论语一则的赏析！

1．子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

译文 孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”

赏析 本章重点提到对于君子的道德要求。孔子认为，一个有道德的人，不应当过多地讲究自己的饮食与居处，他在工作方面应当勤劳敏捷，谨慎小心，而且能经常检讨自己，请有道德的人对自己的言行加以匡正。作为君子应该克制追求物质享受的欲望，把注意力放在塑造自己道德品质方面，这是值得借鉴的。

解读 自古以来，许多人沉迷于物质欲望，欲壑难填，为追求名利而不择手段，迷失自我，成为金钱的奴隶，终日处于痛苦之中，不得自由，精神受到束缚。

古人云“君子爱财，取之有道”、“知足者常乐”，子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”人生除了一定的物质需求外，还需要有精神追求，学习知识，培养能力，陶冶情操，追求真理，奉献社会。

以钱学森为代表的一代知识分子，为了新中国的建设事业，不惜舍弃国外优裕的生活、工作条件，冲破重重阻碍，毅然回国，为我国的火箭、核弹研制作出了杰出贡献，受到全国人民的尊敬。

反观改革开放以来出现的形形色色的贪官，一旦掌握某些权力，不是想着怎样为人民服务，而是投机钻营，图谋升官发财，贪得无厌，将贪污财物转移出国，稍有风吹草动，便蒙混出逃，即使暂时躲避了处罚，但已身败名裂，为人民所不齿。

所以，孔子主张人要不断提高自己的道德修养，做一个正人君子，利己利人，利社会利国家，这个思想在今天也是值得借鉴的。

2．子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”

译文孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。”

赏析在本章里，孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五十、六十岁是安心立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和作人的规则融合为一的阶段。在这个阶段中，道德修养达到了最高的境界。孔子的道德修养过程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做。这两点对任何人，都是适用的。

解读在这一则语录中，孔子为我们指出了人生各阶段学习和修养的目标和任务，告诉我们应该怎样在社会上立身处世，努力追求自己的人生目标，承担社会责任，不能虚度光阴，一事无成。

3．子曰：“由，诲女，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”

译文孔子说：“由，我教给你怎样做的话，你明白了吗？知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！”

赏析本章里孔子说出了一个深刻的道理：“知之为知之，不知为不知，是知也。”对于文化知识和其他社会知识，人们应当虚心学习、刻苦学习，尽可能多地加以掌握。但人的知识再丰富，总有不懂的问题。那么，就应当有实事求是的态度。只有这样，才能学到更多的知识。

解读在这一则语录中，孔子告诉我们如何严谨治学的道理，凡事要实事求是，来不得半点虚假，讲求科学态度。弄虚作假，只能自欺欺人，沽名钓誉，抄袭作弊等都是不应该的。

4．颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志。”子路曰：“原车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

译文颜渊、子路两人侍立在孔子身边。孔子说：“你们何不各自说说自己的志向？”子路说：“愿意拿出自己的车马、衣服、皮袍，同我的朋友共同使用，用坏了也不抱怨。”颜渊说：“我愿意不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳。”子路向孔子说：“愿意听听您的志向。”孔子说：“（我的志向是）让年老的安心，让朋友们信任我，让年轻的子弟们得到关怀。”

赏析 在这一章里，孔子及其弟子们自述志向，主要谈的还是个人道德修养及人为处世的态度。孔子重视培养“仁”的道德情操，从各方面严格要求自己和学生。从本段里，可以看出，只有孔子的志向最接近于“仁德”。

解读这一则语录，分别表现了子路、颜渊、孔子三人的人生志向，子路豪爽仗义，颜渊谦虚退让，孔子胸怀博大。孔子的志向是“仁者爱人”的具体体现，充分表现了孔子坚持“仁”的理念。

5．子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

译文孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”

赏析孔子在这里没有具体指懂得什么，看来是泛指，包括学问、技艺等。有句话说：兴趣是最好的导师，大概说的就是这个意思。

解读在这一则语录中，孔子提出了学习的三个境界：知之——好之——乐之，层层深入，告诫我们，学习的最高境界是“乐之”，即要以所学为乐事，并在学习的过程中找到乐趣，这样，才能取得较高的成就，提高学习成绩。如果无心学习，或以学习为痛苦，那么就不可能有所成就。

6．子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”

译文孔子说：“聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。”

赏析孔子这里所说的“智者”和“仁者”不是一般人，而是那些有修养的“君子”。他希望人们都能做到“智”和“仁”，只要具备了这些品德，就能适应当时社会的要求。

解读在这一则语录中，孔子提到“君子”要做到的两条标准：“智”和“仁”。智者就像滔滔江河，蜿蜒曲折，一泻千里，时而气势磅礴，浩浩荡荡，时而静静流淌，广阔无垠，无穷无尽。仁者好似巍巍高山，苍苍茫茫，孕育万物，顶天立地，令人仰视，与天地同寿。

7子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

译文孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

赏析孔子极力提倡“安贫乐道”，认为有理想、有志向的君子，不会总是为自己的吃穿住而奔波的，“饭疏食饮水，曲肱而枕之”，对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中。同时，他还提出，不符合于道的富贵荣华，他是坚决不予接受的，对待这些东西，如天上的浮云一般。这种思想深深影响了古代的知识分子，也为一般老百姓所接受。

解读在这一则语录中，孔子率先提出中国人几千年以来做人的标准之一，即“安贫乐道”，俗话说“人穷志不穷”，人活在世上要有骨气，坚守道义和人格，“不为五斗米折腰”，知足常乐，鄙视那种获取“不义之财”的可耻行径。

8子曰：“君子坦荡荡①，小人长戚戚②。”

译文孔子说：“君子心胸宽广，小人经常忧愁。”

赏析“君子坦荡荡，小人长戚戚”是自古以来人们所熟知的一句名言。许多人常常将此写成条幅，悬于室中，以激励自己。孔子认为，作为君子，应当有宽广的胸怀，可以容忍别人，容纳各种事件，不计个人利害得失。心胸狭窄，与人为难、与己为难，时常忧愁，局促不安，就不可能成为君子。

解读在这一则语录中，孔子告诉我们，君子与小人是完全不同的两种人。君子胸怀宽广，包容万物，淡泊名利，能与人和谐相处，对纷繁复杂的世相泰然处之，随遇而安。而小人则气量狭窄，患得患失，斤斤计较，小肚鸡肠，与人争名逐利，勾心斗角，不择手段，整日处于惶惶不安之中。

9．颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”

译文颜渊问仁德。孔子道：“抑制自己，使言语行动都合于礼，就是仁。一旦这样做到了，天下的人都会称许你是仁人。实践仁德，全凭自己，还凭别人吗？”颜渊道：“请问行动的纲领。”

孔子道：“不合礼的事不看，不合礼的话不听，不合礼的话不说，不合礼的事不做。”颜渊道：“我虽然迟钝，也要实行您这话。”

赏析颜渊是个谦虚内向的学生，孔子因材施教，针对其个性，提出了“仁”的具体主张，教育学生要坚守正道，做一个谦谦君子。这是关于“仁”的最高标准，也是做人的最高境界。

解读在这一则语录中，孔子教导我们，做人要以“礼”为标准，做任何事都要符合社会公认的道德标准和法律原则，违背“礼”的一切行为都是不应该的。

10．孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”

译文 孔子说：“君子有三种事情应引以为戒：年少的时候，血气还不成熟，要戒除对女色的迷恋；等到身体成熟了，血气方刚，要戒除与人争斗；等到老年，血气已经衰弱了，要戒除贪得无厌。”

赏析这是孔子对人从少年到老年这一生中需要注意的问题作出的忠告。这对今天的人们还是很有必要注意的。

解读在这一则语录中，孔子提出了人生三个阶段的道德修养标准，也是世人常犯的过错——好色、斗狠、贪财。有此三种毛病的人，往往不顾社会公德和法律，侵犯别人，自私自利，一切以自我为中心，其结果是：纵欲短寿，与人结仇，利欲熏心，不择手段。这种人必然成为社会的公害，为人所不齿。

拓展延伸

二、仿照上述分析，尝试赏析解读下列《论语》名句。

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《论语》

　　译文孔子说：“学习并且不断温习与实习，不也很舒畅吗？有朋友从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？”

　　

2、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”《论语》

　　译文孔子说：“君子饮食不求满意，居处不求恬静，勤勉做事而说话谨慎，到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。”

　　

3、有子曰：“礼之用，和为贵。”

　　译文有子说：“礼的应用，以和谐最为重要。”

　　

4、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”《论语》

　　译文孔子说：“不怕别人不了解我，就怕自己不了解别人。”

　　

5、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不矩。”《论语》

　　译文孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十把握了知识而不致疑惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩”

　　

6、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”《论语》

　　译文孔子说：“君子普遍地团结人而不相互勾结；小人相互勾结而不能普遍地团结人。”

　　

7、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《论语》

　　译文孔子说：“只读书而不深入思索就会茫然无所知；只是空想而不读书就会产生疑惑。”

　　

8、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”《论语》

　　译文孔子说：“看见贤德的人就要想着向他看齐，看见不贤德的人就要反省自己。”

　　

9、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”《论语》

　　译文子贡说：“君子的过错，就像日食和月食一样啊：有了过错，人人都看见了；改正的时候，人人都仰望着。”

　　

10、子曰：“德不孤，必有邻。”

　　译文孔子说：“有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的人和他做伙伴。”

　　

11、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”《论语》

　　译文子夏说：“做官有了余力就可以学习了，学习有了余力就可以做官了。”

　　

12、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”《论语》

　　译文孔子说：“质朴多于文彩就会显得粗野，文彩多于质朴就会流于浮华。文彩与质朴搭配适中，才能成为君子。”

　　

13、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《论语》

　　译文孔子说：“对于任何事情了解它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”

　　

14、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”《论语》

　　译文孔子说：“把所学的东西默默地记下来，不断学习而不厌烦，教导别人而不感到倦怠，这些我做得怎么样呢？”

　　

15、子夏曰：“四海之内皆兄弟也。”

　　译文子夏说：“普天下的人都应是兄弟。”

　　16、子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”《论语》

　　译文孔子说：“干不义的事得到了财富和地位，对我来说，就犹如浮云一样。”

　　

17、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”《论语》

　　译文孔子说：“几个人一起走路，其中一定有值得我为师学习的人；我选择其中好的并且向他学习，看到其中不好的就改正过来。”

　　

18、子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”《论语》

　　译文孔子说：“仁德难道离我们很远吗？我需要仁德，那仁德就来了。”

　　

19、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”《论语》

　　译文孔子说：“君子胸怀宽阔坦荡，小人永远局促忧愁。”

　　

20、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”《论语》

　　译文曾子说：“知识分子不能没有宽阔的胸怀和坚强的毅力，因为他担负着重大的历史使命而且道路遥远。以实现仁德作为自己的历史使命，不是很重大吗？对这一理想的追求到死才可以停止，不是道路遥远吗？”

21、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”《论语》

　　译文孔子说：“花言巧语，装模作样，这样的人很少有仁义之心。”

　　

22、子在川上曰：“逝者如斯夫？不舍昼夜。”《论语》

　　译文孔子在河岸上感叹说：“时光的流逝就像这河水一样啊！日夜不停地流淌。”

　　

23、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”《论语》

　　译文孔子说：“在上者自己要行得正，不用命令在下者也能照着做，自己身行不正，虽然发号施令，在下者也不会服从。”

　　

24、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”《论语》

　　译文孔子说：“君子重视和谐而不强求完全相同，小人强求完全相同而不重视和谐。”

　　

25、子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”《论语》

　　译文孔子说：“君子平和大方而不骄恣，小人骄恣而不平和大方。”

　　

26、子曰：“君子耻其言而过其实。

　　译文孔子说：“君子以言过其实为耻辱。

　　

27、子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。”《论语》

　　译文孔子说：“贫穷而没有怨言很难做到，富有而不骄傲容易做到。”

　　

28、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”《论语》

　　译文孔子说：“不怕别人不了解自己，只怕自己没有能力。”

　　

29、子曰：“君子矜而不争，群而不党。”

　　译文孔子说：“君子端庄而不争执，会群而不拉帮结伙。”

　　

30、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”《论语》

　　译文孔子说：“志士仁人，不能为求生而损害仁德，只能牺牲自己来成全仁德。”

　　

31、子曰：“人无远虑，必有近忧。”《论语》

　　译文孔子说：“一个人假如没有长远打算，一定会有眼前的忧患。”

　　

32、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”《论语》

　　译文孔子说：“君子事事严格要求自己，小人事事严格要求别人。”

　　

33、子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”《论语》

　　译文孔子说：“君子不单凭语言来荐举人，也不单凭人来废除他的言论。”

　　

34、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其怨乎！己所不欲，勿施于人。”《论语》

　　译文子贡问孔子说：“有一句可以终身奉行的话吗？”孔子说：“那就是恕道吧！我所不情愿强加给自己的，就不要强加给别人。”

　　

35、子曰：“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”《论语》

　　译文孔子说：“花言巧语能败坏德行。小事不能忍耐就会败坏大事情。”

　　

36、子曰：“道不同，不相为谋。”《论语》

　　译文孔子说：“主张不同，不能在一起相互谋事。”

　　

37、孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”《论语》

　　译文孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。”

　　

38、孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐晏乐，损矣。”《论语》

　　译文孔子说：“有益的快乐有三种，有害的快乐也有三种。以节制礼乐为快乐，以宣扬别人的长处为快乐，以广交贤良的朋友为快乐，是有益的。以骄恣*乐为快乐，以放荡无度为快乐，以宴玩荒*为快乐，都是有害的。”

　　

39、孔子曰：“君子有三戒；少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗。及其老，血气既衰，戒之在得。”《论语》

　　译文孔子说：“君子有三戒：年轻时，血气未定，要戒女色；到了壮年，血气方刚，要戒争斗。到了老年，血气已经衰弱，要戒贪得。”

　　

40、孔子曰：“君子有九思：视思明，所思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”《论语》

　　译文孔子说：“君子有九点要考虑的：看的要考虑是否明白，听的要考虑是否清晰，脸色要考虑是否暖和，态度要考虑是否谦恭，语言要考虑是否忠诚，做事要考虑是否敬业，疑问要考虑如何向人请教，心里不平时要考虑是否有所患，得到利益时要考虑不要忘义。”

不知道你问的啥

开 光 科 仪

说文：

举步朝金阙，飞身谒玉京，天外琳琅响，齐举步虚声。

步虚：

宝座临金殿，霞光照玉轩，万真朝帝所，飞泻蹑云端。

举天尊：

三清应化天尊。

三清圣号广宣扬，一句能消万劫殃。

七宝林中朝上帝，五明宫内礼虚皇，

常乘白鹤游三界，每驾青牛遍十方，

众等志心皈命礼，鸾歌凤舞阵道场。

香供养，三清应化天尊。

说文：

臣闻，阊阖升黄道八维通玄，珠之驾衣冠拜紫震，七径通碧玉之伦，兹当朝奏，必假香传，夫此香者香通三界烟透九重，信香缭绕，仰瞻万圣以临轩，宝香氤氲，俯陈微言而上达，熏风吹满后，龙章瑞气，凌空成风篆，一炉既腾，诸真洞鉴，传香有偈，宝号称扬。

举天尊 ：

道经师宝天尊

一挂真香本自然 黄庭炉内起祥烟，

空中结就浮云篆 上祝祖师寿万年。

稽首皈依道……

说文：

伏以，香烟降彩，瑞气腾空，瞻宝容以临凡，望高真而启奏，云天空凌，万信朝谒，传达室香有偈，宝号宣扬。

举天尊 ：

大罗经宝天尊。

钟鼓琳琅响彻底天，十方肃静得安然，

天无气秽朝无始，地无妖尘谒圣颜，

稽道皈依经……

说文：

伏从道香德香无为香，无为清静自然香，妙洞真香，灵宝慧香朝三界香，三柱真香满空供养，供养上界，行云达信，传香有偈，宝号称扬。

举天尊：

大罗师宝天尊

三挂真香达玉京，九重呈进九重诚，

阊阖门开鹤驾下，凤翘鸾舞到坛庭，

稽道皈依师……

说文：

伏以，天高所卑，仰灵光于咫尺，人微意迫，祈妙应于斯颜，吲璇玑七政之权，五叶含芬合，于千之元莫，三炷真香，焚向炉中，端伸供养。

举天尊：

行云达信天尊。

道香德香无为香，无为清静自然香，

三炷真香炉内梵，表文一函达上苍，

道由心学心假香传……

威灵咒 ：

九天之上，谓之大罗，玉京金阙，云层峨峨，

中有天帝，仁慈惠各，至道无敌，降伏众魔，

天宝灵符，玉律金科，神仙亿万，幢幡众多，

闻者罪天，永出爱河，臣等皈命，与道合真。

提纲：

恭对瑶坛，清称职位。

称职：

臣系太上……

圣班：

渺渺大罗天上，晃晃金阙宫中，虚无自然，玉皇始祖，说法度人，铁师元阳上帝，沤蒙混沌天尊，经内高经，玉震灵宝天尊，玄之又玄，混元道德天尊，上极无上，玉皇郝罪天尊，天中之天，伽邪霹坜天尊，像外无像，中皇玉镇天尊，圣像玉圣，大乙元皇天尊，色寂非色，后土掌劫天尊，慈佑供慈，斗明显佑天尊，天地水火，四帝真君，东西南北，四圣真君，光队始祖，五老上帝，天地人甲三皇上帝，高上神霄，九震上帝，度人无量，三十二天上帝，中央元灵元老，焚天上帝，元阳慈父，大道帝君，灵宝玉母，大道元君，东华木公，上清童君，西灵金母，大道元君，上相上宰上保上传四司立帝，十二台阁金仙，恭望洪慈，俯垂恩光。斗父龙汉祖劫同御国王天尊，斗姥先天大圣，元明道姥天尊，东斗六阳，注算星君，西斗六阴，纪明星君，南斗六司迎寿星君，北斗七元，解厄星君，辅大道星君，隐光右弼上道星君，天罡大圣，合明威灵，普天星斗，河汉群真，恭望洪慈，俯重恩光。

东方玉清，降福天尊，南方延寿益算天尊，东北方紫青赐福天尊，东南方长生保尊，西南方福生无量天尊，西北方九宫捍厄尊，止主保命护身天尊，下方兴福，大力天尊，十方太上，灵宝天尊，十方无极至真大圣，长生度也飞天神王，九天转元，开化主宰，七曲灵应，保德宏仁大帝，更生永命天尊，二界伏魔大帝，昭明翌汉天尊，金阙门下四大真人，东华紫座五祖七真，玉堂演教，五师真君，阳座至尊，丹段大帝，三洞四辅法录官将，三界十方巡察真宰，三天门下引进仙官，功曹符使，传奏等神，虚空过往，采访真仙，琳庭兵马，助道神，太上城隍，里域社令，随坛演教，护法诸神，悉仗真香，普通供养。说文：

表坛肃静，钟鼓停者，俱有升光疏文，谨当宣读。

向伸疏文，宣白云周，就于坛前，用凭火化

志心皈命礼……

（三清四御土地）

（某祖师升光念某诰）

众唱：

道筵海会郁罗萧台，金童玉女两边排，香花满瑶坛，赐福消灾，众真降驾来。

众唱：

中山神咒，元始玉文……

三拈香，天日运，出，三击令，接说文

说文：

恭闻宝座森严，移金炉玉殿于法界，琳琅振响，降琼轮羽盖于霄衢，瞻龙舆以来临，望凤辇而拥待，青都严虚豹，非凡捆以能通黄道，拥龙鸾惟志诚而可格，香花灯烛结，成悬日之光华，宝殿瑶坛，权作弥罗之境升，今则天开黄道，志发祥相，上帝鉴观于下土高真巡察于凡间，羽众齐集，各整朝班，臣洗心涤滤，谨备苍碧黄，祀天地于八极，青赤璋祭东南之雷火，白虚玄黄，安西北之兵将，礼备法物，乐和音律，无任恭香茶上献。

（表白：献茶，坛行献名礼）

说文：

夫茶者，末结黄金籽，先开白玉花，秋冬不洞叶，春夏常令伢，名献已具真驭共品，臣诚惶诚恐，信可格天，谨仰紫禁之肃场，惟冀黄道以开通，无往自恭，酒当奉献。

表白：献酒

说文：

夫酒者，礼行再献宾呈百祥，是光贤之礼制，为微臣之祭，仅略献具张万范之式，圣语玄微宣演九天之境，帝讳密藏于宝笈，仙兵常侍于琅函，恭望大慈，水当酌献。

表白：献水

说文：

夫水者禀五龙之零点气，作万物之祯祥，北斗中藏于璇玑，日月内隐至三台，洒天地去其秽，旋人神得其灵，法天象地，无不极。（击鼓功三拈香击敷）

说文：

臣闻纲之四维，礼首为重，虽非威仪之谓，无则其不虔，盖得其要，万法而法失其所守，天人难容，今三献已具，仪已周隆，俯赐恩光，证盟修奉，

（功下行十方礼，上案接灯，莲花诀，奉灯，目运灯讳，旁递火铜上，功执令出，三击令，持火望案书 ）

说文：

伏以，上帝临汝就有降鉴之神，大明当空，守问覆盘这影，恭祈宝炬之炎，仰希珠纬之缠念，滤精纯，坛场斋洁，一面万万而一，同是华辉，终而始始而终，主乎诚敬，遍九理之真气，开百倔之祥光，见前清袅谨为分辉，羽众共称同声赞扬。

举天尊：

辉华耀极天尊

说文：

估闻五行法元离火居中，德沛天地，辉衍古今，臣令恭行道范诚怕至恐，禀烛师，信格诸天，离火炎心，上照太极天宫，普现大千之祥端，银烛米陵下耀北丰幽冥，遍布无际之光明，擎灯耀日金身，八万七千毫孔窍，窍得灵，举火耀用玉像三十六十藏腑节节夜生宝，座森森，俨然巍峨，帝阙法像庄肃，范彰九天御都，惠光普照，施慈愿救众生于沉论，剑光青冷发神咒，断隆孽于魔城，覃恩遍布于五行，香火绵延乎甲西，

（功下，执令步二十八宿，又步八卦，罡东西南北中五方，令书讳： 上案）

说文：

臣闻阴首判轻浊分太极于乎涵三，两仗法自一元伏仪掌乾坤，三才佐理四象成神农尝百草，五行生纪六合现轩辕皇帝制衣由，七星彩帛映云端，干坎良震来赴会巽离坤与兑变然北极霞光显南斩瘟，今奉上帝传敕令，命与微臣开光点起鼓，功手试光，书讳，混真雷坛，本坛今已恭依道范，是早申召告，时天清地良，玄微在瞎，三阳开泰，五福临坛，希冀诚信之上通，斯恭真圣以助玄谨召左青龙猛章，右白虎监兵，前朱淮灵光，后玄武证盟，又召四灵神，飞翔下九冥，天官飞火甲，地官报金精，水官统虎将，三元护我身，本司焚香下令宣告，

（功下，将剑盂盟威步罡）

说文：

雷坛主将（剑出 ）勇猛先，闻吾宣召火连到庭，钦奉玉皇上帝敕（一法主玄天上帝（ ）老祖天师律令（ ）巽水于剑（接说步罡）

说文：

坎水天乙清，蛟龙潜真形，神牛大海通神兵，太乙尊居此，七星镇坛庭，（荡秽罡）

（功中立巽水于剑毕上）

说文：

今开光之际阐事之时，四灵童子，想至来临，坛有请光之像，羽众同称，九气青天，明星大神，焕照十方洞映九门，转烛阳光，日童飞灵，月灵童子，侍为坛庭，正道赦行，星童齐骄，点光童子，流火随形，帝君有命，普天安镇

（近毕功持令旗，而外说）

说文：

光照日光童子（摇令旗）速至法会，次召目光童子，齐，赴坛场，真召星光童子，点光童子令敕西童子速驾云台会（太极，转案）临赴都坛各胜已任，谨安职司，助吾神通，开通圣像百，畅通赞真有偈，宝号称扬。

举天尊：

威光显扬天尊

法韵声声赞洞玄，四时神真赴会筵，

圣号奉罢风云开，五德锦风落琼台说，

此鸡不是非凡鸡，太阳客中展羽翼，

身居五德冠映丹，翱直上九万里，

太上赐与增颜色，雷坛之内描神祗，

十方真宰得珠润，颜臾神通游寰宇

（点鼓功执令于五德书，持针剌冠，备于原砂）

说文：

再运真香讶诚上启伏闻，日吉时良，天开地长，臣今执笔犬吉大昌（令）此笔不是非凡笔，元始传下五支笔，一支笔太上置书五千言，天道地德通古今，留下金林水火土，神符，仙录镇乾坤，二支笔东方孔圣求至道，书写四书与五经，留下仁义礼制信，三证大道，留下生老病死苦，弘誓慈愿救万灵，四支笔治世高士书国文，修文量武万民乐，尊奉天地国亲师，天下和平无征论，臣今手执五支笔，依奉宗祖道经师，灵灵神笔制于手，九瞿个披列端头号，一点龙笔开风目，二点万真生灵慧，神笔点点风云现，万载香火永长绵。

（击敕，开光令于盘中物事一如印堂）

眼、鼻、口、心、耳、手、雷、足、身、 毕紫微，金光盖之时，离案至神像前，开光）

说文：

开身之光明，点仙真之灵性，将心对口，将口对心，隔山叫隔山应，隔水叫隔水应，有求有应，有感有灵，开光之后，水彰显应，千年香火千年盛，万载香火万载灵，赞真有偈，羽众同声唱。

众唱：

大道慈悲万 东雍熙。

说文：

向事开光功德，上奉高真下保平安，赐福消灾，同赖善功，证无上道，一切信礼，志心称念，飞去捧送天尊，不可思议议功德。

俞敏洪经典语录

　导语：经典语录是指对那些富有哲理与特殊意义话语的记录，一般用于正式文体。现指能引起共鸣的、发人深省，有一定传播力的名人之言、网民言论、社会事件所产生的新词条。下面为大家带来了俞敏洪经典语录，欢迎大家参考阅读！

俞敏洪经典语录 1

　人的生活方式有两种，

　第一种方式是像草一样活着，

　你尽管活着，每年还在成长，

　但是你毕竟是一棵草，

　你吸收雨露阳光，

　但是长不大。

　人们可以踩过你，

　但是人们不会因为你的痛苦，而产生痛苦；

　人们不会因为你被踩了，而来怜悯你，

　因为人们本身就没有看到你。

　所以我们每一个人，

　都应该像树一样的成长，

　即使我们现在什么都不是，

　但是只要你有树的种子，

　即使你被踩到泥土中间，

　你依然能够吸收泥土的养分，

　自己成长起来。

　当你长成参天大树以后，

　遥远的地方，人们就能看到你；

　走近你，你能给人一片绿色。

　活着是美丽的风景，

　死了依然是栋梁之才，

　活着死了都有用。

　这就是我们每一个同学做人的标准和成长的标准。

　每一条河流都有自己不同的生命曲线，

　但是每一条河流都有自己的梦想——那就是奔向大海。

　我们的生命，

　有的时候会是泥沙。

　你可能慢慢地就会像泥沙一样，

　沉淀下去了。

　一旦你沉淀下去了，

　也许你不用再为了前进而努力了，

　但是你却永远见不到阳光了。

　所以我建议大家，

　不管你现在的生命是怎么样的，

　一定要有水的精神。

　像水一样不断地积蓄自己的力量，

　不断地冲破障碍。

　当你发现时机不到的时候，

　把自己的厚度给积累起来，

　当有一天时机来临的时候，

　你就能够奔腾入海，

　成就自己的生命。

俞敏洪经典语录 2

　1、“因”是你自己选择的，“果”是你没有办法选择的。——俞敏洪

　2、四字真言助你纵横职场：劣：平时少出力，肯定差一级；否：真正反对你的不表现在嘴上；令：今天多干点，明天才有权；捧：奉承同事或上司，都要有一手。——俞敏洪

　3、人需要有一种渴望，有一种梦想。没有渴望和梦想的日子使我们的生命失去活力和勇气。——俞敏洪

　4、与上司善处三要则：上司不想见的人来了，你要会挡驾；上司被不想见的人围住，你要会救驾；上司既要同不想见的人见面，又不能被他们纠缠，你要会护驾。——俞敏洪

　5、经历了悲伤，学会了欢笑，经历了分别，学会了珍惜，经历了苦难，学会了坚强，经历了迷茫，学会了奋斗。，愿新的一年带给我们新的希望！——俞敏洪

　6、腾不出时间娱乐，早晚会被迫腾出时间生病。——俞敏洪

　7、力成文学：付出不一定有收获，努力了就值得了。——俞敏洪

　8、生活可以充满挫折，但是我不能失去信心，道路可以崎岖不平，但是我不能放弃前行，人生可以充满绝望，但是我不能放弃希望！——俞敏洪

　9、一个人真正的优秀的特质来自于内心想要变得更加优秀的强烈的渴望，和追求成功的那种火热的激情。——俞敏洪

　10、人不能自卑，自卑把自己看得太低，什么事都做不成；人不能自傲，自傲把自己看太高，最后没有人能看得起你。人最重要的是别太关注别人的眼光，不断和自己比，和自己较劲，让自己成熟和进步，取得自己的天地。在别人眼中活自己，永远是别人眼光的附庸，在自己眼中活自己，就是自己的主人。

　11、即使在现代到处都充斥着欺骗的社会，人们依然欣赏诚信、善良、乐于助人、开朗、有团队合作精神的人。——俞敏洪

　12、如果有人与你一起坚持一个目标，一定要再拉一个人和你们一起坚持，因为群体干一件事情会比个体干一件事情坚持得更久。一个人走路可能会快，但是一群人走路往往会走得更远。——俞敏洪

　13、无数次挥汗如雨，无数次跌倒在地，无数次泪流满面，却一次次又一次爬起，只因为心中有梦，就始终坚信胜利就在不远的将来！——俞敏洪

　14、应试技巧记心房，应聘战场任你闯：“自信”钢枪紧扛，“乐观”投满枪膛，“微笑”机关备好，“知识”武器用妙，准备充分，杀的应聘无处可逃，祝你顺利过关！——俞敏洪

　15、我微笑着面对生活，我执着着面对挫折，我正视着人生坎坷，我祝福着风雨岁月。每时每刻，我对自己说：坚强如歌。——俞敏洪

　16、感到自己是人们所需要的和亲近的人——这是生活最大的享受，最高的喜悦。这是真理，不要忘记这个真理，它会给你们无限的幸福。——俞敏洪

　17、力成文学：任何业绩的质变都来自于量变的积累。——俞敏洪

　18、人生是一场未有尽头的马拉松，不在于你是否先走，而在于你能走多远。——俞敏洪

　19、一个人走路，可能会走到很快，但不一定能走的很远，而一群人走路，不一定走的很快，但可能走的很远！——俞敏洪

　20、人生的奋斗目标不要太大，认准了一件事情，投入兴趣与热情坚持去做，你就会成功。

　21、生命不息，奋斗不止！拥有热情，人生才有无限可能。——俞敏洪

　22、每个人最终和自己越长越像。——俞敏洪

　23、路是远的，山是高的，河是宽的，但是人是活的，可以走遍路，踏平山，越过河，困难挫折总在人生道路上阻拦，只要坚持不懈，我一定能够刻服。——俞敏洪

　24、一个男人，是需要孤独的，如果你忍受不了孤独，只能说明你内心还不够强大！很多男生认为能证明自己的魅力在于自己有多少朋友，有多么漂亮的女朋友，那么我只能说你真的还需要成长，一个真正的优秀男人一定是朴实无华，甚至是谨小慎微的，一定是一个孤独者，因为只有静才能生智，而不是急！

　25、狂妄的人也许还能抓到他生活中本来不是他的机会，但是自卑的人永远会失去本来就属于他的机会。——俞敏洪

　26、我们倒是都自卑过，因为长相，因为穷！所以，不要认为你一无所有，当你一无所有的时候，是上帝帮你倒空了垃圾，让你装进去对你有用的东西。此时，你离那个人生腾飞点已经很近了！

　27、只要生命在，路就没有尽头。——俞敏洪

　28、我用望远镜找的不是对手，是榜样。——俞敏洪

　29、艰难困苦是幸福的源泉，安逸享受是苦难的开始。

　30、心情不好，就静一静。运气不好，就等一等。身体不好，就养一养。脸色不好，就乐一乐。腿脚发麻，就站一站。心情不顺，就唱一唱。——俞敏洪

　31、哪怕是最没有希望的事情，只要有一个勇敢者去坚持做，到最后就会拥有希望。

　32、想吃的美食，马上去吃；想穿的衣服，马上去买；想看的风景，马上去赏；想爱的人，马上表白；想做事，不要留白。年未完成的梦，愿你年全部都实现。——俞敏洪

　33、要每天多努力一些，比别人多努力一个小时。——俞敏洪

　34、遥望梦想前方，伸手触及希望。不畏雨雪风霜，何惧世事无常。在奋斗的路上，锁定目标不张望，奔向勇敢者的天堂。人生之路，说长也不长，在挫折的磨砺中，渐渐成长。责任担在肩膀，前程闪耀光芒。——俞敏洪

　35、世纪创业要：、要有心：恒心、决心。、要有人：选对人，跟对人。、要有力：支持力、凝聚力。、要有手：业务上顺手，技术上拿手。祝成功。——俞敏洪

　36、年轻人，去闯，去努力，去奋斗，去做自己最想做的事情。只要不做坏事，只要保持良心，剩下的什么事情都能做。——俞敏洪

　37、当你征服一座山峰时，它已经在你脚下了，你必须再找一座山峰去征服，否则，你只有下山，走下坡路了。——俞敏洪

　38、当全世界抛弃你或者你抛弃全世界时，唯一能够与你不离不弃的，就是你手头的那些书籍。

　39、走出校门进职场，一表人才莫张扬，虚怀若谷任劳怨，勤勤快快把活干，头脑灵活多观察，要把理论联实践，待人随和多交友，吹牛拍马也要有，自身努力不可少，能屈能伸大丈夫。——俞敏洪

　40、能耐得住寂寞的人，肯定是有思想的人；遇事能屈能伸的人，肯定是有胸怀的人；经常笑对坎坷的人，肯定是有头脑的人！愿智慧的你处变不惊，早日成功！——俞敏洪

　41、很多人希望自己成功，想选择一条别人没有走过的路，其实只要是路，就已经被人走过了，我们要做的，是应该在别人走过的路上，比别人走得更久，比别人走得更远，走得更久就能够走出别人没有走出的距离，走得更远就能够看到别人所没有看到的风景

　42、能够到达金字塔顶端的只有两种动物，一是雄鹰，靠自己的天赋和翅膀飞了上去，有另外一种动物，也到了金字塔顶端，那就是蜗牛。我相信蜗牛绝对不会一帆风顺的爬上去，一定会掉下来，再爬，掉下来，再爬。但是，蜗牛只要爬上了金字塔顶端，它眼中所看到的世界，它收获的成就，跟雄鹰是一模一样的。所以生命的起点由不得自己选择，但是生命的终点是自己决定。——《平凡的日子与伟大的人生》

　43、每个人都爱美丽，都想变得更美。——俞敏洪

　44、想干就干，要干就干的漂亮，即使没有人为你鼓掌，至少还能够勇敢的自我欣赏。当你为自己的坎坷人生不断鼓掌，加油、奋进时，必将迎来别人的掌声与喝彩。——俞敏洪

　45、真正纯粹的爱情只有现在，只有当下，爱不因过去，不因未来。——俞敏洪

　46、人的一生一定要有一段让你回想起来热泪盈眶的日子。——俞敏洪

　47、一个人优秀并不是因为你上了北大你就优秀了，一个真正优秀人的特质来自于你的内心想要变的更加的优秀的那种强烈的渴望和对生命追求的火热的激情。

　48、只有你自己能够听见自己前进的脚步。——俞敏洪

　49、我们不需要考虑自己能够走多快，只要知道自己在不断努力向前就行。

　50、不停看表——在与人交谈中，不停看表不仅不礼貌，还会让人产生压迫感。职场面试，注意细节。祝你面试成功！——俞敏洪

　51、不张扬，不虚伪，低调而不颓废，平和而温暖，如云般洒脱，如莲般淡然，以冷静诠释宽容，用达观衬托高贵。做不到超凡脱俗，就让心住到红尘的边上，一半品人间沧桑，一半听宫阙仙音，许自己一个春暖花开，时时刻刻让心明媚。——俞敏洪

　52、大学教育好像买一个火车月台票，只是给你有机会进月台，但是上哪班车，去哪个方向，到哪一站下车，那完全就要靠你自己。——《开讲啦》

　53、苦不是从外界来，而是从心来；灾不是外界给，而是从心给；困不是从外界扰，而是从心扰，悲不是别人给，而是自心给；把握自己，把握内心，万态而生，自心向外。——俞敏洪

　54、我一直坚持对待朋友的八字原则——真诚、关怀、倾听、谅解。——《在绝望中寻找希望》

　55、天苍苍，野茫茫，天天都为工作忙，日慌慌，夜怅怅，除了公司就是床，人茫茫，心凉凉，老是想着年终奖，风扬扬，月朗朗，哥们肯定比我强。——俞敏洪

　56、成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。——俞敏洪

　57、信念是来自于一种内心的力量，当你内心有足够的信念时，你就不一定需要外在的信仰。

　58、使这个世界灿烂的不是阳光，而是女生的微笑。

　59、一个内心自卑的人，外在表现一般体现在两个方面，一是对别人的语言行为过分敏感，总觉得别人话中有话矛头指向自己。二是外在行为常常表现为过激反应，为一件小事或一句话大发雷霆，因为内心的虚弱需要用外表的强悍来保护。克服自卑最好的办法是某件事做到极好，赢得别人的赞美，这样胸怀自然就开朗了。

　60、但是，它的花期很短，最多只有两天。两天后它就会随着母株一起枯萎，开花意味着它的生命的终结。——俞敏洪

　61、工作遇事一定要深思熟虑，安全稳妥的要诀在于反复思考，成败常常取决于是谨慎小心还是鲁莽草率，善于思考才会立之不败。——俞敏洪

　62、青春就是做梦和犯傻。——俞敏洪

　63、不要心存侥幸，避免贪婪的心作怪，这会令你思考发生短路。如果你不是步步踏实，就容易掉入不切实际的赌注。——俞敏洪

　64、无论你处于多么卑微的状态，只要你有梦想，就能过上有尊严的生活。——俞敏洪

　65、为了不让生活留下遗憾和后悔，我们应该尽可能地抓住一切改变生活的机会。——俞敏洪

　66、所以，我感谢我生命中发生的一切事情，我遇到的一切人和事都是对的。——俞敏洪

　67、如果联系变成避无可避的锁链，那便是感情停止的时候；如果上班变成厌恶反感的挣扎，那便是工作结束的征兆。朋友，顺其自然，让心畅爽地过。——俞敏洪

　68、你不努力，永远不会有人对你公平，只有你努力了，有了资源，有了话语权以后，你才可能为自己争取公平的机会。——俞敏洪

　69、后半生，不管老天给我多少时间，我会一直努力去爱值得爱的人，做值得做的事。云舒云卷，花开花落，伴季节一起悲喜，随岁月一起精彩。——俞敏洪

　70、俞敏洪励志语录：进思尽忠，退思补过。——俞敏洪

　71、有一种能力，是持续不断的努力。

　72、一个人最怕的就是到最后自己都不知道自己是什么人，为什么要活在这世上。——俞敏洪

　73、笑容，是众人皆醉我独醒的孤独。——俞敏洪

　74、即使山道多么崎岖，我们也要不停的攀登，即使压力多么巨大，我们也要勇敢的向前，即使大海多么凶险，我们也要去乘风破浪！——俞敏洪

　75、我觉得最大的孤独是：行走在如此密集的人群中却没有一个人可以倾诉。——俞敏洪

　76、创业其实比生孩子容易，一个人就可以了，都不需要两个人。

　77、充满了道家智慧的职场箴言，跌到了就歇一歇，想一想。活是干不完的，钱是挣不完的，辩证的看，只要不伤筋动骨，有跌到的机会，未必不是福分。——俞敏洪

　78、生活就是因为有了希望，生命的激情才能不断喷发；生活就是因为有了希望，生命的青春才能持续燃烧；生活就是因为有了希望，才会变得如此灿烂和充满阳光；生活就是因为有了希望，生命才会有延续的渴望；生活就是因为有了希望，未来才会不断令人向往。——俞敏洪

　79、错过了昨天，就不要把遗憾留给今天；你可以重复去一个地方，但那早已不是你心中的模样。错过花，收获果；错过月缺，收获月圆。把握好今天，祝你成功幸福！——俞敏洪

　80、胜利女神不一定眷顾所有的人，但曾经尝试过，努力过的人，他们的人生总会留下痕迹！—俞敏洪

　81、倘若往事是惊梦一场，那半梦半醒时，才是地地道道的人生。——俞敏洪

　82、放下才能得到解脱，放下，是生活的智慧，是一种坦然，不是无奈，是一种大度，是对生活的彻悟，人生在世，有些事是不必在乎的，有些东西是必须清空的，只有该放下的时候放下，你才能够腾出手来，抓住真正属于你的快乐和幸福，体悟解脱、自在的'人生！——俞敏洪

　83、知识是财富，它使人明智。经历是财富，它使人成熟。金钱是财富，但财富决不仅仅是金钱！人生的财富千万种，它是一切有价值的东西。——俞敏洪

　84、运气永远不可能持续一辈子，能帮助你持续一辈子的东西只有你个人的能力。——俞敏洪

　85、大海无边，只取你能饮的，我能饮的那瓢水肯定就是我最想喝的那瓢水。

　86、让我们全心全意地收获生活的每一天，在平凡的日子里感受生命的美好，在耕耘里感受劳动的快乐和收获的期待。——俞敏洪

　87、我知道经过漫长的时间，很难说没有什么成见，很难说是否已经疏远，也很难说有没有机会再次见面，因为我还将面对新的生活，也将迎来崭新的一天。——俞敏洪

　88、人生苦短，行走在人生路上，总会有许多得失和起落。——俞敏洪

　89、求职须注意，打扮低调点，信心高调点，谈话低调点，才能高调点，应对自如点，紧张少一点，机遇瞅准点，成功近一点，祝福送你点，愿你找到工作能早点，开心越来越多点。——俞敏洪

　90、不要等待机会，而要创造机会。——俞敏洪

　91、人可以前进，可以后退，但最没有意思的就是原地不动。

　92、笑傲职场：要想证明你的IQ，态度是最好的EQ，抱着乐观的MQ，切莫没有DQ，为人处事别学阿Q，工作时别聊QQ，祝你永不被KO，职场逍遥乐趣收。——俞敏洪

　93、年轻是女人的通行证，沧桑是男人的信用卡。——俞敏洪

　94、学生问追一个女孩总是追不上怎么办？我回答：女孩不是追来的，是吸引来的，你追的过程是吸引女孩的过程，如果女孩没有看上你，再追都是没有用的。也许用更多的时间丰富自己，让自己变得更有内涵，再出现在女孩面前，她就喜欢你了。另外，爱是有缘分的，哪怕再有内涵气质的人，也不能让所有女孩喜欢。

　95、一个人想改变，通常是由环境引起的，如果在一个舒适的环境中生活，就不容易求变。很多人有一份稳定的工作，一个相对温馨的小家庭，一间不管多大面积的房子，一般改变的愿望就不大。——俞敏洪

　96、辩论比赛别紧张，理清思绪观点强，保持清醒最为贵，素材准备要周详。同学加油你最棒，口齿伶俐样样强，先发制人占上峰，我们在为你鼓掌！为了胜利，加油！——俞敏洪

　97、俞敏洪励志语录：成功的快乐，收获的满足，不在奋斗的终点，而在拼搏的过程，该你走的路，要自己去走，别人无法替代。——俞敏洪

　98、人的一生不能只为物质而活，要有更大的格局和心胸。一个梦想改变世界的人，一定会勇于修正自己，一定比他人更有冲破黑暗的决心和毅力。我们的存在，应该一起让这个世界更为美好，不是吗？——俞敏洪

　99、再牛掰的梦想，也经不住你一如既往如每天吃饭般的坚持。没有人的命运是盘注定会输的棋，用有限的人生活出最大的格局。只要坚信，我们一定可以！——俞敏洪

　100、请成长起来，不要让自己只是变老。——俞敏洪

俞敏洪经典语录 3

　1、不要听信身边人的话，大一不谈恋爱，好的女孩子就被别人都挑走了。想想，刚上大一就耐不住寂寞，受不住诱惑，而去谈恋爱的女孩子，值得自己去追吗？大学里，可以有一场爱情，可是，不要固执地认为，刚上大一，就必须要谈恋爱。

　2、一个年轻人，如果三年的时间里，没有任何想法，他这一生，就基本这个样子，没有多大改变了。三个字，“胆子大”。这其实，就是胆识，而拿得起，放得下，就是魄力。

　4、这个世界，有这么一小撮的人，打开报纸，是他们的消息，打开电视，是他们的消息，街头巷尾，议论的是他们的消息，仿佛世界是为他们准备的，他们能够呼风唤雨，无所不能。你的目标，应该是努力成为这一小撮人。

　5、这个社会，是快鱼吃慢鱼，而不是慢鱼吃快鱼。

　6、这个社会，是赢家通吃，输者一无所有，社会，永远都是只以成败论英雄。

　7、如果你问周围朋友词语，如果十个人，九个人说不知道，那么，这是一个机遇，如果十个人，九个人都知道了，就是一个行业。

　8、任何一个行业，一个市场，都是先来的有肉吃，后来的汤都没的喝。

　9、这个世界上，一流的人才，可以把三流项目做成二流或更好，但是，三流人才，会把一流项目，做的还不如三流。

　10、趁着年轻，多出去走走看看。读万卷书，不如行万里路，行万里路，不如阅人无数。朵的原因。

　12、日常工作之外应当多注意自身修养的提高及自身技能的培训。随着计算机技术的广泛应用，为了不被社会所淘汰，就必须加强计算机技术的培训与提高。无论是企业培训还是个人培训都是不可或缺的，我个人推荐一个很好的培训机构：中科院计算所培训中心。

　13、不要装大，对于装大的人，最好的办法就是，捡块砖头，悄悄跟上去，一下子从背后放倒他。

　16、买衣服的时候，要自己去挑，不要让家人给你买，虽然你第一第二次买的都不怎么样，可是，你会慢慢有眼光的。

　17、要想进步，就只有吸取教训，成功的经验都是歪曲的，成功了，想怎么说都可以，失败者没有发言权，可是，你可以通过他的事例反思，总结。教训，不仅要从自己身上吸取，还要从别人身上吸取。

　18、学习，学习，再学习，有事没事，去书店看看书，关于管理，金融，营销，人际交往，未来趋势等这些，你能获得很多。这个社会竞争太激烈了，你不学习，就会被淘汰。中国2008底，有一百多万大学生找不到工作。竞争这么激烈，所以，一定要认识一点，大学毕业了，不是学习结束了，而是学习刚刚开始。还有，我个人推荐一个很好的视频节目，《谁来一起午餐》。

　19、如果你不是歌手，不是画家，也不是玩行为艺术的，那么，请在平时注意你的衣着。现在这个社会，衣着能表现出你属于哪一个群体，哪一个圈子。

　20、记住，平均每天看电视超过三个小时以上的，一定都是那些月收入不超过两千元的，如果你想要月收入超过两千，请不要把时间浪费在电视上。同样的道理，那些平均每天玩网络游戏或聊天超过三个小时以上的，也都是那些月收入不超过两千的。

　21、因为穷人很多，并且穷人没有钱，所以，他们才会在网络上聊天抱怨，消磨时间。你有见过哪个企业老总或主管经理有事没事经常在QQ群里闲聊的？

　22、无论你以后是不是从事销售部门，都看一下关于营销的书籍。因为，生活中，你处处都是在向别人推销展示你自己。

　23、平时的时候，多和你的朋友沟通交流一下，不要等到需要朋友的帮助时，才想到要和他们联系，到了社会，你才会知道，能够认识一个真正的朋友，有多难？

　24、如果你想知道自己将来的年收入如何。找你最经常来往的六个朋友，把他们的年收入加起来，除以六，就差不多是你的了。这个例子，可以充分的说明一点，物以类聚。

　26、记得，要做最后出牌的人，出让别人觉得出其不意的牌，在他们以为你要输掉的时候，这样，你才能赢得牌局。

　27、关于爱情，有这么一句话，没有面包，怎么跳舞？无论什么时候，你决定去好好爱一个人的时候，一定要考虑给她你能给予的最好的物质生活。

　28、给自己定一个五年的目标，然后，把它分解成一年一年，半年半年的，三个月的，一个月的。这样，你才能找到自己的目标和方向。

　29、无论什么时候，记住尊严这两个字，做人是要有尊严，有原则，有底线的。否则，没有人会尊重你。不要走捷径！

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你好，其实您最好可以到当地的道观皈依成为居士的，这样能够有人给您面对面的指导

先来回答您的问题吧。初学者，先看看《道门语要》，这样你可以走少很多弯路。

建议您从《太上感应篇》、《道德经》、《清心诀》、《太上老君说常清静经》以及《南华经》开始学习，首先了解道教的思想和哲学体系。

道教诵习经典的禁忌

见经典如见圣真。凡翻阅经典之前，先沐手叩齿，平神静气，恭敬不二第一。凡玄门经典，乃三界自然之真气凝结而成，来之不易，故要用黄布、红布层层包裹。所陈之处，必有铺垫。开卷之前，双手捧经，平举齐眉，后揭开包裹，左手开经。翻阅页码，不得用手，一般须制作经签：将竹片削成约半公分宽、十公分长，尾端可以雕花，坠以简单饰物。若无经签，可以用线香或殿堂中的其他洁净物代替。凡经典上的文字，不得用经签尖、小拇指、中指指点。遇到不认识的字需要求教时，用经签尾、大拇指、食指或无名指指点。

凡经书，不得涂改、书写。或经书错字，或口传秘旨，或神灵讳字，或运气存意，或种种用法，均是心记。心记不能又恐遗忘时，另备洁纸，把经文页码、文字抄誊一遍，再添修改。熟记之后，焚化笔记。凡写有经文的书卷纸张，均不得任意丢弃，应在僻静、无人的地点焚化。更忌心性放荡，折损、破坏经书。

经典不得放于床头、座椅、腿部等不洁、不尊之处。

习悦经典，忌“凉经”。遇《早晚课》出坛时，诵至“欲求无上道，大众称天尊”（这是《早课》；《晚课》为“欲免轮回苦，大众称天尊”），用红布或经布（若均无，取黄表纸亦可；此处，因经未诵完，故不合经书）遮蔽经文。而后站立起来，称三次天尊后出坛。或做完《天地》《祝将》，或转完天尊后回坛，称三次天尊。复跪下，再揭去经布，继续诵《中堂赞》至功课经完。

学习经典，一般选择干净、僻静处，在黄纸上用繁体汉字毛笔书“学习经典，诸神回避”八字，贴于墙上。诵习经典，有度人度己之功，读错一字，伤及十类万灵，背负无穷罪孽。一般，私下偷习熟悉，法器习练无错，方可在殿内公开讽演。若不慎读错，及时悔改。

凡经师念经、高功做法事，须秉诚单一，默佑诸方。

殿堂之内，不得喧哗。神明面前，不得言语不洁。

凡印刷、诵经错误者，或印刷邪术、扰乱正法、劝善为恶、非佛非道的书籍，无功有殃。地狱内，设有专科，凡诵读不专者，或不慎诵读错误者，或印经错误者，或师长教经错误者，亡过之后，先在地狱补习经典，读对、改过为止。而后，才交由十殿阎王（若是冠过巾的道士，则交由三官大帝）审查。所以，读经时，应谦虚谨慎、诚惶诚恐、毕恭毕敬，不生一丝懈怠。

经者，口口相传，秘法均不在字面。习悦经典，先拜明师，这叫“过经”。未“过”之经，不得修持。经不“过”，则无师承；无师承，则失其魂。若师父不“过”，改日复进，以诚心打动。

玄门必诵的经典为《早坛功课经》（含《常清净经》、《护命妙经》、《度厄真经》、《心印妙经》）、《晚坛功课经》（含《救苦妙经》、《生天得道真经》《解冤拔罪妙经》）、《三官经》、《玄灵北斗经》（合称“四品经”）；常诵经典还有《度人经》、《雷经》、《玉枢经》、《青玄济炼铁罐施食全集》、《皇经》等。常行科仪有四十几种，在此不提。凡全真弟子，须素食、不食酒荤。若是居士读经，或善信跪经，须在前一日起斋戒沐浴。女人经期不进殿堂。各经念诵，另有时辰禁忌，在此不提。

若是道士读《皇经》，则另有严格禁忌，在此不提。玄门经典中，《皇经》最为尊贵，其禁忌最为复杂。

凡善信在道观遇到道士，或寺院遇到僧人，或其他善人诵经，若能陪同跪诵，专诚用神，获福无量，罪业蠲除。遇殿堂诵经，不得凑身观望、翻拉经书等。凡六道中有生灵读经，必有丁甲护持。凡一人诵经，附木精灵、路过蚁虫、蜎飞禽畜，均沾利益；若遇有慧根者，闻经悟性，可以直接拔离六道。诵经中，遇诸天尊圣号，须敲单磬，善信当闻磬叩拜。诵经之时，专一不二，存神运气，山崩地裂，也当不惊不慌，呼吸均匀，如若平常。诵经毕，方可起立查看。自古全真教有“三不起”，经堂念经是其一（另外两条是：寰堂打坐不起，斋堂用斋不起。“三不起”的涵义是：全真教道士在行以上三件事的时候，即使天子王侯来访，也可不立即礼拜；而天子王侯亦不怪罪；行功完毕后，再行见面礼）。

若念经一半身体遇急症或其他紧急事项，可以三拜后，脱去忏服，离开经单；事毕后，返回搭衣，三拜后继续诵经；若是重疾病，可以由其他道士代替，完成诵经，并代为叩首礼谢神灵。

若遇高功法师行跪拜，众善信应随同叩拜。高功俯首面礼天尊时，众善信亦当俯首，心怀诚恐，或忏悔，或祈福家属。高功默讳或表白宣表时，须全坛肃静，不得有杂音，严禁任何拍照、闪光。

另：文字是圣人所造；遇被人抛弃的、写有文字的纸片，捡起火化或埋于土下。不得裸晾于三光下、任凭风雨。

不得践踏凡人书写的书信灰烬，此对他人不敬；不得践踏殿堂内的表疏（关文、符等也在此列）灰烬，此对神灵不敬，有大罪孽。凡科仪结尾，若是在殿内焚化的表疏，殿主须及时双手护送灰烬捧入焚化炉或送入香炉，不得使灰烬随风飘散，以免造人畜误践踏。

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最后说一句，持念天尊圣号不可思议功德，圣号到处，灭罪消愆；宝号宣时，扶危救难。

稽首顿首虔诚吕帝祖师纯阳演政警化孚佑帝君兴行妙道天尊

祝将科仪，常用于道教早坛功课出坛中的一种科仪。祝为恭请之意，将即神真；祝将是恭迎神真登临坛场。

早坛功课化天地疏文后，通过高功表白，举威显化天尊、礼拜、上香、宣表、念(唱)咒(灵官咒)，显示祖师赫赫威灵，降临坛场，以护经护道护坛庭，达到道门常清静。