玉无缘喜欢白风夕吗

玉无缘喜欢白风夕。

玉无缘很喜欢白风夕，两人是知己，白风夕表白玉无缘，玉无缘拒绝白风夕。剧中只是白风夕与玉无缘比试轻功，删掉了两人的感情戏。

白风夕与玉无缘虽有高山流水之畔的一曲琴歌，虽有苍茫山顶的一局绝棋，可自始至终站在白风夕身边的是黑丰息。

玉无缘和白风夕的剧情：

在剧中，玉无缘的身份也不简单，他不只是天人玉家后人，还是断魂门的门主，他也喜欢上了白风夕，白风夕约他比试，玉无缘更是一见倾心，然而后面玉无缘为了兰因璧月，却伤害白风夕。

玉无缘为了破解玉家诅咒，想为自己续命，为了达到目的真是不择手段，也不知道他是真心喜欢白风夕，还是虚情假意，玉无缘白切黑，一朝成为剧中最大反派，这让人很难接受，不过他的结局应该很惨，他也想一统天下的野心注定不能实现。

如果一个男人把他在很久的一块儿玉石送给一个女人的话 嗯，证明这个男人的话是十分喜爱或者喜欢这个女人的 嗯，要不然的话，他不会把这样一个非常好的意识送给障送给一个女人 我想的话他这个对这个女人一定是特别的喜欢 唉，才把这样一个玉石送给一个女人，因为对于他来说，这个东西是比他生命还重要的东西，因为他一直待在身上 除了自己特别喜欢的人，他不会把这样的一个东西送给另外一个人的，我想他对于你来说是超越了生命的喜欢，所以送给你，所以你一定要真诚它这个东西

楼主错了哟~她真正喜欢的是玉子哟~她和饼藏是情敌关系

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面貌漂亮，似乎成绩和体育也很好，在学校里是很多男生（或女生）仰慕的对象，但却一直是单身。小学四年级开始与玉子相识。从第5话的发展来看，可以确定她喜欢的人就是玉子。

经常有意无意地与玉子进行各种必要以上的身体接触，但反过来被玉子触碰时却会害羞。

情人节那天，在听到爷爷说的“Everybody loves somebody（大家都爱着某个人）”之后开始觉察到自己对玉子的感情，并且望着玉子摆出的爱心型手势出神。

对同样喜欢玉子的饼藏抱有一定的敌意，拼命阻止了饼藏对玉子的表白。

不过从第2话来看，本人似乎也在为这段感情苦恼着。

01贾宝玉。

　　各个作家都有一位或几位重要人物，作为自己的代言人。如赛万帝思的《唐吉柯德》，莎士比亚的《哈姆雷特》，歌德的《浮士德》，扥尔思太在《战争与和平》里的安耳但柔可夫与昂都仑勿几康思基。《红楼梦》里曹雪芹的代言人，当然是贾宝玉。宝玉是一位天生的哲学家，生来就有他的人生观，不像其他作品里主人翁的人生观是学而後知的。然宝玉从生到出家，十九年间没有读什麼书，但他知道很清楚应当怎样生活。看来似乎不近人情，那有不读书，且没经过世故，就有人生观的道理。但知道的作者的用意，也就不足为怪。《红楼梦》的开端，作者就说历经一番梦幻之後，藉「石头」的投胎入世，用第三者的态度，叙述自己对人生的认识，再者，中国以往的社会基础为家庭，大家庭实际就是范围较小的社会，一生下来就得与人接触，他要没有自己的个性，就显不出宝玉之为宝玉。换言之，表现不出他的人生观与现实社会的冲突。因为要表现这种冲突，所以作者在第三回介绍宝玉的时候，就用一首「西江月」词，表示说「行为偏僻乖张，那管世人诽谤」。

　　　宝玉的人生观是什麼呢？不了解他的人都以为他是糊涂，没目的，无事忙；其实不然。他的人生观就是「爱」。得到了爱就是幸福；否则，就是苦痛。至於人生的贫贱富贵，尊卑际遇，他毫不在意。但对付女子，却小心谨慎，一句话也不敢错说。他恨不得天下所有的女子，都收到大观园里，尽自己一分对女性的天职。他被父亲苦打後，各个人都对他怜惜悲感，尤其宝钗瞧他的时候，说错了话，以致姣羞怯怯，他心中愈发感动，将疼痛早已去在九霄云外，且心里想道：「我不过挨了几个打，他们一个个就有这些怜惜之态，令人可亲可近！假如我一时遭殃横死，他们还不知是何等悲戚呢？既是他们这样，我便一时死了，得他们如此，一生事业，纵然尽付东流，也无足叹惜了！」这是宝玉人生观的自白。贾宝玉之所以不朽，因为一方面他象徵了中国数千年来绅士社会的爱情；另一方面，他象徵著人类的「情种」，我们相信古今中外，没有一个理想人物，在比宝玉更多情的。关於宝玉的情，读花人有一段很妙的议论道：「宝玉之情，为天地古今男女所不能尽之情，而适为宝玉为林黛玉心中、目中、意中、念中、谈笑中、哭泣中、出思梦魂中、生生死死中、悱恻缠绵固结莫解之情，次为天地古今男女之至情。惟圣人能为尽性，惟宝玉能尽情，负情者多矣，惟宝玉其谁与归？孟子曰：『伯夷圣之清者也，伊尹圣之任者也；柳下惠圣之和者也』。我故曰：宝玉圣之情者也」。（注一）

　　　宝玉一落胞胎，嘴里便衔一块五彩晶莹的玉，故起名「宝玉」。这「玉」是整部《红楼梦》的关键。照中国旧时的风俗，凡男女儿童，偶然有同样玩具，都有成为夫妇的可能。黛玉忌妒宝钗，就为宝钗有东西可配，而自己没有，偏偏宝玉又不信那些和尚道士的「金玉奇缘」。冲突与悲剧，就由这里产生了。宝玉的几次砸玉，那一次不是为向黛玉表白心思？红楼梦的整个故事，由他们三位作纲领，织成了一部人类心理的百科全书。宝玉之情，虽专於女性，而由专於黛玉。黛玉虽知宝玉专情於己，然因宝钗的金锁与湘云的麟麒关系，总是疑信参半，终不放心。一天，宝玉不得不向她明言，请她放心。之後，二位都心知神会，再无疑虑。可是故事也就此转变了。黛玉妒的金锁，果不出他所妒，终於成为玉钗成婚的媒介。贾母也因宝钗的性格温柔和平，黛玉性乖体弱，恐非长寿，结果，定了宝钗；这是宝玉不知道的事。宝玉因许多事情已经悲凄哀苦，弄得□若痴，後来又失玉。就在这种神智皆迷的当儿，贾姆设法令他与宝钗成亲。他们结婚之时，也正是黛玉辞世之时。

　　02林黛玉　　

林黛玉的人生观与宝玉一样，只求一个爱。贫富贱贵，兴衰际遇，也是不闻不问。为要烘托出黛玉的爱，不能不让他俩发生冲突，所以作者一开始就给他一个不适意的环境。幼而失母，继而丧父，因此，尽管贾母等万般怜爱，饮食起居，都同宝玉一样，较之迎春姊妹等，还高一等，然总是寄居。他得步步留心，时时在意，遂养成她的善感。再者，她原同宝玉一起长大的，二人异常亲密，不想来了一个宝钗，年岁虽大不多，而品格容貌，似在黛玉之上；行为豁达，随分从时，又不像她那样孤高自许，於是人人喜悦，这有引起黛玉的多疑。由这二种环境，曹雪芹造成了黛玉性格之多疑与善感。然黛玉之妒宝钗，以前是泛泛的，稚气的，从宝玉的介绍，得读那些外传野史，多半才子佳人，都因小玩物上撮合；且年岁较长，渐知男女之爱，对宝钗妒的对象由宝钗本人转为宝钗的金锁。她以没有东西可配为憾，这话不知从她嘴里提过多少遍。不料，一天宝玉又得一个金麒麟，恰恰又与湘云的一对，令黛玉更加一层忧惧。这一层一层的冲突，一次一次的风波，使宝玉与黛玉的心都显露出来。每位作家，都有他创造人物的特殊方法。他描写黛玉的妒，就用直接法。第八回，`宝钗怕冷酒於五脏有害，不让宝玉吃，黛玉就藉紫鹃让云雁送手炉的机会道：「也亏了你，倒听他的话！我平日和你说的话全当耳旁风；怎麼他说的你就依，比圣旨还快呢！」贾母在张道士们敬的贺礼里，找出一个玉麒麟，宝钗说湘云也有一个。探春赞美宝钗处处留心。黛玉冷笑道：「他在别的上头心还有限，惟有这些人代的东西上是留心呢！」（二十九回）宝钗因宝玉挨打与薛蟠吵嘴，整整哭了一夜，翌晨回家，路遇黛玉，黛玉道：「姊姊也自己保重些儿，就是哭出两缸泪来，也医不好捧疮！」（三十四回）总之，曹雪芹没有让黛玉错过一次机会，不去显示他的妒意。她同宝玉生气，不多由妒而发，如是一次的印象，使黛玉在我们的脑里，成了一位妒的典型人物。

　　至如黛玉的善感，勿需举例，他所有的诗词，无不是充满了哀伤。《葬花词》和《桃花行》都是他最深心的表现。一次，黛玉错酒令，宝钗不唯不讥笑，反而善意劝导他，从此，她深知宝钗的为人，前疑冰释，然前因多疑，体格白赢，终於一天说到「熬不上」的话。她现在不妒宝钗，相信宝玉，可是已经病入膏肓，不可救药。

　　03薛宝钗。

　　作者为使他的人物性格显明，往往把两个相反的人放在一起。同样，红楼梦有一位贾宝玉，也有一位薛宝钗。再者，假使认为唐．吉柯德与桑首代表两种典型：一是象徵著理想主义者，令一是象徵著物质的追求者，那麼，宝玉就是唐．吉阿德，宝钗就是桑首。宝钗不像桑首那样仅求物质满意，或者她还轻视物质，但他们都没有理想；尤其薛宝钗。她要做的，仅为世俗所谓的「美德」她处处照世俗所谓的美德行事，毫无反抗精神。宝钗性格恰恰与宝玉的相反，一个是极端的现世主义者，一个是理想主义者，想在现世里找到人生幸福。若说宝玉不喜欢读书，这不过说宝玉不喜欢像别人一样，读些四书、五经和八股文，以求得到一官半职。但宝钗处处反对。钗黛等起诗社，每人得有别号，而宝钗就送「无事忙」，或「富贵闲人」给宝玉，内中涵著讽刺的意思。她从没有错过机会，不讽刺宝玉的。倘若她不是女性，他早同她疏远了；即令如此，据袭人讲，他曾给她过没脸，因为劝他去会会官宦，谈谈经济。宝玉对宝钗所最叹息的是：「好好的一个清净洁白女子，也学的沽名钓誉，入了国贼禄蠹之流！这总是前人无故生事，立意造言，原为导後世的须眉浊物；不想我不幸，亦且琼闰绣阁中亦染此病，真是有负天地锺灵毓秀之德！」一次她正与湘云论时，忽而转题道：「究竟这也算不得什麼，还是组织针黹是你我的本分；一时闲了，倒是把那於身心有益的书看几章，却还是正经」（三十回）。这话转得令人惊异，然也正是曹雪芹的苦心。古语说「三句话不离本行」，宝钗的人生观是这样，自然处处都拉到这个题目上。她又对黛玉道：「自古道『女子无才便是德』，总以贞静为主。」宝钗的现实思想，表现得多麼清楚。

　　04王熙凤。

　　每位新的人物出现，做作者总是先概括地讲几句这个人物的性格。同样，用冷子兴的口介绍凤姐道：「谁知娶了这位奶奶之後，倒上下无一人不称颂他的夫人，琏爷倒退了一舍之地。模样又极标致，言谈又极爽利，心机又深细。竟是男人万不及一的。」次又用特殊的手法，正式介绍凤姐。黛玉刚到贾府，正与贾母谈话，忽听後院有笑声，并大声说话，她很惊讶，心想这里人都是敛声屏气，怎麼此这麼放诞无礼，原来就是贾府有名「泼辣货」王熙凤。接著，她就问黛玉吃的玩的，只管告诉她；老婆子们的不好，也只管告诉她，并问行李和吩咐收拾房间。又回王夫人发了月钱，和找缎子等等。由这段话，作者给我们介绍了她在荣府管家，是怎样地忙碌。

　　曹雪芹赋与熙凤的性格是能干和阴险。熙凤和浮士德卷下所描写的「学士」，是属於同一典型，都是气壮力强，野心勃勃的青年人象徵。他们真以为世界由他们开始，且为他们而设。把这话与熙凤对浮虚说的：「你是素日知道我的，从来不信什麼阴司地狱报应的，凭是什麼事，我说行就行。」，以及她素日行止和趾高气扬，目中无人的情形，他们恰恰为同一类人物。因恃强的缘故，事事不愿令人褒贬，即令病也不愿别人提。这种恃强心理，又是虚荣心作祟。浮虚求她为张家退婚，她本不愿意管，但听浮虚说：「虽如此说，只是张家也知我来求府里，如今不管这事，张家知道没工夫管这事，不希罕他的谢礼。倒像府里连这点子手段也没有的一般！」这几句话打动了她的心。再如贾芸求事，她见了她本是「连正眼也不看」，但听到贾芸说：「昨日晚上还提起婶娘来，说婶娘身子生得单弱，事情又多，亏婶娘好大精神，竟料理得周周全全；要是差一点儿的，早累得不知怎样了。」你瞧，她听了这话，「满脸是笑，不由的止了步」。曹雪芹要怎样结束熙凤，不知道。高鹗的结束，以情理讲，尚不算坏。熙凤在荣府管家，所以言行令从的，固由她的才干，然要是没有贾母等作保障，就难那样事事顺利。在她管事期间，不知得罪了多少人，她自己也知道，她对平儿讲：「你知道我这几年生了多少省俭的法子，一家子大约没有个背地里不恨我的。我如今也是骑上老虎了，虽然看破些，无奈一时也难宽放。」她既得罪人，这些人遇机报复也是自然的。

　　05薛蟠。

　　性格的养成，以写实主义者曹雪芹看来，不是天生，而是由於环境。环境的不同，性格也随之而异。至於薛蟠，更是环境的产儿。作者讲得明明白白，他「幼年丧父，寡母又怜他是个独根孤种，未免溺爱纵容些，遂致老大无成。且家中有百万之富，现领著内孥钱粮，埰办杂料。」溺爱又富有，目然养成了任性；加以宝玉二府是他的亲戚，在社会上任意胡为，法律又无可奈何，因此，造成了公子哥儿薛蟠的典型。我们看宝玉挨打，宝钗误信由於他的犯告，而引起的风波。「薛蟠本是个心直口快的人，见不得这样藏头露尾的事；又是宝钗劝他不要逛去；她母亲又说他犯舌，宝玉之打，是他闹的，早已急得乱跳，赌神发誓得分辨。又骂众人：『谁这样编派我！我把那囚攮的牙敲了！分明为打了宝玉，没的献勤儿，拿我做幌子！难道宝玉是天王？他父亲打了一顿，一家子定要闹几天！既拉上我也不怕，索性进去把宝玉打死了，我替他偿命，大家乾净！』一面嚷，一面找起一根门闩来就跑。慌得薛姨妈抓著骂道：『作死的孽障，你打谁去！你先打死我来！』薛蟠的眼急得铜铃一般，嚷道：『何苦来！又不叫我去！又好好的赖我！将来宝玉活一日，我耽一日的口舌，不如大家死了清静！』薛蟠见宝钗的话句句有理，难以驳正，此母亲的话，反难回答；因此便要设法拿话堵他去，就无人敢拦自己的话了。也因正在气头上，未曾想话之轻重，便道：『好妹妹，你不用和我闹，我早知你的心了。从前妈妈和我说，你这金要拣有玉的缠可配，你留了心见宝玉有那劳什子，你自然如今行动护著他』……薛蟠见妹妹哭了，便知自己冒撞，便赌气去到自己房里安歇不提」。後来薛蟠又和向妈妈和宝钗赔不是道：「『妈妈也不必生气，妹妹也不必烦恼，从今以後我在不同他们一处吃酒闲逛如何？』宝钗笑道：『这才明白过来了。』薛妈妈道：『你要有个横劲，那龙也下蛋了？』薛蟠道：『我若再和他们一处逛，妹妹听见了，只管碎我，在叫我"畜生"，如何？何苦来，为我一个叫娘儿两个天天操心！妈妈为我生气，还有可恕；若只管叫妹妹为我操心，我更不是人！如今父亲没了，我不能多孝顺妈妈，多疼妹妹，反叫娘因子生气，妹妹烦恼，连个畜生不如了！』口里说著，眼睛里禁不住也滚下泪来。

　　《且试天下》断魂门这个神秘的杀手组织，应该是剧中最大的悬疑了，关于断魂门门主的身份，大家都有很多猜测，有人猜测玉无缘是断魂门门主，那么玉无缘是断魂门门主吗？

　原著中，玉无缘是皇朝的军师，但很可惜玉家的男人都活不过30岁，玉无缘英年早逝，但这并不影响玉无缘要一统天下的抱负。

　玉无缘位列四大公子之首，文韬武略、琴棋书画样样精通。如果他是断魂门门主的话，那玉无缘的城府真的很深，因为玉无缘表面上跟皇朝合作，实际上利用皇朝为自己拉拢势力。

　在马家堡的时候玉无缘可是亲手杀了断魂门的顶尖高手。如果玉无缘是断魂门门主，为什么要亲自动手？这是玉无缘的障眼法。当时断魂门手下拿到了秘笈，但是被黑丰息和白风夕阻拦，手下都死了只剩下他一个。

　玉无缘早不出现晚不出现，偏偏等到黑丰息要杀最后一个人的时候出手，顺带拿走秘笈，然后说他会把秘笈亲自还给马家主。是不是觉得很奇怪？有没有这么一种可能。玉无缘此举是既然手下已经保不住，倒不如自己先拿到秘笈，然后抄写一份，之后还给马家。

　这样一来，既可以知道秘笈中的内容，同时也好掩护身份？如果玉无缘真的是断魂门门主，那就好玩了。

　而且关于玉无缘活不过30岁的设定，是因为七国当年剿灭九罗族，玉家也在其中应该是出力最大，收到九罗族阵法反噬。不过剧中没有九罗族，那么或许因为玉家就是执掌断魂门的，因为杀孽太重，所以无法活过30岁。

　玉无缘喜欢白风夕吗

　玉无缘很喜欢白风夕，两人是知己，白风夕表白玉无缘，玉无缘拒绝白风夕。剧中只是白风夕与玉无缘比试轻功，删掉了两人的感情戏。那么为什么玉无缘喜欢白风夕还拒绝白风夕呢？

　虽说他在“玉和、兰隐、皇傲、息雅”四公子中出场最晚，却位居四公子之首，是除倾泠月（本书作者）之外最早知道故事结局的人。他，便是慧绝天下的玉家人，玉无缘。

　若说世上还有谁是白风夕极想认识的，那么便仅玉无缘一人。在南国西境山与皇朝初遇时，白风夕就曾流露出对玉无缘的倾慕与欣赏。但玉无缘是不属于这个尘世的。他只是一个躯壳在红尘内，心、魂全在红尘外，自始至终，他几乎都是以一个旁观者的姿态出现在这个红尘乱世中，他可以看透任何人，抱括他自己，所以他心如止水，七情不动，无牵无绊的在红尘中飘荡。

　因为他是慧绝天下的玉家人，玉家人都活不过30岁，所以玉无缘才没和白风夕在一起，才约定来生一起。恰如玉无缘的名字，喜欢，却终是无缘。这是一缕孤魂，一缕知晓自己会在何时灰飞烟灭的孤魂，一缕摒弃所有温情孤独而行的孤魂，一缕亲自挥剑斩断所有希望的孤绝之魂！

　他来这世上，不过为着履行他的任务，任务完了，他便也就消逝了。

　只是孤魂要摒弃那温暖的抚慰该需多大的毅力？要亲手斩断所有的希望又需多大的勇气？他是有心还是无心？他是有情还是无情？他是天人还是修罗？他是……我也不知他是什么，我只是万分的怜惜他，想起时心会酸，会痛，如此而已。

　白风夕与玉无缘虽有高山流水之畔的一曲琴歌，虽有苍茫山顶的一局绝棋，可自始至终站在白风夕身边的是黑丰息。世人都说白风夕与玉无缘是知已。世人都知晓白风黑息是神仙眷侣。原来意气相投心魂相契并不代表终生厮守。晚一步，白风夕与玉无缘便是知己。心灵相契，人皆祈之，然百万不得其一。那个人，世间或有，可有时他来得太早你还在沉睡，有时来得太晚你已疲倦，又或不早不晚他来了，可你们却隔着迢迢银汉，又或是擦肩而过了。

　燕瀛洲和皇朝的爱慕都太表面，燕瀛洲爱上风夕的洒脱，皇朝则爱上风夕的能力，这些狂放不羁又所向披靡的外在表现，都小心翼翼地包裹住她柔软的内心。白风夕真正的渴望：只是择一人终老，是携手天涯笑仙家的自在无争。所有的一切，只有天人玉家的玉无缘，看得最清楚，也真正懂得。

　所以，华国采莲台上一曲《水莲吟》罢，白风夕能仅凭一面之缘就与玉无缘夜游天支山。在高山峰峰顶，流水亭亭前，两人闲适对坐，一人抚琴，两人吟诗，倾诉心事，对饮无眠。

　只可惜，流水空有意，高山有穷期。天人玉家不能天人永寿，玉无缘不能用天长地久来守护心爱的人，那么，不如放她去更广袤的天地，让她去寻找真正的幸福。

　但玉无缘还是爱上了白风夕，因为高山流水，她是他贪恋的人间烟火、是他唯一的知音。