愚公是一个老公公,呆子是愚公的小孙子。愚公种了一种瓜,叫做傻瓜;愚公养了一种鸡,生的蛋就叫做笨蛋;愚公还有一头驴子,叫做蠢驴。
一天,愚公带着呆子,赶着蠢驴,挑着傻瓜和笨蛋去赶集。
走着走着,突然前边一条河挡住了去路。河上没有桥,怎么过呢?爷孙俩在河边,商量着对策。
愚公说:“回去拿把锄头来,挖一座山填在河里,就可以过了。”
呆子说:“修一座桥还容易些!”
愚公说挖山好,呆子说修桥好,爷孙俩争得面红耳赤,也没争出个结果来。
这时,摆渡的艄公听到了,哈哈大笑:“一对大傻瓜。”
“对呀!”愚公和呆子同时大叫,他们忙向艄公道谢。然后,愚公和呆子把大傻瓜推入河里,抱着瓜一趟趟地运,先运过了呆子,再运过了笨蛋,然后运过了蠢驴,最后运过了愚公。
就这样过了河,爷孙俩又上路了。
走着走着,愚公和呆子突然饿了,肚子咕咕叫起来。怎么办呢?爷孙俩又商量开了。
愚公说:“在路边开块荒地,种点谷子就可以填饱肚子了。”
呆子说:“回去拿吃的快些呢!”
于是,爷孙俩又争起来,一个要种谷子,一个要回家拿,争得面红耳赤,肚子越来越饿,仍然没个结果。
这时,路边农夫听见了,忍不住笑道:“两个笨蛋!”
“对呀!”愚公和呆子同时大叫,忙谢了农夫。然后,爷孙俩歇下来,每人拿了两个笨蛋吃了,肚子填饱了,又开始赶路了。
走着走着,愚公和呆子突然感到累了,尤其是愚公,挑着沉重的担子,更是走不动了。怎么办呢?爷孙俩又商量开了。
愚公说:“先回去,等我生一个力气大的儿子再来挑。”
呆子说:“那还不如站在这里,等我长大了挑!”
于是,爷孙俩又争开了,一个要回去生,一个要站着等,争得面红耳赤,越来越累了,却毫无结果。
这时,路上一位行人听见了,嘲笑道:“蠢驴!”
“对呀!”愚公和呆子同时大叫起来,忙向行人道谢。然后,愚公把沉重的担子放在驴背上。
走着走着,不多久就来到了集市上。爷孙俩卖掉了傻瓜和笨蛋,拿着钱,赶着驴,高高兴兴地回家了。
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《愚公移山》故事读后感]儿时就据说了《愚公移山》的故事,不起一次地被愚公契而不舍的精神所打动,《愚公移山》故事读后感这则寓言故事传播了多少千年愚公的精力也鼓励着一代又一代发奋向上的炎黄子孙首先,尔们去瞅移山前的策划:"聚室而谋"后,即时得到"杂然相许",并且"纯曰:投诸渤海之尾"可见,愚公先前只是斟酌到"指通豫南、达于汉阴"的佳处,提没移山的假想,而群体智慧的结晶则结决了"焉置洋石"的答题其次,看移山中的成员:从愚公众中能"荷担者三妇",到邻人孀妻之遗男,皆为移山尽力而为正如愚公所言,是"吾与汝毕力平险"而愚公已年近九十,在过后的生涯前提下,就算健康,充其质也只能是个"指挥"吧再者望移山后的成果:操蛇之神"惧其不未"其名是惧愚公不贫绝的子子孙孙,而"帝感其诚",实在也是被愚公一言我的尽力所激动,才命夸娥氏二子腹走这二座山的可睹,移山一事并非傻私一己的功劳意识这点对咱们干恶平时的农息大有利益当初总有这么稍有点才能的人,获得了一点成就,即由由然伏来,把本人看成是救世主的化身其真,这种设法主意不仅是过错的,而且是危险的无论反动的胜利或某项事业的实现,这其中诚然离不启某些集体的努力,但又怎能分开世人的群策群力记得中心电视台《人与天然》中道述过这样的故事:蚂蚁,兴许是动物王邦中最讲求集体协作的群体了,读后感《《愚公移山》故事读后感》非洲蚂蚁在后退途中,假使碰到一根刚焚功的木棒,必定会义无反瞅、前仆后继地爬上往,直到其它的蚂蚁能畅通无阻替行这种抗争意识,这种合作精神,取愚公他们比拟,也绝不逊色相乡试验中教始一(12)我不禁又想讫了一个个榜样和豪杰60年代的雷锋是齐国国民学习的榜样,雷锋的旗号在昨天依然闪烁着时期的光辉可我们进行社会主义修设,只有一个雷锋是远遥不够的,只有一个疾虎同样是远远不够的事实证实,这场特别战斗的成功,须要全部航地工作者的独特努力跟国度的支撑,才干终极成为我们官族的自豪综上所述,我
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