在《嫌疑人X的献身》中，石神为何不杀死汤川？

个人的理解有两点：

一、石神并不是一个坏人，不会这么凶残的杀掉这个还能算他朋友的人（看学生时代的石神汤川二人以及汤川来拜访石神，石神是愿意把汤川当成是自己的朋友的，虽然不是无话不谈的那种）；

二、仔细分析才能发现实际上石神是做好从一开始就去顶罪坐牢的，因为只有这样，他所深爱的花岗靖子才能不再受警察的骚扰，才能不因为此事而忧虑烦恼（这是他自己想的，实际上只要了解了他所做的一切就会被如此沉重的献身压得无法呼吸，花冈美里就是受不了了才选择自杀），否则这件案件始终悬而未决花冈母女就始终不得安宁。

本片改编自日本推理作家东野圭吾的知名小说，原著中两位理科天才的出招与拆招，一直是书迷对**最为期待的部分，与此同时，两人惺惺相惜却又不得不屡屡对立的友情，也格外让人揪心。

对于两位主演，苏有朋导演形容这两个角色彼此之间是“唯一的爱也是唯一的痛”，张鲁一和王凯则自曝不仅是中戏师兄弟的关系，且早前有过合作经验默契十足，简省了磨合的过程，在拍摄时都一心琢磨如何让角色演绎到最佳，并呈现最好看的对手戏。

影片主要讲述了数学天才石泓为救失手杀害前夫的邻居靖子，以令人惊骇莫名的诡计诠释了一份无比真挚纯粹的爱情故事。刑警学院的物理天才唐川教授，同时兼任警方的专业顾问与痴迷数学的中学老师石泓，两人年少相识，因彼此对数学的共同兴趣和超出常人的钻研能力而惺惺相惜。不料，多年后却因为一桩骇人听闻的杀人案重逢，不得不对立的两人再次展开对决，却一步步推动故事走向既震撼人心又令人扼腕的结局。

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石神 (Ishigami)

这是有关石头的信仰的总称，并不是特指哪一个神。比如有凳石神，马筛石神等，都是根据它们的形状命名的。在日本，人们相信神由天界降临时，是在岩石上落脚的。远来诸神路过人间时，也是在岩石上小憩的。又认为灵魂的形状是小而圆的，因而相信圆形的小石里定有灵魂寓于其中。灵魂成长了，岩石也必定长大，灵魂增多了，岩石也必增多。这样就产生了“产子石”、“增大石”等等传说。这些也就成了祥瑞。有很多神社把岩石作为神体供奉着，把岩石视为神物、圣物者也不乏其例。

关于石岛中的石神传说。据《播磨风土记》记载，伊刀岛东边的神岛上，自古以来就有一尊石神坐镇，其形似佛像，故此地名为神岛。此神脸上有五色玉，胸前经常挂泪珠。据说他哭的原因是，应神天皇在位时，新罗的客人来朝拜。他们看到此神奇伟的样子以为是珍宝，割了其脸面，并挖掉一只眼睛。大神就哭了。并一怒之下刮起了暴风，打破了客人的船。船漂到高屿南部的海边就沉没了，船上的人全部淹死，葬身海滩。于是人们给那个海滨起名为韩滨。据说后来从那里经过的人都非常谨慎，从不提起朝鲜人和瞎子。

首先来个无辜程度排名，第一当然是被当作“齿轮”的游民，“世界上没有无用的齿轮，也只有齿轮本身能决定自己的用途。”杀他的石神按照法律判决，无可厚非，判死刑也是罪有应得。第二应当是靖子母女，是富坚上门来找事，她们正防卫，后来如果她们不出手，美里有可能被打死，如果按照我国的刑法，她们属于防卫过当，所负刑事责任较小。虽然事件没发生在我国，而且上述条款也不太适合，但是法律是大多数人意志的体现，正义无国界，略作参考也未尝不可。

汤川以正义行为揭开了所有谜题，但作为石神好友，他既然知道石神要的是什么，确还要去揭穿。“石神继续嘶吼，草薙觉得他仿佛呕出灵魂。”我不知道汤川看到当时的景象心中会做何感想，是否会后悔告诉靖子真相。石神已经受到法律该有的判决，汤川还要如此折磨他，这就像把监狱已经判刑的罪犯拉出来进行精神折磨，这个罪犯还是你的好友。汤川说他不想失去一生的对手，也许在他眼里这就是一场比赛，他要的就是赢。

石神愿意为了靖子付出所有，包括生命，“如果你过的不幸福，我做的一切才是徒劳。”，他只要靖子幸福，为此他愿意承受所有的代价，汤川管得着么。作为好友，他就这样把石神生命换来的成果变成了徒劳。石神都接受默默无闻的奉献与守护，汤川偏要以为不值，去告诉靖子。这就像闺蜜看上一男孩不敢表白，默默做了很多事，你看不下去了，你冲上去替她表白了，结果被拒，闺蜜心中那份美好也被你敲碎。这是典型的用自己的价值观去判断别人的人生，还不要忘补上一句“我是为你好！”

她享受不起他用终身监禁换来的光明，他亦无法接受她因愧疚与自责而来的共同担当。

汤川不揭露，石神和靖子母女都能以自己接受的方式走下去，就让她们母女活在石神用生命为她们创造的假象中，她们的天空没有太阳，总是黑暗，为什么不能让石神给他们带去一份不那么明亮的光。很多人觉得靖子应该愧疚石神为她做的一切，但是这一切从来都是石神自愿的，不求回报，只是汤川和大多数人觉得要有回报，靖子也可以不愧疚，不自责，就像雪穗一样“她一次都没回头”。而汤川的揭露，三人一生都是无尽的折磨与痛苦。所谓的真相，只是为人渣富坚伸张一丝正义，其余带给所有人的都是痛苦。真相也许并没有多大意义。

再谈谈富坚，很多人觉得富坚也许罪不深重，我觉得倒也未必，一个偷工减料的老板导致大楼坍塌，可能会死几百人。让他去跟一个连杀四五个人的杀人犯相比，谁罪孽深重还不一定。这要看他们给多少人带去了痛苦。富坚带给靖子母女的痛苦不少，虽然罪不至死，但也不值得太多同情。

就书论书，如果没有汤川得揭露，靖子会跟工藤结婚，然后不那么不幸的生活下去。 关于真相，这个世界上，有谁？又能永远活在真相中 。如果所有事都要追求真相，那所谓善意的谎言又有何存在的必要。虽然说“被真相伤害总比被谎言欺骗好”。但是这真相的伤害还是太大，而且真相对石神也是一种伤害。所以才会有人说：一个女人不要太聪明，有时候傻一点其实也是一种幸福。虽然不那么正确，但也不无道理，因为很多时候我们追求的是幸福的过一生，而不是聪明的过一生或者糊涂的过一生。

我不理解汤川最后的揭露是出于伸张正义，还是为了赢过石神，还是所谓的帮闺蜜表白。揭露真相一事和他并没有太多的关系，虽然他不违法律，智商全书第一，但却给石神和靖子母女带来了一生的痛苦。

如果是你，你会愿意有汤川这样一位挚友么？

嫌疑人x的献身最后的线索揭示多位嫌疑人，静待天才解谜。帝都大学理工学院物理学专业第十三研究室的准教授汤川学福山雅治饰，智商过人外表英俊，还有个伽利略的外号，他常受贝冢北署的刑警内海薰之托，运用科学理论解决各种看似超自然现象的疑案。

嫌疑人x的献身简述

二人坐在石神的公寓里喝着威士忌，谈论着为何石神甘愿在一所普通高中做数学老师，以及大学时代的两人一起登山后发生的事等等，又过了几天，汤川带着从大学数学系借来的最新报告又来找石神，他希望石神能验证报告中的推论是否是正确的。

石神回答可能会花点时间，便立即趴在桌子上演算了起来，坐在一旁的汤川看着埋头于数学公式的石神，不知不觉地睡着了，第二天早上，隔壁靖子上班时的关门声，令汤川从睡梦中醒了过来，石神呆看着靖子房间的方向。

还在演算吗，汤川说了这样一句，石神转过头来，开始论述自己的推论，汤川看着眼前的这个天才，露出这我就放心了的神情，这时，已经到了石神上班的时间，汤川决定与石神一起走到学校再自行回家。

在东野圭吾的《嫌疑人X的献身》中，石神是以超越常人之恶来实现根本谈不上善的超越常人之爱。不能忽视书中那个流浪汉的遭遇。伽利略在结尾必须彻底击溃石神，以证明他所做的一切除罪恶外都是徒劳。推理小说作为类型文学有个通例：这世界能够被理性认知，而善能够战胜恶。《嫌疑人X的献身》亦循此理。所以这还是一本善良的书。作者是站在汤川学而不是石神的立场上，其实他也是站在那个流浪汉的立场上。小说有那样的结尾，流浪汉也就不白死了。此即“魔高一尺，道高一丈”。

最后石神咆哮到“仿佛正呕出灵魂”，与其说是因为对靖子的爱的破灭——这份超常之爱只是推理小说必然具有的犯罪动机这一要素而已，不如说是因为自己精心策划、简直天衣无缝的一切竟然土崩瓦解了。小说对流浪汉着墨不多，反而显示出汤川学所作所为的意义：流浪汉的存在与死亡看似微不足道，但是并没有被汤川学忽略。这正是作品的精彩之处，对流浪汉着墨太多并无必要，而且可能喧宾夺主。

小说不急不躁，娓娓道来，很有滋味，结尾的真相大白还是让人吃惊，从中不难看出东野圭吾的深厚写作内功。上次读到这么爽的推理小说还是村上春树的《白夜行》。读了村上和东野的一些小说后发现，小日本确实厉害，国家文明、物质丰富、社会变态，高智商、低欲望成了这个社会犯罪的一个显明特点。中国应该警惕：在物质生活充足的社会避免变态发育。我一直在想，这世上真的存在石神这样的人么，如果有，我该如何才能成为它们境界的十分之一。

一直等到3月31日，中国版《嫌疑人x的献身》才开始放映。为了看这个**，我又重新读了一遍东野的原著。还是像第一次看时那样，短短几个字就深深的把人震撼，画面感强到好几次都忍不住喉咙发紧，强忍眼泪。

我想按照原著的名字来写关于我的理解，在我心里，这本书里的每个人都有个丰满的世界，无论石神，汤川，还是婧子。

石神:

在原著里，石神是一个绝无外貌可言，但观察力极强，逻辑思维无懈可击的数学天才。他是个高中老师，他深爱着数学，但他也知道，这个世界上大多数庸碌的人都无法理解数学的美。对他而言，只有他知道数学的世界里存在什么，他已经习惯了高处不胜寒，他的孤独甚至是刻意为之。他并不是不通人情世故，他知晓每个世俗人的心里是怎么想的。就连警察来找他，身边的老师随口说一句，“不然我帮你推辞了？”他都能知道这个老师心里的真正想法是借口帮忙周旋警察的事情打听在他身上真正发生的事。他自然会拒绝，语言一向简短有力。 他并不是不通世俗，他只是懒的取悦这一切，他终年沉默着。 刻意的避免在与人接触这件事情上浪费精力，他希望穷尽一生来挖掘数学之美。

这是智商高的人的才配拥有的境界吧。他知道数学和登山一样，终点只有一个，但登山的路有无数条，他只想找到那条最优雅正确的道路。这怎么可能不孤独？独自靠自己的能力与深奥的数学世界来对抗，孤独倨傲的灵魂独自上路，精疲力竭但又数次徒劳无功之后任何人都会产生疲惫。如果一个人认为自己此生只有一条路可走，而这条路却感觉走不下来了，他会怎么选择？我们不曾如此彻骨的孤独过，所以无权质疑他要走的路，他要自杀，他要结束这种没有意义的意义。他算好了绳子该有的高度和可以的承重，只为确保可以万无一失的死去。 如果不是此时的靖子突然出现的敲门声。他想走的这条路也不会戛然而止。

他是纯粹善良的，他不想给任何人带来麻烦，当然他也想过，即便是死去，应该也不会给任何人带来麻烦，毕竟这世上并没有谁如此在意他。可这个时候偏偏门铃响了啊，他想，万一敲门人有重要的事呢？他不知道宿命的安排会让他必须遇见婧子。他打开门，看到世界上最美的两个人站在他面前，眼波流转，笑颜如花。婧子和她的女儿只是过来对邻居打个招呼，却不清楚对别人来说再普通不过的行为会对石神来说意味着什么。 对石神来说，她们是世界的光，是他除了数学还能再活下去的另一种理由。直到后来变成了唯一的理由。 爱情，这种根本没有来由的东西操控着这个世界的每个人类。对石神而言，这不仅是救命之恩，婧子的出现直击他的灵魂深处，他甚至觉得婧子的呼吸声都格外好听。他不需要进入她们的生活。只要她们好好的活着，于他而言也就够了。

婧子前夫的出现打破了这一切，婧子的前夫富鉴不止是个无赖。他羞辱婧子，缠着婧子，势必不让婧子离开他腐烂的世界，他是婧子绝望的根源。而那天只不过是个平常的晚上，他也只不过做了平常都会做的无耻事，但婧子的女儿美里想必一定是早都忍到了极限，她动手了，可是如果只是伤了野兽，而没有至野兽与死地，野兽动怒以后只会更疯狂。富鉴从地上起来就摇晃着冲向了美里，如果不打死美里，可能也不能泄愤。婧子不可能看着女儿受辱，美里也是她日日夜夜活下去的理由。慌乱之中，她们用电线勒死了富鉴。而富鉴死后，她们只能陷入更多的慌乱。

石神就住在隔壁，洞悉了一切。当这一切发生的时候，他心里应该已经开始策划一切了。他出门走到婧子家门口的时候就已经做好了一切决定，他知道他必须要帮助婧子。婧子非常慌乱，但还是竭力掩饰，她说在打蟑螂，所以声音大了点，吵到了石神非常抱歉。石神体贴的告诉婧子，他什么都没有听到，因为房子隔音非常好。实际上房子的隔音真的一点都不好，否则她和美里的谈话就不会成为石神单一世界里的色彩。 智商高的人情商都不会低，除非他认为面对他的人不需要让他来调动自己的情商。显然婧子属于让他值得调动自己情商的人。 所以石神的体贴几乎到了静水深流的境界，正常人是感受不到那种如同跌入深海中无边而深情的爱的。包括婧子也无从知晓石神的面无表情下掩盖的是多么纯粹真挚的心。

他安排好了一切，只为了切开婧子与杀人案的联系。他说过，想让事情过去，只有两个方法，要么掩盖这个案件，要么切断一切跟案子的联系。实际上，他早都知道案子掩饰不住，但至少有人要成为切断杀人案和婧子之间联系的刀，而他已经准备好了利刃，他自己就是这利刃！当他换上那身蓝色运动服的时候，他就已经做好了最坏的打算。他要成为婧子的替罪人。让事情逼真的方法只有一个，就是事情必须是真实发生的，所以他必须确保自己的确杀过人，他杀了认为像钟表中废弃的齿轮一样的“技师”。或许人们觉得他残忍。但对石神来说，像这种活在世界上根本没人在意的人，怎么能和婧子与她的女儿相比较呢？面对她们对自己而言的光芒，包括他自己都不值一提。

他不仅杀了人，用残忍的手段。而且他小心的掩盖着一切可能对婧子她们有伤害的事情，包括他自己的付出。他不惜伪装成有极端心理障碍的人，让世界上的人都知道他是一个变态跟踪狂和凶手。他洞悉人性，所以算到婧子虽然不会心安理得的听从安排，但为了女儿也只能如此。他极力的打消了婧子的负罪感。他甚至顺便替婧子观察了一下另外一个喜欢婧子的男人，在确定那个男人是个可靠之人时，他在心里决定把婧子交给那个男人，因为他觉得如果婧子和那个男人在一起应该更容易获得幸福，所以石神头也不回的走向通往监狱的道路。石神甚至觉得命运对他真的很好，他自我找到了那天没有自杀成功的理由，一个人只要好好的活着，就足以拯救另一个人。他并不是在顶罪，他从一开始觉决定报恩。报恩之路就是替婧子坐牢。他在监狱里重新获得了活在数学世界里的宁静和平和，因为此生最重要的心愿已经达成。

他精密的安排如果不是汤川的出现，也许一切都会不了了之。他会平顺的完成心愿，让婧子她们过上平静的生活。可是，他的挚友汤川也是绝无仅有的天才，是唯一能与他比肩的天才。天才的对决一旦开始，就无法分出胜负了。就像这场石神心甘情愿的献身案件。 世界上唯有咳嗽和爱情无法掩饰， 所以汤川觉出了端倪。最终知道了真相。并把真相告诉了婧子。。。（如果还有人没看过这本书，但又对具体细节感兴趣，请去看东野的原著。）

这是真正悲剧的开始。 《美国往事》里有这样一段话，“当我对所有的事情都厌倦的时候，我就会想起你，想到你在世界的某个地方生活着，存在着，我就愿意忍受一切。你的存在对我很重要。” 婧子能够获得平静身活的这件事情非常重要。但是婧子得知了石神的付出，彻底的崩溃了。她根本无法忍受背负着这一切像平常人一样活下去。我们任何人都无法负担的起这样纯粹而又为危险的深情。所以她自首了。

当石神知道这一切。他所付出的一切都不复存在了，视死如归的他最终在真相被拆穿后败下阵来，痛不欲生。他知道，如果婧子无法获得幸福，他所作的一切都是徒劳。所以石神在得知婧子自首后发出了野兽般的咆哮，咆哮里夹杂了绝望与混乱的哀号。 他的嘶吼声，像是要呕出灵魂 。

石神这种纯粹的难以令人理解的爱，是悲剧的开始，也是悲剧的结束。

爱是无法掩藏的，尤其是彻骨的深情 。我想婧子并非一无所知，只是她的确无法爱上石神，否则那些漫长日子里，石神日复一日的为了她才去小店买便当，她就不必装到连自己都相信不可能有这样一个人爱着自己，还需要别人来提醒她的地步。

悲剧的开始是因为爱，悲剧的结束是因为， 爱一旦被告白，这种纯粹也就要告一段落了。爱如果太过纯碎，世人便都无法承受，但一旦被说出口，这就变成了世俗之中可以被人承载的东西。 我想，这对石神也好，对婧子也好，都是解脱。

像东野先生致敬。

《嫌疑人X的献身》在小说结尾出对主人公石神有这样的段描写：

“他猛然一个转身，双手抱头。‘啊——’他发出野兽般的咆哮，咆哮里夹杂了绝望与混乱的哀号。那咆哮，听者无不为之动容。 

    警察跑来，要制止他。‘别碰他！’汤川拦住，‘让他哭个够’

    石神继续嘶吼，似是要呕出灵魂。”

东野圭吾对于石神悲痛欲绝心情细致入微的刻画，让人在唏嘘不已的同时还有一丝叹惋，也由此引发了我对石神悲凉人物命运缘由的碰触。

情商不足——天才殒落

长时间的沉迷于数学，甚至几乎不与人交谈，使得石神的交际能力不足，不善言辞，不谙世事，情商低下，是一个被社会透明化的人物。汤川对他曾有过这样的评价：“他不擅长生存之道。不是赢得全部就是满盘皆输，他的人生随时伴随着这种危险。”他有些不知变通，在非黑即白的数学世界中可以如鱼得水，但在变换莫测的社会生活中却只能如履薄冰，自知冷暖。内心的孤独寂寞无法排解，只得层层堆积。所以当婧子能够带给他希望时，他便拼命地想要保护她，甚至将自己的人生全部押在一个人身上，这就增加了他人生悲惨的概率。

在中国古代社会，像石神这样的的情商模式也是普遍存在的。在董仲舒提出三纲五常后，中国古代的女子就逐渐沦为男子的附庸。甚至将自己未来一生的幸福都寄托在男子一人身上，如同一个“命运共同体”一般，荣辱仅靠男子对她的态度而定。这样的人生是悲惨的，这样的思想是可悲的。

因此，对于石神来说，情商的不足是造成他结局悲凉的重要原因之一，他不善与人相处，同样，他对待自己的感情也毫无理性，终至锒铛入狱，一代天才数学家就此陨落。石神曾说过：“对我来说最好的出路，不是走出去，而是走下去”他以一种畸形的爱一错再错。也许你会同情他，但是社会有社会的规则与制度，怎能为了一己私欲而随意践踏？受时空性历史性的限制，每一个社会制度会存在不完善的地方，但这并不是反其道而行之的理由。在结尾处的那一声似能呕出灵魂的哀号，难道不是对他独自一人孤独却又错误的献身最绝望的表达？

情感缺失——利刃在手

由于石神的情商低下，难以与人沟通，这使的人们对他更加的漠视。他活在城市的边缘，只有数学可以相依靠，所以他对于除数学外的一切都十分冷漠，冷漠到甚至不顾惜他人生命。在文中曾有过这样的记述：“‘我之前和你说过，只要符合逻辑，再冷酷的事他也做得出来。’‘sha ren 符合逻辑？’‘他想要的，是他shi ti这片拼图，要完成整幅拼图，就不能少那一片。’”因此在帮助婧子掩盖过错的时候，他可以用数学的逻辑思维设想出一套以抹除同样与他处在边缘的流浪汉为核心的冷血的计划。如此轻视他人生命不能不说这是价值观的一种不健全。

同样，在现实社会，这样轻视他人生命的故事也屡见不鲜。开膛手杰克为了满足自己不可告人的欲望，对无辜的人痛下杀手；复旦案中林森浩只顾发泄自己的不满而枉顾他人性命；白银案中高承勇仅仅为一点钱财而屠刀在手。细细分析，他们都具有一个共同的原因，那就是情感的缺失，而石神就是其中一个典型的代表。

在日常生活中，他总是被人忽视，几乎没有人肯给予他感情，久而久之，他也渐渐地不再给予别人感情，只得在机械的数学逻辑中寻找存在感，在此过程中他能学到的也只是冰冷计算，因此他才会像机器一样，以毫无情感的逻辑思维去衡量事物的利弊，不顾后果的寻找最佳的解决办法，即便是饮鸩止渴，也在所不惜。因而，对于石神来说，个人情感缺失是造成他结局悲凉的重要原因之一。

社会漠视——流星陨落

石神哲哉，善于发现思维的空白，能够在六个小时就找出数学教授写的否定黎曼猜想的论文中的失误，却依旧无人赏识，只得屈居于一所三流私立中学担任数学教师。然而，教学也不能给予他慰藉，他的学生对数学毫无兴趣，甚至有些嗤之以鼻，最后的他只得在混乱无序的课堂上独自推理着一道道数学题。

汤川对石神的孤独有过这样的评述：

“也许天才的世界最寂寞的，不被世人所理解 

只有学术能作为寄托，总是在自己的世界里感受孤独， 

被别人称为异类，被自己的学生无视。”

石神哲哉的经历也反映着社会的一些现实。随着社会的发展人们逐渐变得功利起来，期望能迅速得到自己想要的东西，学生想要的是简单的如个位数加减法一样的试卷，上班族想要的是天天带薪休假的工作，大多数人都不愿意付出自己的辛苦，更不愿意不愿意将时间浪费在数学这种枯燥乏味而且十分耗时的工作，而沉迷于数学理论验算的石神在此时就显得格外突兀，甚至有些格格不入。这样的人多会受到别人的排挤与漠视，他只能活在自己的世界中中，呼吸着在自己周围的那点稀薄的空气，当最后一丝空气也被抽走时，他的世界就陷入黑暗，终至绝望，但社会却从不会为此发出一声扼腕的叹息。

真正的数学家，其内心本质上是非常骄傲的，认为自己要比其他普通人更加优秀，哪怕是后者有再多的金钱地位也是一样。然而，这样的优秀却很难被人赏识，有时甚至会遭人非议，这样不公平的对待也成为了压死骆驼的最后一根稻草，逼迫石神轻生的不可抗拒的力量。

也许众多石神们需要的仅仅是他人的一点关心，一丝理解，一个微笑。他们只是从事着自己喜欢的事业，而且喜欢本就没有任何等级之分，但社会却对石神进行如此的差别对待，将其边缘化，透明化，这也是造成他结局悲凉重要原因之一。

纵观石神的一生，个人情商不足，情感缺失，社会冷酷漠视都是人生悲凉的因素，但是人生悲凉是这些因素综合作用之下必然的结果吗？我想，并不是这样。博弈论的创始人约翰·纳什，性格内向而且有些古怪孤僻，在年轻的时候被确认为是精神分裂，与菲尔兹奖失之交臂，甚至逐渐被学术界遗忘。但是约翰从未想过轻生，也从未想过伤害别人，他依然保留了一份理性，而这份理性也是日后帮助他康复的重要因素之一。因此，外部条件并不是必然因素，它可以影响一个人，但决不能塑造一个人。对于石神，我们可以唏嘘感叹他的不幸，但我们更应该去反思究竟是什么造成了他的不幸，从他的不幸中去学习怎样减少不幸，这才是我们读书深思的最终目的。

       靖子是石神的生命信仰。我认为在这个世界上找到自己的信仰是最幸福的事情。有了信念，生命就不会再犹豫，不会迷失。你会全身心地做好每一件事，因为你的心是稳定的。靖子对石神来说是那么的尊贵。她的笑容和美貌将石神从死亡边缘拉了回来。从此，石神的生命为他的信仰——靖子绽放。

       所以，在得知靖子和美里杀了人的时候，石神毫不犹豫的从容上前，当即决定不顾一切，甚至丧命，保护靖子和美里幸福安宁的生活。石深为信仰牺牲了自己，无怨无悔。凭借他在数学上的天才，他编织了一个完美的游戏。不出意外，他会成功的。即使警察知道真相，他也可以利用系统，让这一切朝着他的目标前进。没有人能阻止他牺牲自己的信仰。是的，这个骗局完美无缺，牢不可破，但他还是忽略了一点。他可以用数学准确地计算出每一步，但他错过了一点——人心。

       他几乎可以说，对于靖子的陌生人来说，并不过分。当一个陌生人为你献出生命时，它问她那单薄脆弱的心该如何承受这生命的重量。靖子选择了精神上的痛苦和身体上的痛苦中较不难忍受的身体上的困难。靖子无法接受这份爱，这份无畏的付出。她只是把石神当成了她的救命稻草，却也成了压垮石神精神的最后一根稻草。石神崩塌，信仰崩塌，奉献向东流，奉献不被接受。他已经考虑过了。他在监狱里，四壁无法困住他天才的思维。

       他可以是无敌的，他的身体被困住了，但他的心却是自由的。靖子和美里过着幸福的生活。他平静地学习数学，但现在靖子自首了。他的所作所为只是一个玩笑，他的灵魂再次被无情地抛弃。即便是在给予最有价值的东西的前提下，依旧一文不值。他没有必要再活下去了。

        或许他在准备自杀的时候听到门铃不应该开门，那这一切就不会发生了。安安静静地结束自己的生命对他来说是件好事……