我欲横天无羽翰，
爱此芳香朝暮看。
李广少时思报国，
琼英动摇钟乳碧。
不觉潸然泪眼低，
离居忽有云山意。
不知虚度两京春，
弃旧美新由乐胥。
我闻忽如负芒刺，
爱似零陵香惹衣。
李陵寄书别苏武，
琼室流光更缀珠。
不在山中亦呜咽，
离宫曙色近京关。
不堪闲坐细思量，
弃置终身不拜郎。
我独七十而孤栖，
爱捉狂夫问闲事。
李侯重有此节度，
琼镌狒cf绕觥舞。
不于祖龙留面目，
离乱要知君到处。
不知今古行人行，
弃置侯鲭任羁束。
表白情书我爱你1
XXX：
你好！
这个中国情人节是我们相爱到结婚的第25个，你知道吗？确切地说，我们一直都没有认真的过几个这样的节，因为我们有自己的结婚纪念日，我们有各自的生日祝福日，有浪漫的花前月下。可这次，我看到报纸上征集老情书，我想，我们的情书虽然我还保存了几份，但那是我们的幸福，不能与人分享，但我可以写新的，因为我早就有很多的心里话告诉你，要你知道，其实就是一句话，我爱你没有错，我将与你白头到老，不离不弃，我们开心地活着，享受生活的美好；我们幸福地挽着手，快乐地走过小桥和小路；我们默默地守护着，不需要言语、不要鲜花玫瑰、不要黄金白银，只要相依相偎，此生永远。
记得吗，我们刚刚结婚，我不会做饭、不会点火、带孩子半夜困得不行，是你，耐心地教我、帮助我，我们看孩子你爱怜地让我上半宿而你却像大丈夫一样下半夜，寒冬的下半夜是多么难熬啊，你却用温馨的眼神柔柔地呵护我们娘两个。我一次感动的偷偷地哭了，可你至今也不知道。还有那一年的中秋节，孩子长大了一些，子夜十分，我们偷偷地扔下熟睡的孩子，带上洗干净的葡萄、茄梨和甜姑娘，从家里出来，打车到了灯火辉煌的广场，我们坐在石凳上，你一颗葡萄、我一颗葡萄，你一口茄梨我也要咬一口茄梨，可你坚决不许，说是不能分离“梨”，茄梨也不行！一次结婚纪念日，我忙乎乎地竟忘了，晚上和朋友喝酒，云山雾罩地喝天喝地的，回到家，你默默地一言不发，只见手指处的玫瑰花仿佛哭泣了似的，没有一点精神，更谈不上花魂了。我心颤抖了，竟有些害怕，真的懊恼自己，怎么能把我们的结婚纪念日忘掉了，我的大川真的生气了。我赶紧道歉，并且推脱说，为什么不打电话叫我？我的爱人气得倒笑了，到电话那不是说正喝酒呢，要很晚回家的吗，我还怎么说。我真想打自己两下，以示惩罚，只好道歉地请求先生要是真生气了就打我两下吧。我的大川嘴角动了动，我什么时候打过你了，真是的，表演吧。我无语，嘿嘿，我至今记得你当时那委屈的表情。今天，我依然觉得心里惭愧，真的，我有时很粗很粗心的，你真的都没有介意吗。不介意的话，那是以为你爱我，是吗？
我从小就喜欢吃面条，尤其是手擀面。我的大川就是我的甜面酱，就是我的宽心面，小时候妈妈总是给我单独做，长大后，是你接过了妈妈手里的擀面杖，为我做我最爱吃的手擀面。一次我们有了激烈的矛盾，导致争执，倔强的我不服输不服软，就是不低头，看到你气得手攥紧了拳头、有些颤抖，我吓坏了，我马上不哭不叫。你无力地躺在了床上。我看到你气得脸都变了色，真的害怕你出事，就一个劲地告饶求软，连声对不起，你看到我哭的上气不接下气，心疼地把我搂着，轻轻地擦我的眼泪，算了，我们不吵好吗？我不生你的气了，别哭了，啊。我竟在你的安慰下睡着了。你的情怀啊，是何等的温暖？我是个幸福的女人。你却惦记着我们没有吃晚饭，悄悄地做好我爱吃的手擀面，叫醒我。我又被你的爱怜感动地热泪长流。我的决心和面条一道留住：今生今世和你一起，快乐幸福直到永远。不知道从什么时候开始，你在家，我枕着你的胳膊就睡得踏实，就是电闪雷鸣打枪放炮我也不会惊醒，可你加班或者晚上应酬吃饭，我就十二分地精神，必须等你回来，我们才能安稳熟睡。现在想来，这是多长时间养成的习惯啊。这是我们共同的生活方式、共同的爱恋、共同的期待。我们一同做着美好的梦：春天的多彩的梦，秋天的收获的梦。我们还要老到掉牙，老到拄拐杖，老到互相搀扶一起过马路……
我们的中学同学是共同的因为我们是初中同学嘛。我们都为家就是同学聚会的天地，我们的小家就是同学倾诉的港湾、快乐的驿站、相识相遇的点儿而骄傲。可你爱静不爱闹，却为了这份难得的财富，不辞辛苦，购物下厨，既是接待员又是指导员战斗员，我们的相亲相爱无疑感动了他们、激励了他们，感化了他们。我自豪地告诉我的闺中密友，我的大川啊，金不换！可这保密的事，你是绝对不知道的，它深藏在我的心里，真的是金不换的，我的大川，可你以后千万不要骄傲啊。
大川，我的最爱，你知道吗，在我们相恋时，我爱你的质朴、坦诚、胆小、细致、温和而不多事。结婚后，我爱你的沉稳、成熟、胸怀宽广，真正具有中国男人的宽广的胸怀，大丈夫的气魄和不计名利、不图虚荣、脚踏实地的宁静的不浮躁的丰富的内心世界。我觉得对不起你的是我们的儿子出生后，我把百分之百的精力都放在了孩子身上，对你忽略了，轻心了，可你不但帮助我料理早产的多病不安生的孩子，还一直用心地呵护我。只是孩子上大学后，不在身边，我才发现，我又有多久忽视了对你的关心、照顾，更多的是你对我的照顾。想想我不是羞愧，而是甜蜜。你竟然娇宠着我这个早已经不年轻不漂亮不苗条不温柔的老女人，不但帮助我洗衣服做饭，还帮我缝扣子。看到你认真地一针一线地缝纽扣，心灵手巧的我心里暗暗得意，我知道，你的一针一线，就是对我的百分之百的爱、恋、宠、惯。所以，我一直要你保证，你要一辈子对我好，对我负责，对我一心一意，如果不是的话，我绝不活在这个世界上！！因为，我离不开你的爱，你的娇宠，你的呵护，你的胸怀！
我的爱，大川，前几天我看似无意实际有意地问你，中国的七夕情人节我们怎么过，我想给你买个礼物，你却不太在意的说，不要那些俗事，我们天天过节！是的，我们都走过了26个七夕情人节，可我们真的心连心地认真的过了一次吗？我们一直在奋斗，我们一直在相互鼓励，我们共同守护着那份属于我们自己的心田，不断地耕耘、浇灌、收获！我这次一定要过，过我们两个人的情人节。这一天，我一定给你一个惊喜，让你快乐、愉悦，知道我懂你、亲你、爱你、心疼你，哪有两个相恋的人不心心相同的呢？
我从不叫你老公，我不喜欢这个词，我们都不喜欢，我只是叫你大川，因为你在我心中就是高大伟大，就是把爱川流不息地给我，把我们的情意源远流长地恒久，把我们的一生永远永远快乐着像浪花水花玫瑰花，我就是和花生活在一起的快乐的幸福的女人。
大川，我的最爱，求你，今后不管我怎样惹你生气，你都不真生气好吗；无论我怎么样生病，轻重与否，你都不着急好吗，因为我知道你也渐渐地变老了，你新增的白发足以说明你不再年轻，你减退的记忆力说明你不像从前了，我更年期的状态很快就会过去的，我已经万分地注意，百倍地小心，十分地努力，将烦躁、焦灼、爆裂、唠叨扔到太平洋去，不烦你、不扰你、不噪你，要是你觉得我做的不够，求你把气撒到我身上，打我两撇子，快一辈子了，你就是打我，我也不会闹的，我会乖乖地接受这一史无前例的“奖赏”的。
I love you！vrey too！你是我的最拉乌。
表白情书我爱你2小丽：
你知道吗？当我写这封信的时候，我真的真的不知道再怎么表达我现在的心情了。
我很爱你，你或许不知道我爱到什么程度，我可以爱你爱到连我自己的自尊都抛弃，你说我们性格不合，我可以改，你说我闷，是因为我只会把我对你的爱转化成每一次保护你的行动。你说你不希望我是多啦A梦，可能我或许当不了你的王子，但是我还是会像多啦A梦保护大雄一样地来保护你。
我不求你多爱我一点，我只希望每天陪在你身边，看到你笑我就足够了。我很笨，我不会甜言蜜语的哄你，但是有你，我就有幸福。我很爱你，真的，我说不了什么感动你的话，但是……我愿意一直保护你，也请你别剥削我这个愿望好吗？
丽，我变不了王子，但你永远是我的公主……
爱你的：陈
表白情书我爱你3看着你，一直，两年，你没有看到我吧，没关系，你一直都在就好，让我每天都会看到你就好。突然间觉得能活在这个世上真的很好，原来，有那么美妙的事情。上课看你认真的样子，游戏看你调皮的样子，打球看你活泼的样子，吃饭看你欢快的样子，睡觉看你温柔的样子。
你的一举一动，一颦一笑都让我好感动，因为可以这样的看一个人而感动，因为那人是你而感动。好想无时无刻不在你身边，好想无时无刻不看你的样子，会无时无刻不在想念你的样子，会无时无刻不在想念你。用你的照片做电脑桌面，学着了解你感性趣的东西，看你喜欢的电视剧，穿和你同样颜色的裤子，做你喜欢的事情。做每一件关于你的事情，跟不认识你的朋友们谈论你，讲你的一切。我告诉全世界我的心里有个你，告诉全世界我一直都爱你，爱，说起来大概有些俗气吧，也大概会被好多人嘲笑呢，可我不知道该用什么词来告诉你我对你的感情了。脸红心跳也不过如此。
我有些对不住你了，对不起!没有考虑你的感受，没有感受如果你心里没有我那么你看完这封暗恋情书之后要怎么收场，以后该怎样面对我。我又何尝不是，不知道以后该怎样面对你，所以才想了这样一个方式来告诉你我的感受，如果你对我真的没有一点点的感情，那就请你看完这封暗恋情书之后把它从你的脑海里撕掉吧。就算不能在一起，我也会永远保留着你在我脑海里留下的美好回忆。
对不起，我爱你!
表白情书我爱你4涟旋宝贝：
你好！
我爱过你，而且正爱着你，是那样的深是那样的刻骨铭心。我用相机拍下你的倩影，我用记忆储存你的身影，我爱你就象你爱我一样，我心中的你就象你心中的我一样，我爱你的方式就象你爱我的一样。我好像登上泰山俯视人间美景，一切那样绚丽，一切那样迷人，我不安的心，只有你能靠近，就连你远去的背影，也能给我一缕温存，我不安的心，只有你能抚平，只有你的微笑，你的眼神，才能让我一往情深。心里，有时很大，可以用来撑船，但对于你和我，又好小好小，因为那里只有我和你！
我爱你，不光因为你的样子，还因为和你在一起时我的样子；我爱你，不光因为你为我而做的事，还因为为了你我能做成的事；我爱你，因为你能唤出我最真的那部分，我心里最美丽的地方被你的光芒照得通亮。我愿意用一辈子来慢慢品尝我们之间的爱与恨，我想和你住在一个邻海的大房子里，然后每天一起，面朝大海，春暖花开！时间在你我相聚的时候是如此的`短暂，多想在那一刻时间就此停住，让你我拉着的手永不分离。
涟旋，你还是那么亲切、美丽，但却无法亲近，就像天上的星星。时间冲不淡真情的酒，距离拉不开思念的手，好想陪你一起去晒晒太阳，让我可以回味阳光下的会有一段怎样的故事；好想陪你去看一次梦中的大海，宁愿我会你，临着海风，唱一辈子忧伤的歌。伸手截住那片被秋风吹拂自惭自秽冉冉而下的淡黄的枯叶，一丝苦涩入我心，如果，我只有半天的生命，我仍然会去找你，把我的手放在你的掌心里，并轻轻的对你说，其实我并不想离去。我不知道该怎样表达你留在我心中最强最深的印象，从来温柔的人，容易寂寞，我多么希望靠近你，感觉你散发的诱人的气息，多么希望牵住你的手，体会那幸福的感觉！
我总是在想你，总是在爱你，总是在提起你，我的生命中不能没有你，我曾经醉过，却又最终醒来，你是那样地美，美得象一首抒情诗，衣襟还残留着昨日的花香，身边飘过还是那朵似曾相识的流云，总是想念着你，虽然我们无法共同拥有每分每秒，你说人生艳丽，我没有异议，你说人生忧郁，我不言语，只有默默地，承受这数不尽的，春来冬去。只要你愿意，当你失落的时候，最需要一个肩膊的时候，告诉我，我会立即出现。晚上，对着孤灯，我陷入不可名状的思念之中。实在排解不开时，我徘徊在我俩散步的海滩、草地，对着星星、月亮，声声呼唤着你！我曾告诉自己不要再动情，但只是听到你的声音，我就深深陷入你的情网之中，我完了。就算整个世界都抛弃了我，我还是会一如既往的爱着你，我想看看你的双眼，吻你的头发，我想看到你的笑脸，听你的回答，我希望睡前最后看到的是你，我希望和你一起起床。
打开你心灵的窗户吧，让我起伏难平的心意进去，让我梦中萦绕的思念进去，让我生命中的思念进去，自从和你相识以来，我平静的心湖再也无法平静了，一辈子有多长，我不知道，但涟旋，我们的缘分可以到老。地球仍然在转，世间依旧善变，而我永远爱你。吻你，我们那两颗充满柔情和陶醉的心永远在一起，想你已经养成习惯，爱你已经不能改变，想念你的温柔，想念你的好，想念你的调皮，想念你的笑。我一分一秒也不能缺少你的爱，我累了，不想再让我的心居无定所，我是认真的，你愿意收留这颗疲惫的心，跟我共度一生一世，未来无数个日日夜夜吗？
表白情书我爱你5昨天收到了你的信，我高兴的不得了。我连吃饭的时候都笑了，搞的我爸妈都是一头雾水，还说我干吗傻笑。我说我想起一些事情很好笑。其实我知道这个是发自内心的喜悦。你在信上说了我爱你，我看了很感动，我都不知道怎么表达我的心情，可能是幸福吧。谢谢你！今天我想你，可惜我不在你身边，不能陪你度过。这个是我们两在一起后的第一个情人节，不能和你在一起可能有点遗憾吧！不过没关系，再一次见你应该会很快了吧，只有十五天了。
以前来说十五天对我来说不过是一眨眼的工夫就过去了，可是现在我发现我回来才十五天，但我觉得我已经过了好长好长一段时间了，原来思念一个人是这么不容易的事啊。不知道远在它方的你在干些什么？想些什么呢？宝贝以前我也有很多对不起你的地方，其实我现在想起来也挺后悔的，我们经常吵架我都把原因找在你身上，其实很多时候我自己很固执。对不起。我以后会尽量改的。我不会在惹你生气了。而且其实有时候退一步其实很多事情都是可以避免的是吗？让你多一些快乐少一些烦恼，这是我应该做的也是最想做的事。因为我爱你！不要问我爱你有多深，我真的说不出来，只知道你已成为我生活中的一种习惯，不可或缺的习惯，每天每天，可以不吃饭、不睡觉，却无法不想你……
1 关于云南的诗句
关于云南的诗句 1 有关云南的诗句
我坐在我的房间
翻看着你的相片
又让我想到了大理
阳光总那么灿烂
天空是如此湛蓝
永远翠绿的苍山
我爱蓝色的洱海
散落着点点白帆
心随风缓慢的跳动
在金色夕阳下面
绿色的仙草丛里
你的笑容多温暖
我爱丽江夜晚熊熊的篝火
我们歌唱跳舞快乐简单
我爱蓝色夜晚漫天的星光
天使掠过头顶飞向远方
在我怀里你轻声低语在耳边
那一些温暖在我心间
伴随我想你的今天
你让我长久沉重的心
感到从没有的轻盈
我爱丽江夜晚熊熊的篝火
我们歌唱跳舞快乐简单
我爱蓝色夜晚漫天的星光
天使掠过头顶飞向远方
在我怀里你轻声低语在耳边
那一些温暖在我心间
伴随我想你的今天
你让我长久沉重的心
感到从没有的轻盈
那一些温暖在我心间
伴随我想你的今天
你让我长久沉重的心
感到从没有的轻盈
感到从没有的轻盈
感到从没有的轻盈
2 描写云南景色的诗句
独为插梅枝。
处世清闲少，纤指弄壶冲玉汤，岁岁难回，一笑拈花影外春，鹦鹉穿翠微：祝福来年光景，破星空，融融化故城。暖莺千井树，清风戏弄滇池月。
三分逐鹿人间世，只将天意常违。千声鸟语东风醉。
晓日初开滇岭雪，踏雪半伤情。西下残阳浓胜血，空折故里梅3海萍 清风戏弄滇池月 二月春城花似锦，泼墨弄诗文。
拉市海观指云寺① 遥望玉龙雪生烟。惹人春味我先尝。
4玲珑 丛芳夕照雨初晴，清波入梦洗樱唇，峨嵋雪芽散清香，花摇似唤人，心念旧时人，漫倚春风笑杏飞，轮转又迎新？昆明初雪 难得见飘雪。20金筑子 西江月相怜春色晚， 燕语熙阳照暖窗，一溪源美涧千丛迷离香漫径。
诗景概。滇池沿岸尽朝晖，剩有青枫隐瓦红？28苗汉 春雨 初入池塘起碧漪，坐忘空，来游碧玉溪净几烹泉调古音。
柳坠疑亲地，边城遥隔楚台风。不为阿瞒止兵渴，三塔篦梳玉美人。
漫将斯景概，微风吹处琼枝曳。金马碧鸡花树里，更有淡然怀，何苦今宵见梦中，芳华润有新。
22卧看青山 遥望曲江岸英台应悔山伯事； 说水网与五花石铺就的道路 春城初感 春城漫步误为春。若知诗酒味，空折故里梅； 青烟袅绕引北客。
南国春城。凭栏把酒歌一曲？，寒滩浅碧草含烟四合五天井，春心独遣向南中。
古道复逢青鸟使，一带云山竞晚霞、山里云 画堂春 春之鸥语 彩云无意送春归，笑声飞，送迎滇海鸥群，拜唐梅，关身物事沉14爱松 雪 皑皑落洒轻，山路回环去亦难， 顷成垂布接云泥。17蛮儿 五律----咏春（2） 淑气来无象，和风任鸟依？9俗夫 丁亥迎春曲（3） 万般循有序；一山春色三江绿， 田间泽满待开犁。
再访山茶昆明初雪 瑞雪借风飘舞，笑语一楼风。26水生 小径幽幽柳放慵，燕语万家春，翠绿绵红气冷心；百年榕树遮天日19李大嘴 名山何处问奇踪，仙子盈盈飘眼前，何惧月华频，绿柳飘扬落絮轻街上潦深妨买酒，三月桃花一树红； 朝披薄雾夕卧盏：拉市海在玉龙山脚下。
归寂静；人间天上犹相似。6 S君 初到那马 不为山青入此中，摇曳蝶扑衣柔柳凭云憩，画风光，几经晴雨著微尘、走马转阁楼？椤。
欲遣忘川追太上。逢君红一点。
13荒原老狼 春风不解愁女恨[二] 遥望曲江岸。15梅妆 大桥观鹤 渺渺轻纱柳入帘。
25金筑子 江城子，潇潇洒洒雾中人。别苍山洱海 云水峰峦簇群松。
踏落苍山残色雪，柳丝轻晃海鸥别，人间春意浓，岂陪和靖作奴家，理芳菲， 惹得多情目欲迷。切身感受春城旅，坐待梦痕稀，人踊看花回，欢声脆。
情知身在天台境，三月茶树吐嫩黄。27淡墨痕 销尽春愁意更慵； 说民居的 家泉水绕诗咏， 叶漏黄莺已不啼。
洱海印象 萦索苍山洱海云，寒潮塑魄琼，谁向风前葬落红风来彩蝶方低舞？ń庥铮。时有风云兴大泽湿花犹在逾娇艳，朝天跃[二] 独自红颜一隅栽。
12笑月柔 煦日温柔冻土开，不邀俗柳共芳菲 诗心已竟青山远。紫燕剜。
天生大理金花女，身临拉市海成滩，确觉滇中大不同；君问归期可有期。谄眉傲骨人间事应知失意处，荷锹移杏对窗栽。
15黯然江郎 蝶恋花 元夕 天泻千银妆万树 树上华灯 灯下伊人舞 眉眼盈盈含笑语 疑为身在蓬山住 且伴周公游月府 想那飞仙 也有相思苦 无赖寒风偷梦去 茕茕只影清如故16俗夫 鹧鸪天---游春 暖日高天昼渐长。他乡莫问留春事，户户垂扬入画图。
凭谁让我醉滇池。我当栏外作痴语。
千里声名游客至应知失意处，可有胡麻留阮郎？⒌，不理落纷纷，桐花灿烂入云端，暖风吹，皆因四季春。2古道驿主 春茶 春风催我到版纳，不理人间贬与夸。
追月影，处处花飞。五律-----咏春 丽日挂云东，依稀醉后见清容，把酒吹萧岁月中。
满园姊妹惊初醒，走入桃源懒问津，千里乡关与梦同。远近蛇山银色。
茶梅凭醉态内吉村 疑到仙家碧凤山，对天啼，吹得桃花万树开，牡丹花下寄行踪。寻春空对影，收拾画图中18卧看青山 独坐高楼近翠微。
云贵高原结露厚，报春送暖到天涯，依窗西望思君切。日日浇清水。
南国鸥盟既誓，怜惜女儿身？。盘龙江上问佳人。
瑞气腾氤紫。两江云水兼天远，也为善人渡善缘，晴窗远近露清容。
甘霖一夕雨，大理老城雾露朦，北冥乡梦长随，赞琼枝。簌簌堆愁怨。
11金筑子 梅 咏 披雪凌冰先著花。物华满眼吐芬芳，年年花开人不来，香能驻几时；绿汀远近掩迤逦昆明游 天高云淡彩云归，误向红尘闹处来23笑月柔 雕台托宝瓷，谁悲逝水复伤麟，荡荡寂无声，天荒地老共情怀 当初曾是林家客， 舞蝶翅引菜花黄。
7卧看青山 欲荡木兰楫？24劳夫 春 晓 [新韵] 新绿初着岸柳妆。染水烟光媚。
昆明清早众欢腾。10 爱松 梅 傲雪风中立，入山方晓翠荫浓，更有淡然怀，饮穷洱海异俗风：昨夜曾经梦醒，嫩寒预告新春。
平平静静指云寺。未知花事今春样。
三塔镇邪三百里。① 云南的旅游景点，驿外茶花万树红。
花开新气象，润花雨露重，指云寺坐落在拉市海南岸1；湖畔垂柳知春意。留得春暖护芳枝，春风应识旧游踪。
好朋佳侣至8李大嘴 休将万事费精神，一路桃花碧水香，未卸冬霜把春尝，孤然不落尘。一生既是都勿见，凭借东君仔细裁？淮。
3 关于云南的句子
七彩云南，彩云之南。一座座山峰耸立，一片片森林凝翠，一朵朵鲜花怒放，一条条飞瀑流泉。云南的风情如一朵彩云追赶着另一朵彩云，一份情怀撞击着另一份情怀；云南的颜色如一道赤橙黄绿青蓝紫的长虹，彰示着五彩缤纷的灵气，流淌着千姿百态的动感。
丽江的美在于水绕城转，城依水建，山水相依，路桥相连，水是丽江的魂，桥是古城的魄。在四方街头徘徊时，突然飘起了小雨，雨点如织，淅淅沥沥，敲击着木楼青瓦的韵律，使古城洇染在一团氤氲的水雾中，宛如一幅江南水乡的泼墨画扑入眼帘。画中一位纳西女子挑着担子，踏着雨水，跨过小石桥，穿过小巷，斑驳了一枚枚浸湿在水中的音符。清新的气息让人砰然心动。
经过岁月河流的洗礼，精雕细刻出美轮美奂的山水，七彩云南在人们眼中就是一道最亮丽的风景。
踏着一条蜿蜒弯曲的木板栈道，走过一片苍郁的森林，站在海拔3300多米的云杉坪上，玉龙雪山的全貌看得更清晰，脚下绿草如茵，云杉环抱，郁郁葱葱，鸟语花香，芳草葳蕤。牦牛悠然自得的吃草栖息。雪山挺拔俊秀在眼前熠熠生辉，云影波光、山云相连、壁立千仞、冰川蜿蜒、薄雾轻烟、缥缈云霞、气势磅礴。如玉笋烁金、玲珑剔透、苍茫挺拔、神丰韵足、傲视苍穹，生机蓬勃，使人仿。七彩云南，彩云之南。一座座山峰耸立，一片片森林凝翠，一朵朵鲜花怒放，一条条飞瀑流泉。云南的风情如一朵彩云追赶着另一朵彩云，一份情怀撞击着另一份情怀；云南的颜色如一道赤橙黄绿青蓝紫的长虹，彰示着五彩缤纷的灵气，流淌着千姿百态的动感。
丽江的美在于水绕城转，城依水建，山水相依，路桥相连，水是丽江的魂，桥是古城的魄。在四方街头徘徊时，突然飘起了小雨，雨点如织，淅淅沥沥，敲击着木楼青瓦的韵律，使古城洇染在一团氤氲的水雾中，宛如一幅江南水乡的泼墨画扑入眼帘。画中一位纳西女子挑着担子，踏着雨水，跨过小石桥，穿过小巷，斑驳了一枚枚浸湿在水中的音符。清新的气息让人砰然心动。
经过岁月河流的洗礼，精雕细刻出美轮美奂的山水，七彩云南在人们眼中就是一道最亮丽的风景。
踏着一条蜿蜒弯曲的木板栈道，走过一片苍郁的森林，站在海拔3300多米的云杉坪上，玉龙雪山的全貌看得更清晰，脚下绿草如茵，云杉环抱，郁郁葱葱，鸟语花香，芳草葳蕤。牦牛悠然自得的吃草栖息。雪山挺拔俊秀在眼前熠熠生辉，云影波光、山云相连、壁立千仞、冰川蜿蜒、薄雾轻烟、缥缈云霞、气势磅礴。如玉笋烁金、玲珑剔透、苍茫挺拔、神丰韵足、傲视苍穹，生机蓬勃，使人仿佛置身于一个碎银白玉的梦幻世界。整个雪山集亚热带、温带及寒带的各种自然景观于一身，风景美仑美奂。
4 关于“云南”的诗句有哪些
1、《新丰折臂翁》唐代：白居易
闻道云南有泸水，椒花落时瘴烟起。
翻译：听说云南有一条泸水，夏季椒花凋谢之时，泸水就会烟瘴弥漫。
2、《书怀赠南陵常赞府》唐代：李白
云南五月中，频丧渡泸师。
翻译：前不久的云南夏季五月，朝廷的渡泸之师频频丧灭。
3、《奉和鲁望四明山九题。云南》唐代：皮日休
云南背一川，无雁到峰前。
翻译：云南背对着山川，没有大雁到山峰的前面来。
4、《云南即事》明代：楼琏
五云南国在天涯，六诏山川景物华。
翻译：有五彩之南之称的云南远在天涯，这里的山川景物繁华。
5、《滇海曲》明代：杨慎
天气常如二三月，花枝不断四时春。
翻译：云南的天气如同一直是二三月的一样，花朵繁盛，四季如春。
5 关于云南的古诗词有哪些
1、《李云南征蛮诗》唐代：高适
圣人赫斯怒，诏伐西南戎。
肃穆庙堂上，深沉节制雄。
遂令感激士，得建非常功。
料死不料敌，顾恩宁顾终。
白话释义
圣人勃然大怒，下诏讨伐西南地区。肃穆店堂上，深沉节制雄。于是令感激士，得到建非常成功。估计死亡没有料到敌人，看着恩宁对最终。
2、《新丰折臂翁》唐代：白居易
点得驱将何处去，五月万里云南行。
闻道云南有泸水，椒花落时瘴烟起。
大军徒涉水如汤，未过十人二三死。
村南村北哭声哀，儿别爷娘夫别妻。
白话释义
点到什么地方去驱赶将，五月里云南走。介绍云南有沪水，椒花落时瘴烟起。大军只涉及水和汤，不超过十个二三死。村南村北哭声哀伤，孩子别爹娘那离别妻子。
3、《古风·其一》唐代：李白
渡泸及五月，将赴云南征。
怯卒非战士，炎方难远行。
长号别严亲，日月惨光晶。
泣尽继以血，心摧两无声。
白话释义
到五月渡过泸水，将赴云南征。胆怯最终不是士兵，炎方难于远行。长号别双亲，天月惨淡光芒。眼泪流尽用血，心摧毁两个无声。
4、《书怀赠南陵常赞府》唐代：李白
云南五月中，频丧渡泸师。
毒草杀汉马，张兵夺云旗。
至今西洱河，流血拥僵尸。
将无七擒略，鲁女惜园葵。
白话释义
云南五月中，多次丧失渡沪师。有毒的草杀汉马，张兵夺大旗。到现在西洱河，流血拥有僵尸。将没有七擒略，鲁国女子珍惜园葵。
5、《金山行》宋代：郭祥正
蓬莱久闻未曾往，壮观绝致遥应同。
潮生潮落夜还晓，物与数会谁能穷？
百年形影浪自苦，便欲此地安微躬。
白云南来入长望，又起归兴随征鸿。
白话释义
蓬莱久闻不曾去，壮观绝致遥应相同。潮生潮落夜还明白，物与数会有谁能穷尽？百年形影是自讨苦吃，就想这地方怎么来说。白云向南来到长望，又从归兴随征鸿。
6 关于云南的诗句
中国地图诗之云南闪游篇 ---漫步在云南（云南篇）诗/贵谷子云朵漫步，穿行在一座座洁白无瑕的雪山，穿行一片片原始森林的叆叇凝萃，那雪山，那森林，那田野，那村寨，那竹楼，那清澈的溪水淙淙于竹楼旁边，流穿而过，犹如梦中的世外桃源。
众说纷纭的云南千姿百态，三江流域①的山川，湖泊水灵得五体投地，我激动，我手足舞蹈，整个大地被美色沦落。如我所愿，从今日起，我将我的幸福交给这片相忘的土地，我的云之南。
丽江街上的石板路在我的目光深处澄莹透明，芊芊垂柳映衬错落有致，古色的纳西族民居，行走如诗，一路迷人于目不暇接，一幅秀隽的版画牵引到远方皎洁的雪山。湛蓝的天上，一朵云追着一朵云的步伐薄白的雾气隐现耸立碧秀，潺潺依山似黛的盈影，躬瞩于玉龙雪山的写意之下。
虎跳峡的虎跳石在金沙江的怒吼中，江水浮浮沉沉，日落日出，游客多半没有算计虎跳石在江水里洗礼或非礼的冲击，两岸猿声啼出轰鸣的孤独。古老的千藤村②在季节长河中演讲，演讲西双版纳的娑娑，雨林穿起七彩服，流泉拉起手风琴，知青的炊烟那么久了，岁月沸腾，时间在寻找空隙的影子和精神的故乡，往事悠悠，记住折叠的角隅，启示今日小草的轻柔。
大理的瑞气源于城墙厚重的古意，升华的泼墨娇媚，风花雪月连绵着许多赞美，下关③的风吹走了旅者的乡愁和无从知晓的隐痛，而沐浴在上关④的花海，在蝴蝶泉边等待蝴蝶们相会，相会在花季节，相会在如醉如痴的世界。阳春三月的苍山⑤在雪线上表白了皑皑白雪的不紧不慢，我们的季节不同，你在你的繁华里蜂飞蝶舞，我在我的峰巅萦云思考，明月无私，银光透洒苍山峰头影照洱海之中，宁静波色，真所谓天上有个月亮，水中有个月亮恍惚惚的美境。
香格里拉，我魂牵梦绕的地方，格桑花的兴高采烈牵着藏族少女央金的手，优美的舞姿和天籁歌喉在白水台⑥舒展高原的神话，郁葱的玲珑，草茵葳蕤，轻烟缥缈，冰莹波长，鸟语花香，香格里拉的赤橙黄绿青蓝紫，是天堂丰饶的美轮美奂。石林的千姿百态是例出云南二十几个民族生活多彩，元谋人⑦起始了华夏的古老，我们的祖先在这世界硕硕蔓延。
哈尼族的小伙在梯田里放歌，白族的阿妹跳起孔雀舞，田园的层层叠叠回荡在舒畅的山谷。傣族的泼水节到了，浸着鲜花的泉水为佛洗尘，男女老少，你泼我泼，泼泼泼，泼成了笑声，泼成了幸福的海洋。
拉祜族的兄弟姐妹们在仙境般的寨边吊桥上说着，笑着，唱着，轻轻地流河与清脆的歌声呼应，连天上的神仙也按捺不住地偷偷张望。一管芦苇显示纳西文化的峥嵘，东巴文字的象形是蓝月谷图腾⑧，远处雪山是纳西女子美貌的点缀，泸沽湖畔读懂了摩梭人⑨的原始。
滇池住着嫦娥的月亮，幽香的兰花指向空谷远方，君子兰，广场舞，诗歌都能在冬月的云南声情，我的滇红普洱茶树也在十二月蓄积能量，来年春上，我又有滇红普洱的清香和我的熟悉的月亮。
7 关于云南的诗句
《大观楼长联》
作者：孙髯翁
上联：五百里滇池奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士何妨选胜登临。趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓；更苹天苇地，点缀些翠羽丹霞，莫辜负四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。
下联：数千年往事注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在？想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云；便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。
《云南曲》
作者：刘湾（唐代）
百蛮乱南方，群盗如猬起。骚然疲中原，征战从此始。
白门太和城，来往一万里。去者无全生，十人九人死。
岱马卧阳山，燕兵哭泸水。妻行求死夫，父行求死子。
苍天满愁云，白骨积空垒。哀哀云南行，十万同已矣。
《四明山诗·云南》
作者： 陆龟蒙（唐代）
云南更有溪，丹砾尽无泥。药有巴？卖，枝多越鸟啼。
夜清先月午，秋近少岚迷。若得山颜住，芝差手自携。
《送云南上人》
作者： 释行海 （宋代）
雁云蛩雨异乡秋，闻道君家水石幽。
时节飘零皈去好，路歧南北使人愁。
《云南即事》
作者： 楼琏（明代）
五云南国在天涯，六诏山川景物华。
摩岁中山标积雪，纳夷流水带金沙。
翠蛙鸣入云中树，白雉飞穿洞口花。
独有江南征戍客，寻常清梦苦思家。
《奉和鲁望四明山九题·云南》
作者： 皮日休（唐代）
云南背一川，无雁到峰前。墟里生红药，人家发白泉。
儿童皆似古，婚嫁尽如仙。共作真官户，无由税石田。
8 求描写云南的诗句或对联
大观楼长联
五百里滇池奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看：东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士何妨选胜登临。趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓；更萍天苇地，点缀些翠羽丹霞，莫辜负：四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。
数千年往事注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在？想：汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云；便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得：几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。
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1描写雪的爱情古诗词
描写雪的爱情古诗词：《白头吟》。
作品原文：皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离。
竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！男儿重意气，何用钱刀为！白话译文：爱情应该像山上的雪一般纯洁，像云间月亮一样光明。听说你怀有二心，所以来与你决裂。
今日犹如最后的聚会，明日便将分手沟头。我缓缓的移动脚步沿沟走去，过去的生活宛如沟水东流，一去不返。
当初我毅然离家随君远去，就不像一般女孩凄凄啼哭。满以为嫁了一个情意专心的称心郎，可以相爱到老永远幸福了。
男女情投意合就像钓竿那样轻细柔长，鱼儿那样活泼可爱。男子应当以情意为重，失去了真诚的爱情是任何钱财珍宝都无法补偿的。
创作背景：据《西京杂记》卷三记载卓文君作《白头吟》。相传卓文君十七岁便守寡。
司马相如一曲《凤求凰》多情而又大胆的表白，让她一听倾心，一见钟情。他们的爱情遭到了作者父亲的强烈阻挠。
作者凭着自己对爱情的憧憬和对幸福的追求，毅然逃出了卓府，与深爱之人私奔。可是司马相如却让作者失望了。
当他在事业上略显锋芒之后，久居京城，产生了纳妾之意。于是作者作《白头吟》，表达她对爱情的执著和向往，以及一个女子独特的坚定和坚韧。
作品赏析：全诗每四句构成一个意群。诗意递进，稳当而有规律。
大致又可分为两个部分。“沟水东西流”以前叙述女子与男子相决绝的场景，“凄凄复凄凄”以下写她由自己爱情生活经历的曲折引出对女子要怎样的择偶标准的一种认识。
这两部分内容有机的结合在一起，不仅为读者完整的塑造了一个容貌窈窕美丽，性格似柔实刚的，感情丰富真挚的女子形象，还给涉世未深的女子奉献了切实，深刻，有益的生活诲语。叙事性与教诲性相结合成了本诗的一个明显的特点。
“皑如山上雪，皎若云间月”。这两句含有两个意思，一是女主人公用以比喻和自白她的爱情的纯洁，二是她用洁白的雪，清亮的月来形容自己的美貌。
它们是一篇的起兴。言男女爱情应该是纯洁无瑕的，犹如高山的白雪那样一尘不染；应该是光明永恒的，好似云间的月亮皎皎长在。
这不仅是一般人情物理的美好象征，也当是女主人公与其丈夫当初信誓旦旦的见证吧。诚如清人王尧衢云：“如雪之洁，如月之明，喻昔日信誓之明也。”
但也有解为“以‘山上雪’，‘云间月’之易消易蔽，比起有两意人。” 意亦可通。
细玩诗意，解为反面起兴，欲抑先扬，似更觉有味。故“闻君有两意，故来相决绝。”
二句突转：既然你对我的爱情已掺上杂质，既然你已心怀二心而不专一持恒，所以我特来同你告别分手，永远断绝我们的关系。“有两意”，既与首二句“雪”“月”相乖，构成转折，又与下文“一心人”相反，形成对比，前后照应自然，而谴责之意亦彰，揭示出全诗的决绝之旨。
诗句中“今日斗酒会，明旦沟水头”意谓这是咱们最后一次相聚饮酒，散席后大家就各自分手，如流水东西永不汇合。“今日”、“明旦”是为了追求诗歌表述生动才选用的措辞，如果把“明旦”句理解为“明天就可在沟边分手”，不免过于拘泥字句的意思，反而失去了诗人的真意。
此句承上正面写决绝之辞：今天喝杯诀别酒，是我们最后一次聚会，明晨就将在御沟分手，就像御沟中的流水一样分道扬镳了。“东西流”以渠水分岔而流喻各奔东西；或解作偏义复词，形容爱情如沟水东流，一去不复返了，义亦可通。
最后八句是女主人公的人生经验之谈，它们好似一组格言，给人们有益的教诲。她自己从这场生活的变故中悟到了爱情的真谛，两性结合的幸福绝不是建筑在金钱上面的，而是需要真心相爱。
“男儿重义气，何用钱刀为！”这从男子的角度说，意谓假如你真的怀有深重的情义，又何必炫耀金钱，靠它来吸引异性：从女子的方面说，意谓，指她们择偶千万不能把金钱当做首要的条件，男人的情意如何才是最重要的。“凄凄”四句忽一笔宕开，言一般女子出嫁，总是悲伤而又悲伤地啼哭，其实这是大可不必的；只要嫁得一个情意专一的男子，白头偕老，永不分离，就算很幸福了。
言外之意，自己今日遭到遗弃才最堪凄惨悲伤，这是初嫁女子无法体会到的滋味。作者泛言他人而暗含自己，辞意婉约而又见顿挫；已临决绝而犹望男方转变，感情沉痛而不失温厚。
结尾四句，复用两喻，说明爱情应以双方意气相投为基础，若靠金钱关系，则终难持久，点破前文忽有“两意”的原故。以鱼竿的柔长轻盈摆动和鱼尾的滋润鲜活，比喻男女求偶，两情欢洽。
《诗经》这类比兴较多，如《卫风·竹竿》：“籊籊竹竿，以钓于淇；岂不尔思，远莫致之。”《毛传》：“钓以得鱼，如妇人待礼以成为室家。”
但此处联下文之意，似又隐含爱情若不以意（义）气相知，仅以香饵诱鱼上钩，恰似只靠金钱引诱，那爱情是靠不住的。故清人朱嘉微评曰：“何以得鱼？须芳其饵。
若一心人意气自合，何须芳饵为！”（《乐府广序》）结句点破男子“有两意”是因为金钱关系。作者简介：卓文君（公元前175年—公元前121年），原名文后，西汉时期蜀郡临邛（今四川省成都。
2求对“大白雪”表白的诗,或诗词,（诗词更好灯光下的雪最令人惊讶。强烈的光线照射在雪上，雪就像小镜子一样，闪闪发亮；又好像有许多许多的小眼睛在看着这神奇的世界。
2、雪花像烟一样轻，像银一样白，飘飘摇摇，纷纷扬扬，从天空中洒下来。
3、看，那笔直的水泥路上已经盖上了一条长长的白地毯，那么纯洁，那么晶莹，看得真叫人不忍心把脚踩上去。
4、晶莹透明的雪花在天空飞舞，街道上洒满了雪，房屋上落满了雪，就连树枝上也挂满了雪，整个大地变成了银白的世界。
5、雪， 一团团像松软的鹅毛，把白日里被搅得一片混乱的沙滩，又铺成平展展的。
6、开始时，雪花依稀可数，隐约难觅，仿佛天上有位神人，漫不经心地撒落了几个细碎的花瓣。
7、世界，被厚重的雪包裹了。雪毯真重啊，把树枝压弯了腰，不时，一坨子一坨子的白雪散落下来，扬起一团雪雾……才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘；千峰笋石千株玉，万树松罗万朵云。（元稹）
六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝（高骈）燕上雪花大如席，纷纷吹落轩辕台。
地白风色寒，雪花大入手（李白）
3关于雪的爱情古诗词情诗当属纳兰性德、李清照等诗人，这里主要选取了其中一些于情于景于雪的诗句。
1、昔去雪如花，今来花似雪。 — 范云《别诗》
2、雪里已知春信至。 — 李清照《渔家傲·雪里已知春信至》
3、满地霜华浓似雪。 — 王国维《蝶恋花·满地霜华浓似雪》
4、庭前雪压松桂丛，廊下点点悬纱笼。— 刘禹锡《更衣曲》
5、点点抟作，雪绵松润，为君裛泪。— 彭元逊《六丑·杨花》
6、垆边人似月，皓腕凝霜雪。— 韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》
7、砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。— 李煜《清平乐·别来春半》
8、风定落花深，帘外拥红堆雪。 — 李清照《好事近·风定落花深》
9、迎醉面，暮雪飞花，几点黛愁山暝。— 吴文英《十二郎·垂虹桥》
4关于雪与爱情的诗雪中的梅 想像是开在季节之外
雪 降落的时候
你是一个充满记忆的词 是温暖的
空气。
我无法在傍晚和接近一个午夜
容身
那从寒冷的眼里 你给事物借来的
新的倾述
它们像鸟儿一样复活在我的心头。
伺伏于雪花的中间 选在季节的深处
开放。
梅 紧贴你的一种生动 我想到了
一种思想
它从一块充满往事 记忆的石头中
艰难的渗出
像怀中的一段钢铁的声音
伸展或抵临
比虚饰中多少次掉在那条路上的
忧伤 还绵长十倍。
想像寂静中的积雪
隐而不见的渗入大地的过程
我想到了依然开在季节之外的
梅。
如同写作中 一声爱情的声音不是告别
是词 是水晶 是绘画中的注视
无法到达的一个地方
是伸向果实的手 感受到的一种伤疼 。
5一首关于雪的爱情诗千帆过尽，谁与谁曾从红尘深处走过，灯火阑珊，谁与谁曾隔着纱窗凝眸依柔情。风吹花落，云烟空留，当记忆在轮回的尘烟中消散时，谁又遗忘了谁！
——题记
一月的天空，苍茫遥远，不知蕴藏了多少不为人知的期盼。天，飘洒着迷迷蒙蒙的雪，伸开手，静静的看雪飘落在手心，随着手心的温度慢慢融去。远方，隐隐遥遥，是梦里触及不到的地方，闭声眼，冰凉的霜花顺着脸庞滑落。
前尘往事，遗落在岁月的边缘，转眼间，皆是物是人非。千百次的错失，千百次的期待，都凝结成了忧郁的伤。只问滚滚红尘，会有谁，用心的细细读懂。怆然一笑，就只能，这样来来回回徘徊在梦与现实的边缘，独守着天地间无法逾越的距离。
云已淡，风也去，多少事，眉间忆。写这样的文字，或许是为这样的日子这样的记起。华丽的文字，全是骗人的凄凉，独自咀嚼这一份轻浅又深沉的痛。笔墨过去，淡了思念，重了旧情。空气沿着笔尖在流动，时间穿过心底在声响，留下苦求的希翼，勾勒成遥不可及的画卷。而我，揽着逐渐褪色的梦，夜夜在漫无边际的黑暗中，枕着无眠的孤独。
依然独守着那一份执着，漂浮在若有若无的梦里。或许，冥冥中早已注定，才会有这样多不经意间的错失，意料之外成了必然。迷失而漂泊的心，深深叹息，都是姹紫嫣红过后的痕迹，满目的沧桑。红尘阡陌，寻寻觅觅了多少轮回，到最后，却忘却了要寻的是什么，站在时间的断壁残垣中，捡拾起记忆中的零点碎片，然后，躲在诗意纵横的文字里，品读那种孤独而超然的感觉。
跌跌撞撞的走进梦里，爬满青苔的石阶，穿越时光的长廊，一片寂寥，仿佛等着一个前世许下的预约，固执又专注。如那寂寞的烟花，只为等那一瞬的璀璨。打开记忆的重门，有半梦半醒的沉醉，沉醉在最初的凝眸婉歌中，有幽幽的叹息在耳畔回荡，回荡着万语千言的怜与惜。许多时候，总是重复又重复的说着同一个主题。只是，许许多多的感伤，总是剪不断，无法脱出记忆的重围，终究学不会淡然处之。
清冽的寒意，已渐浓愈深，从春走到冬，已圆了一个轮回，秋雁走，寒梅开。红尘传说，是否也可以谢幕了？恍惚里，依稀浮现，于是，继续行走，说世间的传奇，写红尘的文字。挂着淡然的笑，流浪在灯火阑珊处，饮尽冰凉。闭上眼，一段若远若近的故事，眼底又如何写下遗忘。看尽岁月随风，流年似水，在无声的惆怅里轻歌跳跃，带着无法述说的孤独，构思着不成调的曲。
谁曾红尘深处独倚栏？谁曾望断春水东流逝？飘然灵动的旋律，依旧无法漠然淡去，只是，笔墨重染，如何绘心期。原来，文字也有枯竭的时候，那么，干脆就让它永远沉入心底，不再留一丝痕迹！
这时节，梅花香，雪纷扬。携桃红柳绿的唐风宋调，携一片未染尘烟的雪花，踏着初时的诗意，默默的奔向尘世的尽头！
6雪的爱情古诗词1、应天长·别来半岁音书绝
唐代：韦庄
别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。
难相见，易相别，又是玉楼花似雪。
暗相思，无处说，惆怅夜来烟月。
想得此时情切，泪沾红袖黦。
白话译文
别后半年未收到你的信，思肠为你断作千百寸，每一寸都系结着万千的愁，每一个愁结都揪着我的心。相见的机会是那样难得，悔不该就那样轻易地离分，又是去年一样梨花白如雪，登楼看花更伤春。
相思的情只能在心中郁结，相思的话儿无处去诉说，愁过白天又愁烟云遮明月，愁到此时心情更凄恻。伤心的泪不停地流淌，把鲜红的袖口染成黑黄颜色。
2、菩萨蛮·梨花满院飘香雪
五代：毛熙震
梨花满院飘香雪，高楼夜静风筝咽。
斜月照帘帷，忆君和梦稀。
小窗灯影背，燕语惊愁态。
屏掩断香飞，行云山外归。
白话译文：
满院的梨花如飘香的白雪，高楼的静夜里，檐下的筝片在风中呜咽。弯月斜照帘帷，我思念的郎君，近来梦中也难相会。
小窗上映出幽暗的灯影，梁间的燕叫声，惊断了我的愁梦。屏风旁断断续续的香烟袅袅飞动，仿佛我刚刚梦到的行云，正从巫山飘回家中。
3、菩萨蛮·朔风吹散三更雪
清代：纳兰性德
朔风吹散三更雪，倩魂犹恋桃花月。梦好莫催醒，由他好处行。
无端听画角，枕畔红冰薄。塞马一声嘶，残星拂大旗。
白话译文：
凛冽的北风，将三更天还在飘落的大雪吹得四散飞扬。在梦中，相思之人还在迷恋开满桃花的明月之夜。梦是那么美好，不要催醒他，让他在美好的梦境中多转一转吧。
没有任何征兆，梦中突然听见了画角声，醒来时，泪水已经在枕边结成了薄薄的一层红冰。耳中听到的是塞马的嘶鸣，眼中看到的是斜挂着残星的军中大旗，好一派凄冷而又壮阔的景象。
4、霓裳中序第一·茉莉咏
宋代：尹焕
青颦粲素靥[。海国仙人偏耐热。餐尽香风露屑。便万里凌空，肯凭莲叶。盈盈步月。悄似怜、轻去瑶阙。人何在，忆渠痴小，点点爱轻撅。
愁绝。旧游轻别。忍重看、锁香金箧。凄凉清夜簟席。杳杳诗魂，真化风蝶。冷香清到骨。梦十里、梅花霁雪。归来也，恹恹心事，自共素娥说。
作品译文：
青青的茉莉叶片如美人皱着的眉眼，洁白的茉莉花朵犹如美人的一张笑脸。我很疑惑，她是仙女本来自海中之国，竟能耐得住这杯中的炎热。莫非她喝尽了香风和甘露玉汤，不然她的气息怎会如此芳香。
她的香味悠长能够冲向万里长空，却浮在杯中宛如朵朵微小的芙蓉。她仿佛是位轻盈的仙女在月中步行，悄无声息惹人爱怜地飘入仙宫。
她怎会到这里来？想是她娇小不懂世风险恶，便轻易地被人摘采。真为她感到愁苦，轻易地离别了她的故土。不忍心再看她如今的出路，那么芳香的她竟在上锁的首饰小箱里居住。
我在竹席上度过凄凉的今夜，怕我那难以捉摸的诗魂会像她一样化作小小风蝶。茉莉幽幽的香气已沁入我的骨子里，如今在我十里之长的梦境之地，她就像梅花在停息的雪中伫立。夜空一轮明月高悬，我躺在竹席上暗暗把茉莉花召唤。
归来吧，把你那心中无数伤心事端，同这月宫中的嫦娥谈谈。
5、白头吟
汉代：卓文君
皑如山上雪，皎若云间月。
闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头。
躞蹀御沟上，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
愿得一心人，白头不相离。
竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！
男儿重意气，何用钱刀为！
作品译文：
爱情应该像山上的雪一般纯洁，像云间月亮一样光明。听说你怀有二心，所以来与你决裂。 今日犹如最后的聚会，明日便将分手沟头。
我缓缓的移动脚步沿沟走去，过去的生活宛如沟水东流，一去不返。当初我毅然离家随君远去，就不像一般女孩凄凄啼哭。
满以为嫁了一个情意专心的称心郎，可以相爱到老永远幸福了。男女情投意合就像钓竿那样轻细柔长，鱼儿那样活波可爱。男子应当以情意为重，失去了真诚的爱情是任何钱财珍宝都无法补偿的。
宋词最美的表白诗句，体会古人的浪漫vb:何之言
这次第，算人间没个并刀，剪断心上愁痕 。——黄孝迈《湘春夜月》
梧桐落，又还秋色，又还寂寞。 ——李清照《忆秦娥》
何须浅碧深红色，自是花中第一流 。—李清照《雪梅香》
世事一场大梦，人生几度秋凉？ ——苏轼《西江月》
一面风情深有韵，半笺娇恨寄幽怀。 ——李清照《浣溪沙》
独抱浓愁无好梦，夜阑犹剪灯花弄。 ——李清照《蝶恋花》
江头未是风波恶，别有人间行路难！ ——辛弃疾《鹧鸪天》
黯相望，断鸿声里，立尽斜阳 。——柳永《玉蝴蝶》
天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。——张先《千秋岁》
便作春江都是泪，流不尽，许多愁。 ——秦观《江城子》
酒力渐消风力软，飕飕。破帽多情却恋头 。——苏轼《南乡子》
洞房记得初相遇。便只合、长相聚。何期小会幽欢，变作离情别绪 。——柳永《昼夜乐》
系我一生心，负你千行泪。 ——柳永《忆帝京》
三分春色二分愁，更一分风雨 。——叶清臣《贺圣朝》
玉骨西风，恨最恨、闲却新凉时节。 ——周密《玉京秋》
旧时堂前燕，和烟雨，又双飞。人自老，春长好，梦佳期。 ——韩元吉《六州歌头》
算好春长在，好花长见，原只是、人憔悴 。——程垓《水龙吟》
凝碧旧池头，一听管弦凄切。多少梨园声在，总不堪华发 。——韩元吉《好事近》
黛蛾长敛，任是春风吹不展。困倚危楼，过尽飞鸿字字愁。 ——秦观《木兰花》
来时旧路。尚岩花、娇黄半吐。到而今，唯有溪边流水，见人如故。 ——袁去华《瑞鹤仙》
但梦想、一枝潇洒，黄昏斜照水。 ——周邦彦《花犯咏梅》
万里中原烽火北，一尊浊酒戍楼东。酒阑挥泪向悲风 。——张孝祥《浣溪沙》
只愿君心似我心，定不负相思意 。——李之仪《卜算子》
道是梨花不是。道是杏花不是。白白与红红，别是东风情味。——严蕊《如梦令》
无意苦争春，一任群芳妒。——陆游《卜算子》
今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同？ ——欧阳修《浪淘沙》
渐写到别来，此情深处，红笺为无色。——晏几道《思远人》
花城人去今萧索，春梦绕胡沙 。——赵佶《眼儿媚》
拟歌先敛，欲笑还颦，最断人肠。 ——欧阳修《诉衷情》
驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数 。 ——秦观《踏莎行》
起来搔首，梅影横窗瘦。——汪藻《点绦唇》
君臣一梦，今古空名。但远山长，云山乱，晓山青。——苏轼《行香子》
往事悠悠君莫问，回头。槛外长江空自流。——王安石《南乡子》
红楼别夜堪惆怅，香灯半卷流苏帐 。——韦庄《菩萨蛮》
一叶叶，一声声，空阶滴到明。 ——温庭筠《更漏子》
七八个星天外，两三点雨山前。 ——辛弃疾《西江月》
千里水天一色，看孤鸿明灭。 ——朱敦儒《好事近》
欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听。——岳飞《小重山》
休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。 ——苏轼《望江南》
落絮无声春堕泪，行云有影月含羞 。——吴文英《浣溪沙》
望断江南山色远，人不见，草连空。 ——谢逸《江神子》
欲将沉醉换悲凉，清歌莫断肠 。——晏几道《阮郎归》
汗血盐车无人顾，千里空收骏骨。 ——辛弃疾《贺新郎》
山水诗
一、“神韵”与禅
唐代以王维为代表的山水诗派，在中国诗歌史上有着重要的地位。之所以如此说，是因为山水诗派的创作及其艺术精神，在很大程度上体现了中国诗歌的特质。
清代著名诗论家王士祯（渔洋）论诗“独以神韵为宗”（《清史稿》卷266），标举“神韵”，作为其诗论体系的核心范畴。无论是否明确地使用这个概念，渔洋处处是以“神韵天然”作为评诗的价值尺度的。以他的“神韵”说来衡量诗史，最为符合渔洋审美理想的就是以王维、孟浩然为代表的唐代山水诗派的创作风格。在渔洋诗论中，对王维、孟浩然、常建等人创作，是非常推崇的。
同时，我们不难发现，王士祯的“神韵”说与禅学有十分深刻的联系。从渔洋的诗论中可以看出，渔洋以禅论诗，并非是在一般的比喻层次上，而是将禅的特征内化到“神韵说”的美学内涵中去。在这点上，王渔洋比严沧浪的“以禅喻诗”又大大推进了一步。
王士祯在论及山水诗派诸家创作时，常常以“入禅”的独特情境来形容诗的妙谛。如他说：“唐人五言绝句，往往入禅，有得意忘言之妙，与净名默然，达磨得髓，同一关捩。观王（维）裴（迪）《辋川集》及祖咏《终南残雪》诗，虽钝根初机，亦能顿悟。”（《香祖笔记》）这里侧重指出王维、裴迪等人的五言绝句与禅悟相关的“得意忘言之妙”。又说：“严沧浪以禅喻诗，余深契其说，而五言尤为近之，字字入禅。他如‘雨中山果落。灯下草虫鸣’，‘明月松间照，清泉石上流’，以及太白‘却下水精帘，玲珑望秋月’，常建‘松际露微月，清光犹为君’，浩然‘樵子暗相失，草虫寒不闻’，刘眘虚‘时有落花至，远随流水香’，妙谛微言，与世尊拈花，迦叶微笑，等无差别。”（《蚕尾续文》）论旨与前语相近，都是推崇一种超越语言局限的浑化境界。渔洋还论山水诗派诸人差别说：“会戏论唐人诗，王维佛语，孟浩然菩萨语，刘眘虚、韦应物祖师语，柳宗元声闻辟支语。”（《居易录》）都以佛事喻之，而论其他诗人“杜甫圣语，陈子昂真灵语，张九龄典午名士语，岑参剑仙语，韩愈英雄语，李贺才鬼语，卢仝巫觋语，李商隐、韩偓儿女语”等等，都不涉佛教。实际上是透露出王孟一派诗人与佛禅的内在渊源。
王士祯以“入禅”论王孟一派诗人，并且以之为“神韵”在创作上的典范，并非主观虚拟，并非凭空比附，而是从这派诗人的身世与创作中总结出来的。也就是说，以王孟为代表的唐代山水诗派，无论是在思想观念上，还是艺术风貌上，都与佛禅有客观的渊源关系。揭示其间的内在因缘，对我们了解这派诗人的艺术传统，确实是有一定裨益的。
二、山水诗派诸人与禅的瓜葛
我们所说的山水诗派，包括盛唐时期到中唐时期以山水为审美对象来表现诗人内心世界的一些诗人，不仅是王维、孟浩然、裴迪、常建、储光羲等主要活动于盛唐的诗人，而且也包括如刘长卿、韦应物、柳宗元等主要活动于中唐的诗人。在时间上，这些诗人往往都经历了唐王朝由盛转衰的沧桑变故，很难做机械的划分；在艺术上，他们的题材大致相近，手法、风格又有一脉相承之处。而且，他们大多数都与禅学、禅僧有密切关系，思想观念上深受禅风的熏陶。
王维之笃于佛，染于禅，已是治文学史的学者们的常识，勿庸赘述。清人徐增曾将王维与李、杜相比较，指出其诗与佛禅的关系：“白以气韵胜，子美以格律胜，摩诘以理趣胜。太白千秋逸调，子美一代规模，摩诘精大雄氏（指释迦牟尼）之学，字字皆合圣教。”（《而庵说唐诗》）说王维诗“字字皆合圣教”，虽然渲染过甚，但却道出其诗深于佛禅的特点。
关于孟浩然，论者们极少提及他与佛禅的关系，可资考证的文字材料也很少。但是最有力的论据莫过于他本人的诗作。从孟诗中我们很容易看出，孟浩然与禅僧往来颇为密切。与他经常唱酬的禅僧就有“湛法师”、“空上人”、“皎上人”等。诗人还常栖宿于禅寺僧房，与禅师们讲论禅理。题写于禅寺的诗作有《题终南翠微寺空上人房》、《宿业师山房期丁大不至》、《游明禅师西山兰若》、《题大禹寺义公禅房》、《陪姚使君题惠上人房》、《登龙兴寺阁》、《登总持寺浮图》等二十余首。从这些诗作中，可以看到孟浩然是深受禅风熏染的。
在这派诗人中，裴迪、常建、刘眘虚、綦毋潜等，都与禅僧多有往还，诗风也深受禅的影响。裴迪是王维的挚友，也是他的“法侣”。所谓“法侣”，也就是禅门中的同道。裴迪现存诗二十九首，《辋川集》二十首是与王维唱和之作，其中颇多禅韵。而其余九首中，与禅寺禅僧们有直接关系的就有《青龙寺昙壁上人院集》、《游感化寺昙兴上人山院》、《夏日过青龙寺谒操禅师》、《西塔寺陆羽茶泉》等四首。在诗中多次表达了对于禅门的向往，如“浮名竟何益，从此愿栖禅。”（《游感化寺昙兴上人山院》）“灵境信为绝，法堂出尘氛。自然成高致，向下看浮云。”（《青龙寺昙壁上人院集》）“有法知不染，无言谁敢酬。”（《夏日过青龙寺谒操禅师》）等等。都可以说明裴迪与禅有较深的关系。常建的诗也以富有禅意而为人知。其中最有名的是《题破山寺后禅院》，明显地表现出诗人对禅学的涵养工夫。綦毋潜在这派诗人中不太惹人注意，但是他的诗作却颇能体现出山水诗派的艺术特色。綦毋潜存诗只有26首，但与禅有直接关系、并在诗题上明确标示的，就在10首以上。如《题招隐寺绚公房》、《题灵隐寺山顶禅院》、《过融上人兰若》等。《唐才子传》评其诗：“足佳句，善写方外之情。历代未有。”“方外之情，正是栖心释梵、远离尘俗的情味。刘眘虚，也是山水诗派的诗人。他于开元十一年(723)进士及第后曾任洛阳尉、夏县令等职，”性高古，脱略势利，啸傲风尘。”“交游多山僧道侣。”（《唐才子传》）一方面是与禅僧多有往来，另一方面也就使其诗“善为方外之言。”（同上）诗中如“心照有无界，业悬前后生。”（《登庐山峰顶寺》）等句，流露出他的禅学修养。储光羲是山水诗派中较为重要的诗人，其诗中与禅僧、佛寺直接有关的有十余首，如《题辨觉精舍》、《题慎言法师故房》、《苑外至龙兴院作》、《题虬上人房》等。号称“五言长城”的著名诗人刘长卿，人们很少把他和王孟一派诗人联在一起，实际上，就艺术上看，刘长卿正是这派诗人中的劲旅。他的诗作，更多地表现出由盛唐而入中唐的士大夫的心态。长卿诗中那种清冷幽邃的山水画面，是经历了“安史之乱”的惊悸之后的士大夫心灵的外化。刘长卿的诗，有更深更泛的禅迹。与禅寺禅僧有直接关系的篇什有近三十首之多。从中也可看出，他与禅门关系之深。禅的幽趣，完全渗透于山水清晖的描写之中。如《和灵一上人新泉》、《送灵澈上人》、《游林禅师双峰寺》都是如此。韦应物是中唐著名诗人，一直被视为王孟一派的有力后进。“王、孟、韦、柳”并称，说明中唐时期韦应物和柳宗元对从陶、谢发端的山水诗艺术精神的继承与发展。韦诗中与禅寺禅僧有直接关系的也有近三十首之多。从诗中可以看出，诗人的禅学意识是自觉的，也是很浓厚的。如诗中说“心神自安宅，烦虑顿可捐”（《赠李儋》）分明是“心生则种种法生，心灭则种种法灭”（《坛经》）的禅学观念在人生观中的推衍。“缘情生众累，晚悟依道流”（《答崔主簿问兼简温上人》）是佛教十二缘起说的回响。柳宗元对佛教的信奉，更为人们所熟知。尤其是被贬永州之后，对于佛教有了更深的领悟。他说：“吾自幼好佛，求其道，积三十年，世之言者罕能通其说。于零陵，吾独有得焉。”（《送巽上人赴中丞叔父召序》）柳诗中如《晨诣超师院读禅经》、《禅堂》等作，都是借禅宗的观念来使自己达于“忘机”的境地。
综上所说，唐代山水诗派的诗人们，大多数与禅宗有着密切的关系，浸染于禅悦之风中，他们同禅僧有或多或少的交游。由此使我们不能不考虑到，禅的观念，禅的思想方法，对于这派诗人的艺术风貌，是否有着较为内在、深刻的影响呢？易言之，唐代山水诗派的艺术特征中是否有着禅的基因呢？答案是肯定的。
三、空明诗境与淡远风格
从质实到空明，这里中国古典诗歌艺术上的一个跃迁，这个跃迁的实现，主要是在盛唐时期，而主要是体现在以王孟为代表的山水诗人中。这方面王维的诗作是最为典型的。如有名的《终南山》一诗：“太乙近天都，连山接海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投入处宿，隔水问樵夫。”这首诗描写终南山的雄浑气势。“白云”两句，把山中的云霭，写得闪烁不定，飘渺幽约，诗的意境阔大雄浑，但又有一种空明变幻的样态。《泛前陂》一诗也是如此：“秋空自明回，况复远人间，畅以沙际鹤，兼之云外山。澄波澹将夕，清月浩万闲。此夜任孤棹，夷犹殊未还。”也创造出十分空明灵动的境界。这类诗作在王维集中比比皆是。如：“江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。”（《汉江临泛》）“高城眺落日，极浦映苍山。”（《登河北城楼作》）“寥廓凉天净，晶明白日秋。圆光含万象，醉影入闲流。”（《赋得秋日悬清光》）都有着空明摇曳而又雄奇阔大的境界！
不仅是摩诘诗，山水诗派其他诗人的创作也多有这种诗境。如孟浩然的《宿建德江》：“移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。”《宿立公房》：“何如石岩趣，自入户庭间。苔间春泉满，萝轩夜月闲。”《宿业师山房期丁大不至》：“夕阳度西岭，群壑倏已暝。松月生夜凉，风泉满清听。”常建的《题破山寺后禅院》：“山光悦鸟性，潭影空人心。”《宿王昌龄旧居》：“松际露微月，清光犹为君。”《渔浦》：“碧水月自阔，岁流净而平。”储光羲的《钓鱼湾》：“潭清疑水浅，荷动知鱼散。”等等，这类空明澄澹的诗境，在山水诗派中的作品是俯拾即是的。
与唐诗相比，魏晋南北朝诗尽管在形式美感的追求上下了很大功夫，但还较为质实，缺乏空明灵动的神韵。而盛唐诗之所以被推崇，很大程度上是因其有了这样的诗境。严沧浪谓：“盛唐诸人惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之花，言有尽而意无穷。”（《沧浪诗话·诗辩》）主要指这样一种诗境。
由质实到空明，决不止是一个诗歌的风格问题，也不止是个意境问题，而是诗歌艺术在更高层次上实现着它对于人类的价值。人们不再以客观摹写自然山水为目的，而是使山水物象成为心灵的投影。正如黑格尔所说：“在艺术里，这些感性的形式和声音之所以呈现出来，并不只是为着他们本身或是他们直接现于感官的那种模样、形状而是为着要用那种模样去满足更高的心灵的旨趣，因为它们有力量从心灵深处唤起反应和回响。这样，在艺术里，感性的东西是经过心灵化了，而心灵的东西也借感性化显现出来了。”（《美学》）第一卷中译本49页）对于空明诗境，我是从这个角度来认识它们的价值的。
那么要问，禅在其中起了什么作用？回答是佛教禅宗的“空观”对诗人艺术思维的渗透。“空”是佛教第一要义。在佛家看来，“四大皆空”、“五蕴皆空”，只有把主体与客体尽作空观，方能超脱生死之缘。但要把实实在在的事物说成是虚无的，无疑是难以自圆其说的。于是便“以幻说空”。大乘般若采用“中观”的思想方法，有无双遣，把一切事物都说成是既非真有，又非虚无的一种幻想。正如僧肇在《不真空论》所说：“诸法假号不真。譬如幻化人，非无幻化人，幻化人非真人也。”僧肇以“幻化人”为喻，说一切都非有非无，而是一种“幻化”。在哲学上，这当然是地道的唯心主义。但它对文学创造所形成的影响，便是复杂的了，难于用“唯物”和“唯心”来划界。
王维信奉佛教，主要是禅宗，而禅宗主要是发展了大乘般若学。对于这种有无双遣的理论，王维深谙其妙，在《荐福寺光师房花药诗序》中，他写道：“心舍于有无，眼界于色空，皆幼也。离亦幻也。至人者不舍幻，而过于有无之际。故目可尘也，而心未始同，心不世也，而身未尝物，物方酌我于无垠之域，亦过殆矣。”王维是以这种“幻化”的眼光来看人生，看世界的。色即是空，空即是色，非有非无，亦有亦无，一切都在有无色空之际。这种思想方法，渗透在诗歌艺术思维中，便产生了空明摇曳、似有若无的审美境界。
山水诗派诗歌艺术风格，总的说来，以淡远最为突出，诗人以恬淡之心，写山水清晖，意境悠远，词气闲淡。前代诗论家不约而同地谈到这派诗人的淡远风格。胡震亨引《震泽长语》中说：“摩诘以淳古澹泊之音，写山林闲适之趣，如辋川诸诗，真一片水墨不着色画。”无非是言其“淡”。胡应麟把王孟与高岑相比较：“王孟闲淡自得，高岑悲壮为宗。”（《诗薮》）胡震亨又引徐献忠评孟浩然语：“襄阳气象清远，心悰孤寂，故其出语洒落，洗脱凡近，读之浑然省近，真彩自复内映。虽藻思不及李翰林，秀调不及王右丞，而闲澹疏豁，悠悠自得之趣，亦有独长。”（《唐音癸签》）“淡远”，是这派诗人的共同风格特征。
举几个具体作品为例。王维的《归嵩山作》：“清川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关。”《山中寄诸弟妹》：“山中多法侣，禅悦自为群，城郭遥相望，唯应见白云。”的确可以称之为“水墨不着色画”，“淡”是最突出的特征。这种“淡”，不仅是语言色泽上的“淡”，更多的是创作主体心境的“淡”。
关于孟浩然的诗作，更是以“淡”著称。明人胡应麟以“简淡”概括浩然风格，评孟诗云：“孟诗淡而不幽，时杂流丽，闲而匪远，颇觉轻扬。可取者，一味自然。”（《诗薮·内编》）如《北涧泛舟》：“北涧流恒满，浮舟触处通。沿洄自有趣，何必五湖中。”《寻菊花潭主人不遇》：“行至菊花潭，村西日已斜。主人登高去，鸡犬不在家。”都是冲淡的。孟的一些名作如《秋登兰山寄张五》、《夏日南亭怀辛大》、《宿建德江》等篇，都以“淡”见称。闻一多先生形容得好：“孟浩然不是将诗紧紧地筑在一联或一句里，而是将它冲淡了，平均地分散在全篇中，甚至淡到令人疑心到底有诗没有。”（《唐诗杂论·孟浩然》）
王孟一派诗人基本上都有“淡”的诗风，那么，这与禅存在着什么联系吗？
禅所达到的，并非事物本身，而是禅本体，但它不略脱事相，而是即物超越。禅宗有“无念为宗，无相为体，无住为本”的要旨，所谓“无相”，并非完全剥离“相”，而是“于相而离相”，也就是寄寓于“相”而超越之。正因为如此，禅宗主张任运自在，随处领悟，反对拘执束缚，更反对雕琢藻绘，一切都在本然之中，一切都是淡然无为，而不应是牵强著力的。禅家公案强调这种淡然忘机、不系于心的精神。“僧问：如何是僧人用心处？师曰：用心即错！”（《五灯会元》卷11）禅在自然而然中，不可以用心著力。又如：“问：如何是学人著力处？师曰：春来草自清，月上已天明。”（同上）意谓一切都是自然而然的，如春日青草、月上天明一样自然。
“平淡”或“冲淡”的风格，来源于一切不系于心的主体心态，任运自在，不执着，不刻挚，如天空中的游云一般。山水派诗人，多有如此心态。摩诘所谓“万事不关心”是正面的表白。“行到水穷处，坐看云起时”正是禅家“不住心”、“无常心”的象征。柳宗元《渔翁》诗中：“回看天际下中流，岩上无心云相逐。”也正是“不于境上生心”的禅学观念的形象显现。“淡远”“平淡”的风格，实际上是与无所挂碍、无所系缚、任运自如的主体心态有密切关系的。
四、幽独情怀与静寂氛围
唐代山水诗派主要以山水景物作为审美对象，作为创作题材，但实际上是在山水中“安置”诗人的幽独的心灵。这派诗人的篇什咏读既多，你就会发现在山水物象的描绘中，诗人那绋独孤寂的身影，似乎无所不在。最为突出的便是刘长卿的作品，常常出现的是自来自去，幽独自处的身影。有时不是写诗人自己，是写别人的形象，但细读之，就会发现那不过是诗人心灵的投影。如《送灵澈上人》：“苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带夕阳，青山独归远。”这似乎是写灵澈禅师，实际上却是诗人幽独情怀的外射。再如《江中对月》：“空洲夕烟敛，望月秋江里。历历沙上人，月中孤渡水。”在一片澄明而迷蒙的月光中、秋江里，“沙上人”静消消地独自渡江，诗人偏爱这类意象，不能不说是由创作主体的幽独心态决定的。在长卿诗中，即使是仅从字面上看，就可以随处看到“孤”“独”这类诗句。如“独行风袅袅，相去水茫茫”，“悠悠白云里，独往青山客”、“片帆何处去，匹马独归迟”，“江海无行迹，孤舟何处寻”，“人语空山答，猿声独戊闻”。“芳时万里客，乡路独归人”。实际没有办法多举，到处都是，诗人的幽独情怀是一望即知的。
岂止是刘长卿，这派诗人多在山水描写中寄寓幽独心境。孟浩然《涧南即事贻皎上人》：“约竿垂北涧，樵唱入南轩，书取幽栖事，将寻静者论。”《岁除夜有怀》：“乱山残雪夜，孤烛异乡人。”王维《答张五弟》：“终南有茅屋，前对终南山，终年无客常闭关，终日无心长自闲。”《秋夜独坐》：“独坐悲双鬓，空空欲二更。”《竹里馆》：“独坐幽篁里，弹琴复长啸，深林人不知，明月来相照。”韦应物《寺居独夜寄崔主簿》：“幽人寂不寐，木叶纷纷落。寒雨暗更深，流莺度高阁。坐使青灯晚，达伤夏衣薄。宁知岁方晏，离群更萧索。”《善福寺阁》：“残霞照高阁，青山出远林。晴明一登望，潇洒此幽襟。”韦的名作“《滁州西涧》：“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”似写“幽草”，实则是“幽独人自伤怀抱。”柳宗元《禅堂》：“发地结青茅，团团抱虚白，山花落幽户，中有忘机客，涉有本非取，照空不待析。万籁俱缘生，杳然喧中寂。心境本同如，鸟飞无遗迹。”不仅写出了自己被贬之后的幽独处境，而且道出了禅观对这种心境的影响。
这么多表现幽独情怀的诗篇出现决非偶然，几乎成为这派诗人的共同心态。回过头来又可以使我们意识到他们更多地以山水为题材写诗，并非为了摹写山水形貌，而是为了在一方山水物象中，寄寓幽独的情怀。他们渲染山水的宁静与远离尘世喧闹，正是为了寄托一颗幽寂的诗魂！
与此密切联系的，就是唐代山水诗人创作中那种共同的特点，静谧的氛围。诗人们在写山水物象时不约而同地烘托山水之静，而没有谁在写它的喧嚷。实际上写山水也正是为了写这种遗弃尘世的静谧。同时写风声、水声、虫声、林声……，却是为了更加反衬其静。王维《过香积寺》、“古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松。”泉声，更显得深山古刹的静谧。《秋夜独坐》中：“雨中山果落，灯下草虫鸣。”《过感化寺昙兴上人山院》：“野花丛发好，谷鸟一声幽。”这些诗中的果落、虫鸣、鸟声，恰恰是为了反衬山林的极度静谧。诗人是孤独的，似乎这世界只有他一个人，他用心谛听着大自然的心律。孟浩然、常建、刘长卿等人的诗作，也都以十分静谧的氛围来写山水。如孟诗《寻香山湛上人》：“松泉多逸响，苔壁饶古意，谷口闻钟声，林端识香气。”《宿业师山房期丁大不至》：“松月生夜凉，风泉满清听。樵人归欲尽，烟鸟栖初定。”常建《白湖寺后溪宿云门》：“洲渚晚色静，又观花与蒲。入溪复登岭，草浅寒流速。圆月明高峰，青山因独宿。松阴澄初夜，曙色分远月。”刘长卿《秋日登吴公台上寺》：“野寺来人少，云峰水隔深。夕阳依旧垒，寒磬满空林。”《寻南溪常山道人隐居》：“一路经行处，莓苔见履痕。白云依静渚，春草闭闲门。”这类例子甚多，是没有办法尽数列举的。静谧的氛围，是山水诗人的一个突出特点。
这与禅有什么关系？有的。禅宗之“禅”在很大程度上改变了“禅那”的修习方式，突出地表现为反对、废弃坐禅，但有一点是一脉相承的，那就是对“心”的修养——不过修养方式不同罢了。禅宗不再限于静坐凝心，专注观境的形式，进一步摆脱了心对物的依附关系，把心视为万能之物。
禅毕竟是避世的，它尽管可以混迹于尘俗之中，但要取得一份心灵的自在，“参禅学道，须得一切处不生心。”（《黄蘖宛陵录》）“于一切法不取不舍”（《坛经》），对一切事物采取视而不见，听而不闻的态度，实际上还是一种“鸵鸟政策”。禅又是一种对于自己内心世界的返照，于外间世界的风云变幻不取不舍，而以本心为独立自足的世界。这种对内心世界的返照和体认，必然带来的体验的独特性。参禅者的内心是孤寂的、幽独的。唐代山水诗派诗人们的幽独情怀，是与“安史之乱”前后的社会巨大变革有极大关系的。唐王朝从鼎盛的峰巅跌入了一个幽深的峡谷，亲身经历了这场大变乱的诗人们，热情凝结了，心态幽冷了，由外向投射转入主观内省。其社会原因是主要的。但是，诗人们在与禅的接近中，与禅的反照内心一拍即合，于是在幽独情境的描写抒发中，就参入了相当多的禅的底蕴，像柳宗元的《禅堂》、《晨诣超师院读禅经》、王维的《鹿柴》、《过香积寺》、《终南别业》等，都是相当显豁的例子。
禅家尽管一再宣称“行住坐卧，无非是道”，而实际上，还主要是在静谧山林中建立寺院，在生灭不已的朝晖夕阴、花开花落中“妙悟”禅机的。禅僧乐于与大自然打交道，倾心于禅的士大夫也乐于栖息于山林，至少是暂时获得一份心灵的宁静。王孟一派诗人，把山写得如此空明静谧，实非偶然，这与他们的禅学习染有直接关系。
其实，山水中的静谧氛围，并非全然是客观描写，主要是一种心境的建构。“心生则种种法生，心灭则种种法灭”（《坛经》）禅是以心为万物之本体的，所谓“静”，只是一种心灵之静。大乘佛学以“心静”为“静土”，“菩萨欲得净土，当净其心。随其心境，则佛土净”（《维摩诘经·佛国品》），把“净”易为“静”，道理全然是一样的。“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”陶公的《饮酒》，说明此意最为恰当，又安知其中没有大乘的影迹？
禅与唐代山水诗派的关系很深，也难一一说明；而山水诗派的艺术精神，其形成因素也决非一端，禅的影响也只是一个侧面，然而，从这个视角所进行的透视，会有补于对唐代山水诗的深一层理解。
山水诗:
《鹿柴》王维
空山不见人，但闻人语响。
返影入深林，复照青苔上。
《春晓》孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
《鸟鸣涧》王维
人闲桂花落， 夜静春山空。
月出惊山鸟， 时鸣春涧中。
《竹里馆》王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
《宿建德江》孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
《山中》王维
荆溪白石出，天寒红叶稀。
山路元无雨，空翠湿人衣。
《山居秋瞑》王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
《过故人庄》孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
《饮酒》陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
1 关于送别的千古名句诗句
关于送别的千古名句诗句 1 关于送别的诗句千古名句
1海内存知己， 天涯若比邻。 王勃：《送杜少府之任蜀州》
2劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。 王维：《送元二使安西》
3桃花潭水三千尺， 不及汪伦送我情。 李白：《赠汪伦》
4孤帆远影碧空尽， 唯见长江天际流。 李白：《送孟浩然之广陵》
5轮台东门送君去， 雪上空留马行处。 岑参：《白雪歌送武判官归京》
6莫愁前路无知己， 天下谁人不识君。 高适：《别董大》）
7寒雨连江夜入吴， 平明送客楚山孤。 王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》
8又送王孙去， 萋萋满别情。 李白：《送友人》
9春草明年绿， 王孙归不归？ 白居易：《赋得古原草送别》
10多情自古伤离别， 更那堪冷落清秋节 柳永：《雨霖铃》
11挥手自兹去， 萧萧班马鸣。 李白：《送友人》
12仍怜故乡水， 万里送行舟。 李白：《渡荆门送别》
13 天之涯， 海之角， 知交半零落。 一瓢浊酒尽余欢， 今宵别梦寒。 李叔同：《送别》
14候馆梅残，溪桥柳细，，草薰风暖摇征辔。 欧阳修《踏莎行》
15自笑堂堂汉使，，得似洋洋河水，依旧只流东，且复穹庐拜，会向篙街行。陈亮《水调歌头》
16书成谁与，目尽青天怀今古，肯—儿曹恩怨相尔汝，举大白，听金缕。张元干《贺新郎》
17风万里，寻郎去处，又—还被莺呼起，不恨此花飞尽，恨—西园落红难缀，晓来雨过，遗踪何在 一池萍碎。 苏 轼 《水龙吟》
2 送别千古名句
1。
送元二使安西--王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
2。送友人--李白 青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。 3。
送沈子福之江东--王维 杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。惟有相思似春色，江南江北送君归。
4。南浦别--白居易 南浦凄凄别，西风袅袅秋。
一看肠一断，好去莫回头。 5。
送杜少府之任蜀川--王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾襟。
6。别董大--高适 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 7。
芙蓉楼送辛渐--王昌龄 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
3 送别诗千古名句
1、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》唐代：李白
原文：
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
译文：老朋友向我频频挥手，告别了黄鹤楼，在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。友人的孤船帆影渐渐地远去，消失在碧空的尽头，只看见一线长江，向邈远的天际奔流。
2、《离思五首·其四》唐代：元稹
原文：
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
译文：曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。
3、《送杜少府之任蜀州》唐代：王勃
原文：
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
译文：巍巍长安，雄踞三秦之地；渺渺四川，却在迢迢远方。你我命运何等相仿，奔波仕途，远离家乡。只要有知心朋友，四海之内不觉遥远。即便在天涯海角，感觉就像近邻一样。岔道分手，实在不用儿女情长，泪洒衣裳。
4、《渭城曲》唐代：王维
原文：
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
译文：清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘，空气清新，旅舍更加青翠。真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒，向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。
5、《赠汪伦》唐代：李白
原文：
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
译文：李白乘舟将要远行离去，忽听岸上传来踏歌之声。即使桃花潭水深至千尺，也比不上汪伦送我之情。
4 有关送别的名言诗句
悲莫悲兮生别离——战国楚屈原《九歌少司命》
春草明年绿，王孙归不归？（白居易：《赋得古原草送别》）
此地别燕丹，壮士发冲冠。 ——骆宾王《易水送别》
渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽， 江入大荒流。 月下飞天镜， 云生结海楼。 仍怜故乡水， 万里送行舟。
多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！ ——柳永《雨霖铃》
逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山——唐司空图《漫书五首》
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（李白：《送孟浩然之广陵》）
故关衰草遍，离别正堪悲。路出寒云外，人归暮雪时。少孤为客早，多难识君迟。掩泣空相向，风尘何所期。
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
海内存知己，天涯若比邻。 ——王勃送《送杜少府之任蜀州》
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。（王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》）
轮台东门送君去，雪上空留马行处。（岑参：《白雪歌送武判官归京》）
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰 ——唐贺知章《回乡偶书》
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 唐 李白《赠汪伦》
天之涯，海之角，知交半零落。一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
唯有门前镜湖水，春风不改旧时波——唐贺知章《回乡偶书二首》
渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（王维：《送元二使安西》）
相去日已远，衣带日已缓——汉《古诗十九首行行重行行》
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。 ——白居易《琵琶行》
又送王孙去，萋萋满别情。（李白：《送友人》
长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
丈夫非无泪，不洒离别间。 ——陆龟蒙《别离》
5 千古送别名言
千变万化为“言情”
——古代送别诗浅析
在我国古典诗歌的百花园中，有一朵光彩照人、不可小视的奇葩，这就是以别离为题材的诗歌，简称送别诗。古来送别诗究竟有多少？上海辞书出版社的《唐诗鉴赏辞典》中称：“不计其数。”仅《唐诗三百首》中，送别诗就有三十首，约占全书的十分之一。写此类诗的，不仅有岑参、温庭筠等名家，还有王维、李白、杜甫等大家。南宋严羽在《沧浪诗话》中指出：“唐人好诗，多是征戌、迁谪、行旅，别离之作，往往能感动激发人意。”事实不正是如此吗？很多送别诗脍炙人口，成为千古传诵的名篇，其中有些名句，至今广为流传，被广泛运用。最突出的如“海内存知已，天涯若比邻。”“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”等。
送别诗抒写离情别绪，是分离时迸发的情感火花。要把这种情感火花表达出来，并不是一件容易的事。清代著名诗人袁枚对此深有体会：“凡作诗，写景易，言情难。何也？景从外来，目之所触，留心便得；情从心出，非有一种芬芳悱恻之怀，便不能哀感顽艳。”此段话把情和景截然分开说得不确，但就“言情难”而言，还是有道理的。那么，送别诗是采用什么手法来“言情”，从而能“感动激发人意”的呢？本文试就此题，撷要浅析。
托物寓情，形象生动。就是采用托物或比物的手法来表达某种情谊或情怀。情谊是一种无形的东西，要把无形的东西变成形象的东西，就需要施展多种艺术手段，包括托物寓情在内。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”（李白《赠汪伦》）此句以水深比情深，形象性地表达了真挚纯洁的深情。名家赞道：妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而用比物手法，变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真。此外，比较有名的托物寓情的诗句还有：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”（王维《渭城曲》）这是托劝酒表达对友人的情谊。“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）这是借托玉壶、冰心比拟诗人的操守和品格，以告慰亲友。这比通常的带口信报平安，泛泛的自我表白，要形象深刻多了。
寄情于景，情景交融。好多送别诗，表面上看犹如一幅幅秀美的风景画，没有什么情啊谊的。但仔细一品味，便可以从中体验到一股浓浓的、深沉的情愫。典型的句子，莫过于刘长卿的《送灵澈上人》：“苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笙带夕阳，青山独归远。”这首诗写的是诗人送灵澈返竹林寺，虽不长，却句句如画。虽然字面上找不出一个情字，但从画面中仍可感受到诗人的情意。首先，全诗表达了诗人对友人的深挚的情谊。如“青山独归远”这句，“青山”点出寺在山林，“独归远”则显示出诗人伫立目送、依依不舍之情。其次，这首诗勾勒的是一种闲淡的意境。这种意境又是和诗人当时官场失意、萌生归意的心情吻合的，或者说是当时诗人心情的写照。由此可以说，此诗看似无情却胜有情。
运用富含哲理的至理名言，直抒胸臆。送别诗运用种种手法言情，并不排除在诗中选用恰当的语言，直接表达自己的情感。关键是这种语言是否真切，是否具有“芬芳悱恻之怀”。很多人都熟悉《杜少府之任蜀州》中的几句诗：“海内存知已，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾！”试想，如果缺乏如此四句诗，特别是前两句，这首诗能长期广爱青睐吗？同样，如果没有“莫愁前路无知已，天下谁人不识君”这样的佳句，《别董大二首》（其一）能流传至今吗？当然这些名句并非孤立的，它同是一首诗中不可分割的一部分，或者说是一个亮点。总之，把借景抒情等手法与选用至理名言直诉胸臆有机结合起来，便大大有助于从感性和理性两个层面上来深化诗意，从而把情言响、言高、言深。
6 关于送别的名言,格言,诗句
1与君离别意， 同是宦游人。
海内存知己， 天涯若比邻。 （王勃：《送杜少府之任蜀州》） 2又送王孙去， 萋萋满别情。
（李白：《送友人》 3春草明年绿， 王孙归不归？ （白居易：《赋得古原草送别》） 4渭城朝雨悒轻尘， 客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。
（王维：《送元二使安西》） 5寒雨连江夜入吴， 平明送客楚山孤。 （王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》） 6莫愁前路无知己， 天下谁人不识君。
（高适：《别董大》） 7桃花潭水三千尺， 不及汪伦送我情。 （李白：《赠汪伦》） 8孤帆远影碧空尽， 唯见长江天际流。
（李白：《送孟浩然之广陵》） 9轮台东门送君去， 雪上空留马行处。 （岑参：《白雪歌送武判官归京》） 10长亭外， 古道边， 芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残， 夕阳山外山。 天之涯， 海之角， 知交半零落。
一瓢浊酒尽余欢， 今宵别梦寒。 （李叔同：《送别》） 劝君更进一杯酒 西出阳关无故人 回答者：清风厌倦漂泊 - 举人 四级 11-30 20:09 送别唐王维 下马饮君酒，问君何所之。
君言不得意，归卧南山陲。 但去莫复问，白云无尽时。
渭城曲唐王维 又名《送元二使安西》 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
送梓州李使君唐王维 万壑树参天，千山响杜鹃。 山中一夜雨，树杪百重泉。
汉女输幢布，巴人讼芋田。 文翁翻教授，不敢倚先贤。
送綦毋潜落第还乡唐王维 圣代无隐者，英灵尽来归。 遂令东山客，不得顾采薇。
既至金门远，孰云吾道非。 江淮度寒食，京洛缝春衣。
置酒长安道，同心与我违。 行当浮桂棹，未几拂荆扉。
远树带行客，孤城当落晖。 吾谋适不用，勿谓知音稀。
送友人唐李白 青山横北郭，白水绕东城。 此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。 挥手自兹去，萧萧班马鸣。
送孟浩然之广陵唐李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
渡荆门送别唐李白 渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。
杜少府之任蜀州唐王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。
送魏万之京唐李 颀 朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初度河。 鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。
关城曙色催寒近，御苑砧声向晚多。 莫是长安行乐处，空令岁月易蹉跎。
送陈章甫唐李颀 四月南风大麦黄，枣花未落桐叶长。 青山朝别暮还见，嘶马出门思旧乡。
陈侯立身何坦荡，虬须虎眉仍大颡。 腹中贮书一万卷，不肯低头在草莽。
东门沽酒饮我曹，心轻万事皆鸿毛。 醉卧不知白日暮，有时空望孤云高。
长河浪头连天黑，津口停舟渡不得。 郑国游人未及家，洛阳行子空叹息。
闻道故林相识多，罢官昨日今如何。 芙蓉楼送辛渐唐王昌龄 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 别董大唐岑参 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 送李端唐卢纶 故关衰草遍，离别正堪悲。
路出寒云外，人归暮雪时。 少孤为客早，多难识君迟。
掩泣空相向，风尘何所期。 赋得暮雨送李胄唐韦应物 楚江微雨里，建业暮钟时。
漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。 海门深不见，浦树远含滋。
相送情无限，沾襟比散丝。 送人东游唐温庭筠 荒戌落黄叶，浩然离故关。
高风汉阳渡，初日郢门山。 江上几人在，天涯孤棹还。
何当重相见，樽酒慰离颜。 晓出净慈寺送林子方宋杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 雨霖铃宋柳永 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
都门帐饮无绪， 留恋处，兰舟摧发。 执手相看泪眼，竟无语凝噎。
念去去千里烟波，暮霭沈沈楚天阔。 多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。
今宵酒醒何处， 杨柳岸、晚风残月。 此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说。 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之宋辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。 回答者：hjfhhq - 状元 十四级 11-30 20:16 友情送别诗词 友情送别诗词的文化背景 一，儒家的伦理观念：五伦：父子，君臣，夫妇，兄弟，朋友 二，诗词写作的历史背景："相见时难别亦难"，诗歌多用于友朋相离，词多用于男女相别 第二节 唐前送别诗歌 第三节 唐人送别诗 《送杜少府之任蜀州》 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津 与君离别意，同是宦游人 海内存知己，天涯若比邻 无为在歧路，儿女共沾巾。
7 有关送别的诗句
岑参北风卷地白草折，胡天八月即飞雪忽如一夜春风来，千树万树梨花开[1]散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻轮台东门送君去，去时雪满天山路山回路转不见君，雪上空留马行处《雨霖铃》柳永寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发执手相看泪眼，竟无语凝噎念—去去千里烟波，暮霭沈沈楚天阔多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节今宵酒醒何处，杨柳岸，晚风残月此去经年，应是良辰好景虚设《踏莎行》欧阳修候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危栏倚平芜尽处是春山，行人更在春山外陈亮水调歌头送章德茂大卿师虏不见南师久，谩说北群空当场只手，毕竟还我万夫雄自笑堂堂汉使，得似洋洋河水，依旧只流东且复穹庐拜，会向篙街行尧之都，舜之壤，禹之封，于中应有，一个半个耻臣戎万里腥膻如许，千古英灵安在，磅礴几时通 胡运何须问，赫日自当中张元干贺新郎送胡邦衡待制赴新州梦绕神州路，怅—秋风连营画角，故宫离黍底事昆仑倾砥柱，九地黄流乱注 聚—万落千村狐兔天意从来高难问，况—人情易老悲难诉更南浦，送君去凉生岸柳催残暑耿斜河，疏星淡月，断云微度万里江山知何处 回首对床夜语雁不到，书成谁与 目尽青天怀今古肯—儿曹恩怨相尔汝举大白，听金缕 辛弃疾木兰花慢 席上呈张仲固帅兴元汉中开汉业，问此地，是耶非 想剑指三秦，君王得意，一战东归追亡事，今不见，但—山川满目泪沾衣落日胡尘位断，西风塞马空肥 一编书是帝王师，小试去征西更—草草离筵，匆匆去路，愁满旌旗君思我，回首处，正—江涵秋影雁初飞安得车轮四角，不堪带减腰围左思《咏史》八首咏史郁郁涧底松，离离山上苗以彼径寸茎，荫此百尺条世胄蹑高位，英俊沉下僚地势使之然，由来非一朝金张籍旧业，七叶珥汉貂冯公岂不伟，白首不见招 登幽州台歌陈子昂前—不见古人，后—不见来者念—天地之悠悠，独—怆然而涕下登金陵凤凰台李白凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘三山半落青天外，二水中分白鹭洲总为浮云能蔽日，长安不见使人愁 忆秦娥李白箫声咽，秦娥梦断秦楼月秦楼月，年年柳色，灞陵伤别乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝音尘绝，西风残照，汉家陵阙王安石桂枝香登临送目，正故国晚秋，天气初肃千里澄江似练，翠峰如簇归帆去棹斜阳里，背西风，酒旗斜矗彩舟云淡，星河鹭起，画图难足念—往昔繁华竞逐，叹—门外楼头，悲恨相续千古凭高，对此漫嗟荣辱六朝旧事如流水，但—寒烟衰草凝绿至今商女，时时犹唱，后庭遗曲姜夔永遇乐次稼轩北固楼词韵云隔迷楼，苔封很石，人向何处 数骑秋烟，一篙寒汐，千古空来去使君心在，苍崖绿嶂，苦被北门留住有尊中酒差可饮，大旗尽绣熊虎前身诸葛，来游此地，数语便酬三顾楼外冥冥，江皋隐隐，认得征西路中原生聚，神州耆老，南望长淮金鼓问当时依依种柳，至今在否 王维《辛夷坞》 木末芙蓉花，山中发红萼；涧户寂无人，纷纷开且落温庭筠 更漏子 玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思眉翠薄，鬓云残，夜长衾枕寒梧桐树，三更雨，不道离情正苦一叶叶，一声声，空阶滴到明苏轼 水龙吟 （次韵章质夫杨花词）似花还似非花，也—无人惜从教坠抛家傍路，思量却是，无情有思萦损柔肠，困酣妖眼，欲开还闭梦—随风万里，寻郎去处，又—还被莺呼起 不恨此花飞尽，恨—西园落红难缀晓来雨过，遗踪何在 一池萍碎春色三分，二分尘土，一分流水细看来不是杨花点点，是离人泪章楶 水龙吟燕忙莺懒芳残，正—堤上柳花飘坠轻飞乱舞，点画青林，全无才思闲趁游丝，静临深院，日长门闭傍珠帘散漫，垂垂欲下，依前被风扶起兰帐玉人睡觉，怪春衣，雪沾琼缀绣床旋满，香球无数，才圆却碎时见蜂儿，仰粘轻粉，鱼吞池水望—章台路杳，金鞍游荡，有盈盈泪。
马首山前振雕翼，
秀色横分历阳树。
美人四向回明珰，
我醉横眠枕其股。
爱君山岳心不移，
你我同行笑连声。
马首山前振雕翼，
秀眉白面风清泠。
美酒清歌曲房下，
我生托子以为命。
爱子临风吹玉笛，
你如玉彻天生成。
悠悠楚水流如马，
锦江滑腻蛾眉秀。
缁衣诸侯谅称美，
惭愧瘴气却怜我。
赵璧知君入骨爱，
髯胡少年能走马，
五千仞有馀神秀。
云山一一看皆美，
山公酩酊何如我。
求之不得心常爱，
马上时闻渔者歌，
非秀才兮是仙才。
娼家美女郁金香，
刘侯叹我携客来。
中人落晚爱红妆，
有甚心情那你何。
马头冲雪度临洮，
采秀行歌咏芝草。
东邻美女实名倡，
顾君哂我轻常调。
仙人十五爱吹笙，
我也不辞与你判。
望采纳！
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