派的产生有着多种多样的原因，但以一个书商之力就能促使一个流派的形成，却还是不多见的。尽管后世书商并没有像陈起那样与一个文学流派有着如此密切的关系，但他们的作用却越来越广泛，越来越明显。尤其是明、清两代，各种思潮此起彼伏，其间书商的活动往往起了迎合或推动作用。如明代嘉靖年间，翻刻旧籍之风甚盛，显然与复古运动有关；清代乾嘉之际的刻书业，似乎与乾嘉学派的出现互相配合；一直到现代，茅盾、叶圣陶等组织文学研究会，主编《小说月报》等刊物，郭沫若、郁达夫等组织创造社，主编《创造》诸刊，在当时都产生了极大的影响。这两个组织后来形成两个流派，当与他们的出版活动不无关系。站在整个学术文化史的高度，反观陈起的诸项活动，就更能看出其独特意义了。

在诗歌主题上，江湖诗派也有自己的特色。这里有两点值得特别提出来。一是对于江湖诗中的政治现实内容应该给予充分的肯定，而不能像过去有些学者那样，不加分析地就说这个流派“在内容上琐屑、细碎，不敢接触当时社会的主要问题”。在收诗5340首的《南宋六十家小集》中，体现忧国忧民之怀即具有政治内涵的诗便有180首以上。而通过具体考察，我们发现，当时所有的与国家安危有关的重大时事，在江湖诗人的作品中几乎都有反映。如赵汝鐩《野谷诗稿》卷二《古剑歌》、黄大受《露香拾稿·老寋行》、毛珝《吾竹小稿·甲午江行》等，或借写“开禧北伐”，表示对恢复大业的期待；或写四川宣抚副使吴曦的叛变给南宋政权造成的危害；或对宋蒙联合灭金发表自己的见解，无不浸透着深刻的现实感。江湖诗人揭露南宋租赋之重，同情民生疾苦的作品也写得比较出色。如赵汝鐩的《耕织叹二首》，将农民生活的悲惨与统治阶级的剥削加以对比，淋漓尽致地揭露了社会的黑暗，被钱钟书先生评为“是把这个不合理现象（即劳者不获，获者不劳）写得最畅达的宋代诗篇”（《宋诗选注》）。其实，放在整个古代诗歌中，也可以得出这个结论。完全可以说，这类作品是南宋政治社会的形象的反映。二是应该看到江湖诗人对于羁旅生涯的体验有着独到之处。如我们所熟知，古人的乡土观念很重，他们向往安宁，留恋故土，对于行役有着本能的排斥。但是，社会环境和个人生活都有不容自由选择的情况，人们由于种种需求，不得不离乡背井，跋涉风尘。于是，乡愁羁恨便成为中国古代文学中的永恒的主题。但同样的主题，在不同的人身上，感受的层次和表现的方式都有不同。拿江湖诗人和南渡诗人比较，后者虽然也写乡愁羁恨，但总是同时含蕴着国难的内涵。在他们的羁旅诗中，我们较难找到对个人生活的精心刻画。深沉的感喟冲淡了他们对自己生活方式的内省，导致了他们对乡愁羁恨的粗线条勾勒。江湖诗人则不然，行役的生活方式虽然是他们为改善自己的处境所作的选择，但这条道路也往往导向不可知的未来。因此，自然的变化，人情的冷暖，使他们加倍的敏感；而客路的艰难，羁旅的悲苦，更使他们有着入微的感受。这样，在他们的笔下，飘泊的生活往往更带有纪实性，表现得更加切近，更加细腻。比如说，他们的作品中总爱写清晨和深夜，因为这两段时间对他们的心灵刺激特别深。又比如说，他们的作品中出现了大量的友谊题材，也与他们飘泊在外的心灵感受有关。所有这些，都反映出这个群体的独特之处。

江湖诗从整体上来说，艺术水准是不高的。但作为那个特定时代的产物，作为那个特定群体的心灵活动，却有其特殊的认识价值。对于江湖诗，前人经常加以讥评的，一是“小”，二是“粗”，三是“俗”。如果不戴有色眼睛，这能否理解为一种不同于前人的审美情趣呢？这就要涉及江湖诗人的审美情趣。首先，江湖诗中有一种纤巧之美，包括小、巧、纤、细四个方面。江湖诗的气象确实小，体制也小，但这并不一定是他们的失败之处。生活是多侧面的，文学作为表现生活的一种手段，也应该是丰富多彩的。峻岭奇峰固然壮观，小桥流水也同样能给人以美的享受。而江湖诗人不擅大篇，只能说明他们的才力较小和爱好较偏，因而未能全面地掌握各种体裁。况且，他们之所以能够领数十年风骚，恐怕也与此不无关系。相反，如果他们抹杀了自己的这一特点，强不能以为能，则等待着他们的只有失败。其次，江湖诗中有一种真率之美，具体表现为真率放任，无所拘检，特别是在对个人欲望的表白上，几乎毫无遮掩。如危稙《上隆兴赵帅》和刘过《上袁文昌知平江》诸诗，都是如此。这种感情形态对诗风有着一定的影响。江湖诗往往或一气呵成，不假修饰；或在近体诗中多用流水对和复辞对仗，都与此有关。第三，江湖诗中有一种平俗之美。这是因为江湖诗人低下的社会地位，使他们的生活与一般市民较为接近，能够观察到市民阶层的生活层面，也能够体味到市民阶层的思想感情。先说题材。在江湖诗中，或写书商卖书，如陈起《〈史记〉送后村刘秘监兼致欲见之悰》；或写村儿学字，如宋伯仁《嘲不识字》； 或写乡人接客，如危稹《接客篇》；或写塑偶求子，如许棐《泥孩儿》，都是前人不写或少写的。再说表现手法。江湖诗在情感上是露而尽，在描写上是切而近，在对仗上是工而巧，固不待言。尤其值得提出的是江湖诗中句意求熟的倾向。江湖诗或字句陈熟，或命意凡熟，影响了其创造性。如徐玑《山居》中“开门惊燕子，汲水得鱼儿”二句，不失清新，实则出自杜甫《水槛遣心》“细雨鱼儿出，微风燕子斜”。朱继芳《听雪》：“瓦沟初瑟瑟，隐几坐虚日。良久却无声，门前深几尺。”也还不错，但句意则全自陶潜《癸卯岁十二月中作与从弟敬远诗》来。陈陈相因，缺乏新意，当然是不值得称赏的。但是，江湖诗人迹近市民，而江湖诗歌亦在市民中很有市场。当时的市民阶层虽已具有一定的文化修养，但受其身分和地位的制约，不可能太博学，也不可能大量地接触前代文化遗产。从这个意义看，江湖诗人的创作，在文学史上固然是熟句、熟意，但对那些具体的读者来说，却仍然能够引起新的感受。因此，我们不妨把江湖诗人的许多作品，视为古代若干优秀作品在较低层次上的再现，因而这些诗虽无很高的审美价值，却仍然被许多人所接受，甚至喜爱。

江湖诗派是宋代最大的一个诗歌流派，活动时间也很长，达半个多世纪，而且是当时诗坛的主要力量。对于这个流派，还有许多问题，如江湖诗祸、诗派成员的共性与个性以及他们的时空观念等，也都是饶有意味的。

咏物抒怀小作文

荷叶

荷花，为池中物，常被世人所赞赏。然而荷叶也为池中物，却极少受人们的注视。原因何在？

荷叶，一种极为普通的墨绿色，一副极不引人注目的外形，圆又不正圆的身躯，身上还长着几根不深的线条，下身是一根粗细不等的长足。荷叶，真的很平凡。

可是，荷叶又是极不平凡的。

满池荷花，如果没有荷叶的默默守护，她怎能开得如此亮丽？或许早就花容失色了。如果没有荷叶的衬托，荷花又是何等的枯燥无味？如果没有荷叶的支持，荷花也是何等的寂寞？

时光匆匆，荷叶的一生就是这样默默无闻地为荷花做嫁衣，即使这样的平凡，也不会抱怨！

荷叶，我要高声赞美你！

小草

初春，万物苏醒，一派盎然生机的景象。

在山的那头，一批小生命破土而出，钻出泥层，一个个萌芽的小种子伸出了嫩绿的叶子，青青的，为初春增添了丝丝绿意。那份清新的绿，可爱的绿，成为春天的一景。

我不禁对小草产生了一种浓浓的情意。我是喜欢小草的。其实不只是因为它的绿得可爱，尤其是它的那一份对春天的执着，那一份顽强的生命力，给予了我希望。

“野火烧不尽，春风吹又生”，古代诗人白居易也深爱着小草，深爱着它的顽强生命力。你看，小小的枝干，小小的叶子，却努力地向上生长。即使是在悬崖峭壁，它仍然找到生存的路口，喝着阳光的甘露。

我爱小草那份绿意，更爱它的顽强生命。因为它给予了奋发向上的动力。我要高声赞美小草！

爬山虎

我高声赞美爬山虎。

爬山虎是力争上游的永不死者。它碧绿的叶子，长长的，两边缝满轮齿，一条略带**的茎，把密得没有缝隙的叶子连串着。

春天来了，它的不死之身发出嫩嫩的芽儿，它的千足伸张出来，深深地扎在土地里，默默地茁壮成长。

爬山虎的千足深深地扎根在土层当中，还会开出浅**的小花，发出淡淡的清香。

爬山虎既平凡又不平凡。

秋天，爬山虎逐渐枯萎，像红花草翻进土地里，化成绿肥，给大地提供养料。

隆冬，那叶子更见碧绿，在狂风暴雨中伸张着碧绿的身躯，与严冬并肩作战。

我喜欢爬山虎，我要高声赞美它！

落花生

落花生是我喜爱的植物。它那平凡中的不平凡，更让我敬佩！

落花生的枝干是笔直的，根须埋在泥层的深处。根须长得很丰盛，比叶子还多呢！

春天，人们把落花生种子洒在地上，种子默默地生长、破土而出，长出一棵棵的幼苗，在阳光的普照和雨水的滋润下茁壮成长。

到了秋天，粒粒落花生的壳里，长满了丰腴的花生米，放在锅里煮熟，晒干它，那种香气洋溢四处，真是好极了！我们平常吃的食用油就是以它作原料的。

然而落花生的美不止于此，内在精神更让人敬佩。它的果实深埋地下，储蓄能量，为人民贡献自己的一生，极像日日夜夜为祖国输送人才的人民教师。

难道你说落花生不美吗？不值得我们敬佩吗？它那默默无闻、无私奉献的永远铭刻我们的心中。

梅花

我家门前的小河旁种了一棵婷婷玉立的梅花。

春天到了，梅花开始长出小小的嫩芽。日复一日，嫩芽变成了一片嫩绿的小叶子，挂在枝头上。它的茎呈灰色，在岁月的磨炼下，它逐渐长大。根须深深地扎在土层深处，无论风雨怎样吹打，它依然守卫着自己的家园。

夏的热情，秋的清爽，梅花长得更高了，更大了，更可爱了。

冬天，冷意不断疯长，百花凋谢了，可梅花依然茁壮成长。面对寒冷，梅花毫不避易，坚强地与暴风雪斗争，因此诗人的笔下就多了一种赞颂的意象。

梅花最漂亮的时候就是开花，树上像镶了一颗颗粉红色的钻石，美丽极了！它的花小小的，花瓣中长着几根小小的花蕊，更像皇冠。走近那花，用鼻子嗅嗅，它的清香让人心旷神怡。

梅花是那么美丽，它的精神更值得我们学习。梅花，你爱你！

树皮

它并不起眼，没有叶子的绿色，更没有花朵的鲜艳美丽，但它还是在默默地奉献。它就是树皮。

树皮，没有漂亮的外表，皮肤粗粗的，甚至长满斑点，用丑陋来形容也不会太过分。可是你千万不要小看它，在它的身上透着一种崇高的情怀。

一次偶然的机会，我走到树下，看到一棵树的树皮被剥夺了，树叶黯淡无光。再看看其他的树，虽然身上披着斑斑点点的树皮，树却长得很健壮，绿绿的叶子，红红的花朵，让人赏心悦目。

其实，树皮是通过根从土壤中吸收养料，由树皮慢慢地传送到绿叶和花朵的。有了养料，绿叶才绿得可爱，花朵才开得美丽。可是很多人往往只欣赏绿叶和花朵，却忽视了一直在默默奉献的树皮。

是的，树皮并不名贵，也不美丽，难以得到众人的欣赏，但它默默无闻的奉献精神，那慷慨无私的品质不值得我们歌颂吗？

竹树

竹树是一种极为常见的植物。我爱竹树！

春暖花开，百花争艳，竹树却无意争春，只是默默无闻地扎根泥层。竹笋顶着还略带凉意的春风准备钻出土地，它是那样的矮小，那么不惹人注意。可是它从来不自暴自弃，吸收大自然赐给它的雨露和阳光，逐渐长大。

竹树活得很潇洒，从不旁逸斜出，似乎要与天公试比高，一直往上生长，一般来说有五六米高。不要看它如此高，可是体重不惊人，因为它全身都是空空的。表皮还有些许的毛粉，全身分为很多段。竹叶绽放在枝头，一般呈长形，它们紧紧靠在一起，高高飘扬，甚是美丽。

竹树只要有泥土就可以生长。它们非常团结，紧紧靠拢，一簇簇的，不会独自生长在某一个角落。

竹树，笔直的枝干，靠拢的叶子，给予我很多很多人生的处世哲理，我有什么理由不爱你呢？我要高声赞美竹树，更要学习竹树那种美好的品质！