送别诗， ，朝，，人，，诗， 内容

1、骆宾王

《于易水送人一绝》

此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。

——崇敬荆轲古今一体，略去枝蔓直入史事，一种激越之情。后两句寓情于景，景中带比，荆轲精神千载犹存，还有诗人对现实环境的深切感受。没有离别的情景也不知所送为谁，纯是抒怀咏志之作，开风气之先。

2、王勃

《别薛华》

送进多歧路，遑遑独问津。悲凉千里道，凄断百年身。

心事同漂泊，生涯共苦辛。无论去与住，俱是梦中人。

——穷和独是传神之笔，迢迢千里唯失意的心来作伴，第三联同情劝慰对方，也用以自慰，双方都会在对方的梦中出现，说明怀友之诚相思之切，不重惜别之情而写悲切的身世之感、政治上的挫折，未能摆脱个人哀伤。

《送杜少府之任蜀川》

城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

——杜少府上任，俱是客中之别不必伤感，一洗送别的悲酸之态，意境开阔音调爽朗，独标高格。

《江亭月夜送别二首》其二

乱烟笼碧砌，飞月向南端。寂寞离亭掩，江山此夜寒。

——客居巴蜀之间所写，通过对景物的描写，间接地表达送走友人后环顾离亭仰望明月，远眺江山。留连顾望之状，凄凉寂寞之情自然浮现纸上，夜色深沉冷寂。融情入景。寒，着此一字境界全出。

3、孟浩然

《留别王维》

寂寂竟何待，朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。

当路谁相假，知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉。

——怨怼之中又带有辛酸意味，感情真挚动人，既没有优美的画面，又没有华丽的词藻，语句平淡近乎口语，对偶不工极其自然，言浅意深颇有余味。

4、王昌龄

《芙蓉楼送辛渐》

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

——首句写萧瑟的秋意，也渲染出离别的黯淡气氛。那寒意不仅在满江风雨中也在离人的心头。次句意境开阔，孤——衬心境，即景生情，情蕴景中，令人联想到诗人孤介傲岸，冰清玉洁的形象。含蓄、蕴藉、余味无穷。

《送别》

下马饮君酒，问君何所之？君言不得意，归卧南山陲。但去莫复向，白云天尽时。

——送友人归隐，看似语句平淡无奇，细读来却词浅情深，含有悠然不尽之意。

《山中送别》

山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归？

——不写饯别，匠心独运，与他诗不同。把道别作暗场，而写别后的寂寞之感，怅惘之情，离愁，往往在别后当日的日暮而更浓重、稠密，却只用掩柴扉来表达。从生活中拾取看似平凡的素材，运用朴素自然的语言，来显示浓厚真挚的感情，往往味外有味，令人神远。

《送元二使安西》

渭城朝雨 轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。

——友人奉命去安西，在渭城送别，前两句点明时间、地点、环境、气氛，写景色调清新，明朗，这是一场深情的离别，却不黯然销魂，相反，倒是轻快而富于情调。三四句是极丰富内涵的一刹那。

5、李白

《闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄》

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

——首句写景兼时令，杨花子规暗含飘零之感，次句写五溪不着悲痛语而悲痛之意自现，过五溪见迁谪之荒远，道路之艰难。后两句抒情，人隔两地难以相从而明月中天千里可共，所以寄愁于明月随风而致。此两句有三层意思，一自己心中充满愁思无可告诉，无人理解只好托于明月，二是惟有明月分照两地自己和友人都可见到，三是因此也只有依靠她才能将愁心寄到别无他法。通过想象把无情月变成知心人，将自己感情赋予客观事物使之同样具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思维所形成的巨大特点和优点之一。当诗人要表现强烈的或深厚的情感时常常使用这种手法来取得预期效果。

《赠汪伦》

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

——前两句叙事，后两句抒情，以比物的手法形象地表达了真挚纯洁的深情。空灵而有余叹，自然而又情真。

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

——既不同于《送杜少府之任蜀川》那种少年刚强的离别，也不同于《渭城曲》那种深情的体贴，这是充满诗意的离别，所以如此，是两位风流潇洒的诗人的离别，还因离别跟一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地区相联系。在愉快的分手中，还带有诗人李白的向往。三月前加烟花，把送别环境中那种诗的气氛涂抹得尤为浓郁，意境优美，文字绮丽。后两句看似写景却包含一个诗意的细节，友人远去依然目送。

《渡荆门送别》

渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生接海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。

——首联交待行踪，次联随和入用语贴切，景中蕴藏诗人开朗喜悦的心情和青春的蓬勃朝气。颈联写了远景和近景，尾联依恋老乡却不说思念，而是说故乡之水恋恋不舍地一路送来，怀着深情，更显出自己思乡的深情。言有尽而意无穷，意境高远，风格雄健，形象奇伟，想象瑰丽。

11、高适

《别董大》

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

——慷慨悲歌，是出自肺腑的诗作，又以它的真诚情谊，坚强信念，涂上豪放健美的色彩，前两句直写日落之景，纯用白描。

7、韦应物

《赋得暮雨送李胄》

楚江微雨里，建业暮时钟。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。

海门深不见，浦树远含滋。相送情无限，沾襟比散丝。

——虽是送别诗，却重在写景。起句点雨次句点暮切题，暗中还写了送，并且绘出了一个压抑的场面，为后文做铺堑，中间四句构成了一百万幅富有诗意的画面，动中有静，静中有动，深和远又染上一层迷蒙暗淡的色彩，无不染上离愁别绪，形成浓重的压抑的氛围，诗人置身其间情动于衷，不能自已。结尾一联直抒胸臆。

8、卢纶

《送李端》

故关衰草遍，离别自堪悲。路出寒云外，人归暮雨时。

少孤为客早，多难识君迟。掩泪空相向，风尘何处期。

——以一个悲字贯穿全篇，首联写送别的环境，从衰草落笔，大大加重了离愁别绪，次句虽平直、刻露却因承上句而无平淡之感，倒为全诗定下了深沉感伤的基调。二联写送别的情景，但仍是紧扣悲字，融入浓重的依依难舍的惜别之情。寒云给人以沉重阴冷之感，烘托了悲凉的心境。三联回忆往事感叹身世仍扣悲字，感情沉郁，将惜别、感世、伤怀合在一起，形成全诗思想发展的高潮。四联仍归到悲字遥望远方掩面而泣，最后一句写出了感情上的余波。

9、柳宗元

《重别梦得》

二十年来万事同，今朝歧路忽西东。皇恩若许归田去，晚岁当为邻舍翁。

——此诗写监岐叙别，情深意长，不着一愁字，而表面的平静中却蕴藏着深沉的激愤和无限的感慨。首道出了二人共同的宦海经历和人世沧桑，现在又共同遭难，感到难以再会，而以安慰的口气与朋友相约，后二句看似平淡却自然流露出讥讽与无奈。此诗以直抒离情构成真挚感人的意境，寓复杂的情绪和深沉的感慨于朴实无华的艺术形式之中。不言悲而悲不自禁不言愤而愤意自现，语似质直而意蕴深婉，情似平淡而低徊郁结。

《别舍弟宗一》

零落残魂倍黯然，双垂别泪越江边。一身去国六千里，万死投荒十二年。

桂岭瘴来云似墨，洞庭春尽水如天。欲知此后相思梦，长在荆门郢树烟。

——全诗苍茫劲健，雄浑阔远，感慨深沉，感情浓烈，抒发了诗人政治上不得志的悲愤之情。首联开篇点题写惜别之情，三联是景语也是情语，用比兴手法把彼此境遇加以渲染和对照。末联说自己处境不好，兄弟又在远方，今后只能寄以相思梦。烟字确实写出了梦境相思的迷离恍惚之态，显得情真意浓，十分真切感人。二联集中表现了诗人长期郁结于心中的愤懑与愁苦。 《沧浪诗话》中说，唐人好诗，多是征戍、迁谪、行旅、别离之作，往往能感动激发人意。

26、元稹

《重赠乐天》

休遣玲珑唱我诗，我诗多是别君词。明朝又向江头别，月落潮平是去时。V0W;

——首句提到唱诗，把读者引进离筵的环境中。首句休遣，次句解释，筵上唱离歌本已添别恨，何况是自己与友人的赠别之作，不免让人引起回忆，更加伤感。三句从眼前写到明朝，又字上承多字，以别字贯穿上下诗意转折自然，四句是想象中分别的情景，想象具体入微，诗以景结情，余韵不尽。此诗说到分手和分手的时间便结束，通篇只是口头语、眼前景，可谓情无奇景不丽，但读后却有无穷余味，给人留下深刻的印象。

9、杜牧

《宣州送裴坦判官往舒州，时牧欲赴官归京》

日暖泥融雪半消，行人芳草马声骄。九华山路云遮寺，清弋江村柳拂桥。

君意如鸿高的的，我心悬旆正摇摇。同来不是同归去，故国逢春一寂寥。

——写景上很成功，首联色调明快，笔触简捷交代时间、环境、渲染气氛，三四句展示了两幅美景点明地点，富有地方特色和季节特色，透出对远行友人的关切和惜别之情，语言精炼优美，富有韵味。三联写行者与送行者不同的心境，行者乐观开朗，送者空虚无着怅然若失。最后两句写只身回京更加寂寞。诗前半部分的景与后半部分的情形成强烈的对比，使用反衬。

10、李商隐

《杜工部蜀中离席》

人生何处不离存？世路干戈惜暂分。雪岭未归天外使，松州犹胜殿前军。

座中醉宾延醒客，江上晴云杂雨云。美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君。

——首联点出离席，反问有力除感叹外，还有安慰意。颔联纵笔千里，气象阔大，非常简洁地写出边地隐含的危机，饱含对国事的忧虑。颈联由远而近正写离筵，尾联化用，典故措词深婉，表面上是赞美实是讽刺。此诗采用直赋其事的手法，将抒情与叙事溶合在一起，气势宏大，情韵深厚，笔力雄健，风格苍劲雄迈顿挫有致。

《奸臣传》共四章，奸臣15人，包括其子女等7人，共22人。其中有实行新法的蔡确和张春，鼓励惠宗挥霍的蔡京，为难李刚的黄千山和汪伯彦，杀死岳飞的秦桧，一心北伐的韩陀。南宋覆灭前夕，贾思道为都尉兼都督，为兵家之长。今天，当我们重新审视他们的事迹时，很难证明每个人的“忠奸”是否如历史学家所描述的那样。但上述15人被当时的人和历史学家认为是舆论所不能接受的，这是事实。而且，把他们放在一个国家的历史中之后，很明显，奸臣要为王朝的覆灭承担道德责任。

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贾思道，“少落魄，为了博客，不务正业”，一直是传统反派的典型。而他的姐姐贾妃则是受到李的宠信，并靠裙带关系得到提拔。后来，他成了一位有权有势的大臣。他个人喜欢肉欲。当他年轻的时候，他经常在西湖上用灯笼举行宴会。晚年与嫔妃在亭台楼阁中斗蟋蟀。他在国家事务中最大的失误始于1259年。当时被分配到汉阳，以右丞相、枢机主教的身份指挥军事。他派出密使向作为皇帝弟弟进攻鄂州的忽必烈求和，并答应南宋皇帝收钱，但忽必烈起初拒绝了。恰好那年秋天，后来被蒙主称为宪宗的蒙哥死了。忽必烈汗不得不回到自己的国家去争夺皇位，才仓促做出决定。当蒙古士兵从北方撤退时，贾似道打败了张大杰，回到少师封侯。忽必烈于次年称帝建立元朝，并派人收集南宋古币，以防贾似道扣留。后来忽必烈再也没有接受南宋的求和请求。

但是，贾似道确实有粉饰太平的本事，所以十几年，他在1264年被授予赵的皇位，当时已经是一个不到三岁的小皇帝了。贾似道是以三朝元老的身份出道的。275年春，元军到达长江中游，伯颜的军队向下游推进。贾似道的嫡亲女婿范也被贬到元朝安庆，他也准备船只进出芜湖。然而，由于他向伯颜求和的请求遭到拒绝，江面上的军队不战而溃，所以他不得不住在扬州。此时临安的朝廷已经岌岌可危，大臣们纷纷要求贾思道认罪。执政太后谢贬他为高州团练使。在传统政治中，官员的降级和逐一释放，往往在第一次禁狱中就埋伏了暗杀的动机。原来《贾思道传》的作者最后可以“在漳州”。只因为贾思道是这样的奸臣，写起来才有意思，可是郑虎臣，那个自告奋勇送他死罪的县尉。此人能在清朝历史上留名，还表彰一个汉奸一个忠臣，被历代历史读者传诵。

为奸臣说句公道话，不是本书的目的，即揭露传统政治中道德的真相，也不是我们今天重新审视历史的主题所在。我们提出一个贾思道的故事，却包含了中国金融史、经济史的一个重要环节，不是贾个人的行为、爱好、生死所能概括的。

从种种迹象来看，传统中国的物质文明在宋代达到了顶峰。张择端《宋史》写于北宋灭亡前夕。从图中可以看出，汴京的商业发展和中等以上人民的生活水平，以及建筑、船只、桥梁，都不逊于20世纪中国任何一个内地城市。也就是货物的运送、装卸，各种工匠店铺的经营，可能至少与那一天西欧的任何一个城市是一致的。一个半世纪后，凯尔波罗在南宋覆灭后的32年内到达同一天的临安，而今天的杭州曾说：“毫无疑问，昆赛是世界上最美丽、最高贵的城市。”杭州宽敞的街道，运河交通，石沟排水，给威尼斯的游客留下了很好的印象。他称赞的是，中国的富裕体现在数量巨大。不仅大都市有无数的城市，乡村也有无数的城镇，这是欧洲所没有的。

凯尔波罗的叙述具有煽动性，一般读者怀疑他的夸张。然而最近，法国学者JacquesGernet将他的回忆与当代中国文献，如《清明上河图》、《都城纪胜》和《梦粱录》进行了比较，发现其中的许多细节可以相互印证。经过他的整理，13世纪的杭州真是热闹繁华。

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到目前为止，我们可以找到通衢街桥的名字和小巷里卖最好的纸扇的商店的位置。杭州人口从12世纪初的不足20万逐渐增加，突破百万大关。那一天，欧洲最大的城市，几万人口，已经不可思议了。所以，格尔内问：那一天，中国是世界上最富裕、最先进的国家，即使南宋的河山只保存了一半，但它仍然拥有6000万人口，面积相当于今天法国的四倍，文化也达到了最辉煌的阶段。为什么在被蒙古人入侵的时候，表现出历史上的严重倒退？

其实亚当斯密写《武林旧事》，已经是200多年前的事了。当他在写一本书的时候，他还去了波罗凯尔，去瞻仰大约500年的中国。已经指出，虽然中国在500年前就领先了，但从那以后就无法延续优势。史密斯没有说出原因，但他已经指出，中国的法律制度一定有阻止人们增加财富的症结。

今天，我们在讲述贾思道的故事时，指出这个问题的症结在于中国传统的官僚体制，集中掌握了大量的农民，缺乏现代组织和技术的能力，尤其缺乏一种恰当的管理商业金融的意识形态。以上两章已经逐渐提到了北宋的情况。南宋末年，财税到了山穷水尽的地步。杭州的繁荣不仅对国家大事毫无贡献，长三角的农业财富也无法调动起来。贾思道之所以震怒，不仅仅是因为他对敌情的判断有误，也不是因为他骄奢*逸，而主要是因为他在李云的最后两年主动“买公田”，这无异于没收一些富人的资产来养活军队。而他主持发行了最后一种信用货币，导致物价再次上涨。《奸臣传》说，最后，有着元老之誉的向林太后谢说，他应该死，说：“不知道士绅耕种的草有多少，陛下不能约束。”可见在野的人，包括中等偏上的人，已经对他恨之入骨。

要说这一事态的背景，还得从康王的赵构说起。

当赵构成为未来的皇帝时，开始时没有法律制度或公意的支持。他本该在八金军中被劫为人质，但只是因为他的父亲和兄弟被掳，他才自立为帝。除了哲宗遗孀对所谓元胡皇后孟实的认可，他的帝王之业没有法律依据，南方也没有权臣。他的部下争主不定，他自己没钱没兵，也可以认为是宋朝中央集权过度的结果。于是他刚从扬州回到杭州，一个担任皇宫警卫的官员就叛变了，迫使他退位，让他一岁多的小儿子当了皇帝。韩世忠勤政，他才能恢复。而且呼吸不定，被晋人追杀找海船逃命。直到公元1135年，祠堂建在南宋都城临安。那一天，南方各省也在叛军和盗贼手里，皇帝的军队大部分都是从这些部队改编过来的。当时，叛乱与和平斗争持续了十几年。从南宋开始，就没有机会理顺财政收入的重组。

从本《食记》中提取的“经济钱”、“总钱”、“月桩钱”、“板帐钱”等词语，在历史教科书前后都有提及。其实这代表了王朝初创时的筹款方式。一般情况下，附加税是从现有税额中添加的。刚开始几千条加23条，后来增加到56条。还综合收取公务处理费，与赃刑相结合。然后，指示地方政府定期向附近驻军提供补给，“每月张贴”。

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这些名字给了南宋政府立足的机会，但并不是财政史上的重点。到李信传《原富》年的时候，已经是13世纪，南宋的最后一片叶子。他还提到，北宋初年，东南每年只给汴京供应200万。他到的时候，不考虑四川，东南的经济和货币总量已经达到1440万。但他没有指出的是，南宋政府早期是有卖公地的，后来是靠印纸币和买民货来维持的。最后，1000万元只能买到10000多石大米，政府无法用盐、酒、明矾和茶叶的税收和专利来平衡开支。

南宋的纸币在《全汉声》中已有详细研究。以蕙子为例，在高宗之后的一百年左右，发行量增加了325倍。但会议要每三年“绑定”一次，旧币要换新币。有以二换一，以五换一的情况，所以它的折旧也要累计计算。但有时政府也出售金银收回法币，有时新旧都用，其法定价值无法计算。根据全家提供的资料，南宋初年，大米3毛钱一石是常事。100年后，出现了提到340美分、700美分、1000美分一石的文字，其货币贬值超过300倍。在今天，经历过货币恶性膨胀的人可能不会觉得这种情况很了不起，但在中世纪，市场狭小，交通拥堵的时候，这已经是一种极端的威胁了。一石大米值100万，够震撼的。而且货币贬值无异于变相加税，其负担往往转嫁到穷人身上。政府缺钱，相应的缴费项目只扣不扣。全汉生举了一个例子：1235年，有一个朝廷官员辞职去监管军马的调度。他指出的原因是货币贬值和军费短缺。因此，监督和不监督的情况是不言而喻的。《兵之》提到征兵，还有一段是这样的：“我们连队不能身体力行，操

贾思道买田计划于1263年实施，元军进临安13年才退位为太上皇百年。买田的区域限定在平江到嘉兴的六个县，也就是今天江浙之间的长三角最富裕的地区。买的地是每户200亩面积的1/3。按照一个复杂的公式，代价是用纸币，用金银和表白。买农田的目的是为了避免将来创造纸币和和谐。预计收的租金能解决当天的财务问题。

贾思道用自己的一万亩财产发起的。其实施的结果已经过多次讨论。只有今天认真写的《原富》这本书里的一段话告诉我们，这是一个很宏大的计划，要在很短的时间内实施。最大的技术难点不仅仅是买地，而是买地之后，官僚没有确切的办法掌握管理才能收获果实。贾似道一倒，各方纷纷要求归还原主。也有人建议，为了官地的赏赐，应该招募佃户。

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但这些官田从未归还，元朝将其作为对皇室的赏赐。即使100年后，王朝也没有妥善处理，仍然成为日后宿松地区官田重税的问题，这在顾的《宋史》，以及周撰写的论文中都有所体现。

有了北宋和南宋的双重经验，我们知道，当一个农业国的行政体制已经成熟，还不能完全管理和发挥所辖最先进的经济部门的作用时，只有用商业控制才有出路。这时，政府的职能越来越复杂，使用特殊技能的需要越来越大，其经费也必须扩大。因为它超出了旧式农业的范围，又不能用现有的税收来处理，所以不得不发行债券，这就导致了代议制政治和司法以及随之而来的其他组织和运动的独立性。

只有当公民的经济成熟，他们的组织结构能够产生领导力并成为政治重心时，这种发展才有可能。就欧洲而言，这是资本主义的崛起。因此，法国历史学家FernandBraudel曾说：“资本主义的成功在于它与国家的渗透，它本身也成为国家。”中国在20世纪还没到这个阶段，更别说13世纪的南宋了。至于旧官僚，由于与所掌握的农村缺乏紧密的经济联系，很难准确地掌握其资源。英国历史学家最近的一项研究发现，在都铎王朝和石板王朝，封建主义已经崩溃，资本主义尚未出现，王室以官僚结构管理房地产，产生了无数的技术问题，这些问题不是腐败无能可以概括的。贾思道的死，家庭的破坏，都被忽略了。把他当成南宋覆灭的主因，是以道德的名义简化历史。

今天回顾这段历史，不足以让中国人骄傲，但也应该让人感到压抑。要记得1279年蒙古人灭了宋朝，但是在百年之内，元顺帝兵临城下，徐达就纠集了三宫嫔妃赶往漠北，成为一个被驱逐出境的王朝，这在过去也是史无前例的。只有有了这些经验，明朝伟大的皇帝朱元璋才极力复古。他的财税政策是建立在经济最落后的部门之上的，这与宋钊立信的精神大相径庭。离我在“开场白”里说的今天的中国是“雨过天晴”还差得很远，但这些环节都是可以一致的。如果从这个角度去读历史，就能更好地理解中国大历史的特点。贾似道也是重要环节之一。如果你不是穷人，你很难理解历史的深度和曲折，所以很难看透长期的口粮

1 关于互助的古诗句

关于互助的古诗句 1关于互助的古诗

1、丈夫志四海，万里犹比邻。——出自两汉曹植的《赠白马王彪·并序》

译文：大丈夫理应志在四海，纵使相隔万里也犹如比邻。

2、相知无远近，万里尚为邻。——出自唐代张九龄的《送韦城李少府》

译文：知己挚友不分远近，相隔万里如同邻居。

3、投我以桃，报之以李。——出自先秦佚名《大雅·抑》

译文：意思是他把桃子送给我，我以李子回赠他。寓意是要知恩图报，相互帮助。

4、辅车相依，唇亡齿寒。——《左传鲁僖公五年》

译文：颊骨和齿床互相依靠，互相依存。嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。

5、投我以木瓜，报之以琼琚。——出自先秦的《国风·卫风·木瓜》

译文：你将木瓜投赠我，我拿琼琚作回报。

2关于友爱的古诗

1、李白《赠汪伦》

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

2、王勃《送杜少府之任蜀州》

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

3、高适《别董大》

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

4、张九龄《送韦城李少府》

送客南昌尉，离亭西候春。

野花看欲尽，林鸟听犹新。

别酒青门路，归轩白马津。

相知无远近，万里尚为邻。

3有关互助、友爱的名言警句或古诗词

①“朋”可理解成两个月亮坐在天空，相互关怀，相互照亮，缺一不可，那源源不断的光芒是连接彼此的纽带和桥梁！人间的长旅充满了多少凄冷、孤苦，没有朋友的人是生活的黑暗中的人，没有朋友的人是真正的孤儿。

②朋友是夏天的树阴，为你送来一片清凉；朋友是人生中的风景，没有他旅途便黯然失色。朋 友是你失意时无言地安抚你的人，朋友是你高兴时与你分享的人；朋友是你骄傲时提醒你的人，是你自卑时鼓励你的人…

③友谊，源于爱心。跌倒时，伸出扶持的双手，忧伤时，送上一缕安慰；孤独时，捎去一瓣心香。

④ 我们用友谊写一本书，一本厚厚的书。在书里：友谊如珍珠，我们共同穿缀，联成一串串璀璨的项链；友谊如彩绸，我们共同剪裁缝制成一件件绚丽的衣衫；友谊如花种，我们共同播撒，培育出一个个五彩的花坛；友谊如油彩，我们共同调色，描绘出一幅幅美丽的图画。

⑤友谊要用真诚去播种，要用理解去护理，要用热情去浇灌。

⑥友谊之火温暖了朋友受伤的心，照亮了迷途者前进的方向，驱散了孤独者心中的阴云，点燃了失败者新的希望。

⑦社会需要爱心，人类需要帮助。也许只是一根小小的木桩，就可救活一个溺水的人；也许只是薄薄的一条毯子，就可以温暖一个冻。①“朋”可理解成两个月亮坐在天空，相互关怀，相互照亮，缺一不可，那源源不断的光芒是连接彼此的纽带和桥梁！人间的长旅充满了多少凄冷、孤苦，没有朋友的人是生活的黑暗中的人，没有朋友的人是真正的孤儿。 ？？

②朋友是夏天的树阴，为你送来一片清凉；朋友是人生中的风景，没有他旅途便黯然失色。朋 友是你失意时无言地安抚你的人，朋友是你高兴时与你分享的人；朋友是你骄傲时提醒你的人，是你自卑时鼓励你的人…

③友谊，源于爱心。跌倒时，伸出扶持的双手，忧伤时，送上一缕安慰；孤独时，捎去一瓣心香。

④ 我们用友谊写一本书，一本厚厚的书。在书里：友谊如珍珠，我们共同穿缀，联成一串串璀璨的项链；友谊如彩绸，我们共同剪裁缝制成一件件绚丽的衣衫；友谊如花种，我们共同播撒，培育出一个个五彩的花坛；友谊如油彩，我们共同调色，描绘出一幅幅美丽的图画。

⑤友谊要用真诚去播种，要用理解去护理，要用热情去浇灌。

⑥友谊之火温暖了朋友受伤的心，照亮了迷途者前进的方向，驱散了孤独者心中的阴云，点燃了失败者新的希望。

⑦社会需要爱心，人类需要帮助。也许只是一根小小的木桩，就可救活一个溺水的人；也许只是薄薄的一条毯子，就可以温暖一个冻僵的人；也许只是一句话，一只温暖的手，就可以唤回失望者的希望。那么为什么我们不去做呢？别走开，让我们一起来奉献自己的爱心，一人是人，二人为从，三人成众，建设祖国美好的未来需要的不正是这种众志成城吗？

时间冲不淡友情的酒，距离拉不开思念的手。

友不论多，得一位可胜百人；交不论久，得一日可谕千古。

你只有当一个朋友，才能得一个朋友。

怜悯你的人不一定是朋友，帮助你的人肯定是你朋友。

兄弟可能不是朋友，但朋友常常如兄弟。

对不起，我不能同时是您的朋友又是您的阿谀奉承者。

路遥知马力，日久见人心。

友谊和花香一样，还是淡点比较好，越淡的香气越使人依恋，也越能持久。

君有奇才我不贫。 -（清）郑板桥

海内存知已，天涯若比邻 。 -（唐）王勃

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 -（唐）白居易

莫愁前路无知已，天下谁人不识君。 -（唐）高适

天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。 -（清）蒲松龄

人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。 -（春秋）孟子

君子之交淡若水，小人之交甘若醴君子淡以亲，小人甘以绝。-（战国）庄子

近朱者赤，近墨者黑 。 -（西晋）付玄

人生贵相知，何用金与钱。 -（唐）李白

与朋友交，言而有信。 -（春秋）子夏

布衣之交不可忘。 -（唐）李延寿

君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。 -（宋）欧阳修

人生乐在相知心 。 -（宋）王安石

冤家宜解不宜结，各自回头看后头。 -（明）冯梦龙

于患难风豪杰。 -（清）魏禧

万两黄金容易得，知心一个也难求 。 -（清）曹雪芹

换我心，为你心，始知相忆深。 -（宋）顾夏

4表示互帮互助的诗句有哪些

友情沧海自浅情自深，人生乐在相知心；花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。

（杜甫《客至》） 海内存知己，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》） 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

（王维《送元二使安西》 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。（李白《送孟浩然之广陵》） 山回路转不见君，雪上空留马行处。

（岑参《白雪歌送武判官归京》 浮云游子意，落日故人情。（李白《送友人》） 挥手自兹去，萧萧班马鸣。

（李白《送友人》） 桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。 （李白《赠汪伦》） 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

（李白） 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适《别董大》） 漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。

（韦应物《赋得暮雨送李曹》） 又送王孙去，萋萋满别情。（白居易 《赋得故草原送别》 嘤嘤鸣矣，求其友声。

（《诗经小雅伐木》） 投我以桃，报之以李。（《诗经大雅抑》） 投我以木瓜，报之以琼琚。

（《诗经卫风木瓜》） 结交在相知，骨肉何必亲。（汉乐府民歌《箜篌谣》） 丈夫志四海，万里犹比邻。

（魏曹植《赠白马王彪》） 相知无远近，万里尚为邻。（唐张九龄《送韦城李少府》） 少年乐新知，衰暮思故友。

（唐韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》） 以文常会友，唯德自成邻。（唐祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》） 友谊32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333330343265 儿时的回忆， 唤起我对友谊的感慨。

友谊本是人间最平凡的情感， 是人性最质朴的交流， 当同学们激情碰撞的时刻， 激起我对友谊的表白， 我心中的友谊如同奔腾的黄河一泻千里。 我要说，友谊是儿时的童贞， 友谊是少女的春心， 友谊是男儿的追求， 友谊是亲人的思念， 友谊是人们彼此的真情真爱。

友谊是你我共同的向往， 友谊是人与人之间真情的宣泄。 友谊是一碗水，君子之交淡如水； 友谊是一壶茶，细品慢咽有滋味； 友谊是一杯酒，让你畅开关闭已久的胸怀； 友谊是一首歌，喷涌出你内心深处的激情； 友谊是辛酸的眼泪，勾起你对往事的回忆； 友谊是青春的初恋，使你陷入对初恋情人那深深的眷恋。

其实友谊离你并不遥远， 你仿佛看到眼前飘过一片美丽的白云， 让你魂牵梦萦， 你对她说， 来吧！我的友谊， 白云却似飘飘的仙女， 渺渺而去， 你忘却了自己金字塔顶的位置， 跃身去追那梦中的友谊。 亲爱的朋友，我想告诉您， 友谊是人生最有价值的精神财富。

没有了友谊，你将变得孤独； 没有了友谊，你将失去朋友的信任； 没有了友谊，你的财富将失去金色的光环； 没有了友谊，你将失去你的自信； 没有了友谊，你的人生将不再闪光； 没有了友谊，你将感到无所适从。 我愿坦诚的告诉你， 亲爱的朋友， 你不要为逝去的友谊而恋恋不舍， 更不要为找不到友谊而心存忧闷， 其实友谊就在你的身边， 只要你敞开心灵交流的窗口， 友谊将与你越来越近。

友谊 有时你很暖， 暖得犹如母亲的体温 浓缩着炙烤我冰冷的心的温度 哪怕那冰冷的心碎了 也无法弥补我的你的谢意 有时你很轻 轻得犹如纷飞的雪花 熔化着、浸透着 哪怕那纷飞的舞者停止了生命 也无法偿还我对你的歉意 然而在泥土下 有冻不碎的心扉 有割不断的思念 或许，最寒冷的夜里 你能看到 我的身影 我的身影 越走越远 越走越淡 你在狂风之中嘶吼 咆哮着对我的呼唤 我的灵魂 悄然降落在你的身后 告诉你 在冰封的世界里 星星之火，也能温暖你所有的体会 您是北大的？ 赞同6| 评论（1） 2008-12-17 12:28 坚强垉沬 | 一级 怎能忘记旧日朋友 心中能不欢笑 旧日朋友岂能相忘 友谊地久天长 友谊万岁 朋友 友谊万岁 举杯痛饮 同声歌颂友谊地久天长 我们曾经终日游荡在故乡的青山上 我们也曾历尽苦辛 到处奔波流浪 友谊万岁 朋友 友谊万岁 举杯痛饮 同声歌颂友谊地久天长 我们也曾终日逍遥 荡桨在微波上 但如今已经劳燕分飞 愿歌大海重洋 友谊万岁 万岁朋友 友谊万岁 举杯痛饮 同声歌颂友谊地久天长 我们往日情意相投 让我们紧握手 让我们来举杯畅饮 友谊地久天长 友谊万岁 万岁朋友 友谊万岁 举杯痛饮 同声歌颂友谊地久天长 友谊万岁 万岁朋友 友谊万岁 举杯痛饮 同声歌颂友谊地久天长 友谊万岁 万岁朋友 友谊万岁 举杯痛饮 同声歌颂友谊地久天长 诗歌： 友谊之诗歌 当我放下手头繁忙的工作， 来到北大梦中的学堂， 儿时的回忆， 唤起我对友谊的感慨。 友谊本是人间最平凡的情感， 是人性最质朴的交流， 随着时间的推移， 不经意间她离我而去。

很多人问我， 什么是友谊， 我无奈地， 默默低下了沉思的头。 我想了很久， 没有找到这人生最简单的答案， 当我来到这北大的教室， 唤醒了我对友谊的记忆。

当同学们激情碰撞的时刻， 激起我对友谊的表白， 我心中的友谊如同奔腾的黄河一泻千里。 我要说，友谊是儿时的童贞， 友谊是少女的春心 友谊 有时你很暖， 暖得犹如母亲的体温 浓缩着炙烤我冰冷的心的温度 哪怕那冰冷的心碎了 也无法弥补我的你的谢意 有时你很轻 轻得犹如纷飞的雪花 熔化着、浸透着 哪怕那纷飞的舞者停止了生命 也无法偿还我对你的歉意 然而在泥土下 有冻不碎的心扉 有割不断的思念 或许，最寒冷的夜里 你能看到 我的。

5关于同学之间互帮互助的名言的诗句

一个篱笆三个桩

一个好汉三个帮

益者三友：友直、友谅、友多闻 --孔子

友谊要用真诚去播种，用热情去浇灌，用原则去培养，用理解去护理

世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直、严正的朋友

一争两丑，一让两有

二人同心，其利断金

天时不如地利，地利不如人和

人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上

友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩

有很多良友，胜于有很多财富

真实的十分理智的友谊，是人生最美好的无价之宝

不论是多情的诗句，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友谊

6关于友爱的古诗

1、《送别》唐王维 下马饮君酒，问君何所之。

君言不得意， 归卧南山陲。但去莫复问，白云无尽时。

2、《渭城曲》唐王维 又名《送元二使安西》 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

3、《送梓州李使君》唐王维 万壑树参天，千山响杜鹃。山中一夜雨，树杪百重泉。

汉女输幢布，巴人讼芋田。文翁翻教授，不敢倚先贤。

4、《送綦毋潜落第还乡》唐王维 圣代无隐者，英灵尽来归。遂令东山客，不得顾采薇。

既至金门远，孰云吾道非。江淮度寒食，京洛缝春衣。

置酒长安道，同心与我违。行当浮桂棹，未几拂荆扉。

远树带行客，孤城当落晖。吾谋适不用，勿谓知音稀。

5、《送友人》唐李白 青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。

浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。

6、《送孟浩然之广陵》唐李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

7、《渡荆门送别》唐李白 渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。

8、《杜少府之任蜀州》唐王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

9、《送魏万之京》唐李颀 朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初度河。 鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。

关城曙色催寒近，御苑砧声向晚多。 莫是长安行乐处，空令岁月易蹉跎。

11、《芙蓉楼送辛渐》唐王昌龄 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

12、《别董大》唐岑参 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

13、《送李端》唐卢纶 故关衰草遍，离别正堪悲。路出寒云外，人归暮雪时。

少孤为客早，多难识君迟。掩泣空相向，风尘何所期。

14、《赋得暮雨送李胄》唐韦应物 楚江微雨里，建业暮钟时。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。

海门深不见，浦树远含滋。相送情无限，沾襟比散丝。

15、《送人东游》唐温庭筠 荒戌落黄叶，浩然离故关。高风汉阳渡，初日郢门山。

江上几人在，天涯孤棹还。何当重相见，樽酒慰离颜。

16、《晓出净慈寺送林子方》宋杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

17、《雨霖铃》宋柳永 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。 都门帐饮无绪，留恋处，兰舟摧发。

执手相看泪眼，竟无语凝噎。 念去去千里烟波，暮霭沈沈楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。 今宵酒醒何处，杨柳岸、晚风残月。

此去经年，应是良辰好景虚设。 便纵有千种风情，更与何人说。

18赠汪伦 唐 李白 李白乘舟将欲行， 忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情。

君有奇才我不贫。 ——（清）郑板桥 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

——（唐）白居易 莫愁前路无知已，天下谁人不识君。 ——（唐）高适 天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。

——（清）蒲松龄 人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。 ——（春秋）孟子 君子之交淡若水，小人之交甘若醴君子淡以亲，小人甘以绝。

——（战国）庄子 近朱者赤，近墨者黑。 ——（西晋）付玄 人生贵相知，何用金与钱。

——（唐）李白 与朋友交，言而有信。 ——（春秋）子夏 布衣之交不可忘。

——（唐）李延寿 君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。 ——（宋）欧阳修 人生乐在相知心。

——（宋）王安石 冤家宜解不宜结，各自回头看后头。 ——（明）冯梦龙 于患难风豪杰。

——（清）魏禧 万两黄金容易得，知心一个也难求。 ——（清）曹雪芹 换我心，为你心，始知相忆深。

——（宋）顾夏 钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。 ——《汉书》 山河不足重，重在遇知已。

——鲍溶 大丈夫处世处，当交四海英雄。 ——《三国志蜀书刘巴传》 君子上交不诌，下交不渎。

——《周易》 若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。 ——陈刚中 朋友，以义合者。

——（宋）朱熹 衣不如新， 人不如故。 ——《汉乐府》 同心而共济，始终如一。

——（宋）欧阳修 一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。

一贵一贱，交情乃见。 ——《史记》 未言心相醉，不再接杯酒。

——（晋）陶渊明 人生交契无老少，论交何必先同调。 ——（唐）杜甫 交心不交面，从此重相忆。

——（唐）白居易 人生结交在终始，莫为升沉中路分。 ——（唐）贺兰进明 今日乐相乐，别后莫相忘。

——（三国）曹植 相识满天下，知心能几人。 ——（明）冯梦龙 少年乐相知，衰暮思故友。

——（唐）韩愈 一贵一贱交情见。 ——（唐）骆宾王 投之以木瓜，抱之以琼瑶。

匪报也，永以为好也。 ——《诗经》 人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。

——《雁门集》 合意友来情不厌，知心人至话投机。 ——（明）冯梦龙 二人同心，其利断金。

——《易系辞上》 婴其呜矣，求其友声。 ——《诗经小雅》 乐莫乐兮新相知。

——（战国）屈原 刎颈之交。 ——《汉书诸葛丰传》 知音世所稀。

——（唐）孟浩然。

7关于团结友爱的诗句

1嘤嘤鸣矣，求其友声------> 2投我以桃，报之以李------> 3投我以木瓜，报之以琼琚------> 4结交在相知，骨肉何必亲------汉乐府民歌> 5丈夫志四海，万里犹比邻------三国魏曹植> 6海内存知己，天涯若比邻------唐王勃> 7相知无远近，万里尚为邻------唐张九龄> 8少年乐新知，衰暮思故友------唐韩愈> 9以文常会友，唯德自成邻------唐祖咏> 10同是天涯沦落人，相逢何必曾相识------唐白居易> 11人生结交在终结，莫为升沉中路分------唐贺兰进明> 12人生交契无老少，论交何必先同调------唐杜甫> 13友如作画须求淡，山似论文不喜平------清翁照>。

8关于友爱的诗句

投我以木瓜，报之以琼琚------> 结交在相知，骨肉何必亲------汉乐府民歌> 丈夫志四海，万里犹比邻------三国魏曹植> 海内存知己，天涯若比邻------唐王勃> 相知无远近，万里尚为邻------唐张九龄> 少年乐新知，衰暮思故友------唐韩愈> 以文常会友，唯德自成邻------唐祖咏> 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识------唐白居易人生结交在终结，莫为升沉中路分------唐贺兰进明> 人生交契无老少，论交何必先同调------唐杜甫> 友如作画须求淡，山似论文不喜平------清翁照> 一日不见，如三秋兮------> 盈盈一水间，脉脉不得语------汉古诗十九首> 举手长劳劳，二情同依依------汉乐府民歌>。