吴淑昆人物简介

吴淑昆

吴淑昆(1915年-2014年2月13日)，1915年出生于长沙市。中国戏剧家协会会员，北京剧协会员。北京人民艺术剧院演员。

1952年北京人艺建院时，吴淑昆加入人艺。从艺50年，吴淑昆塑造了一系列的小角色。代表作品有舞台话剧《茶馆》、《三块钱国币》、《蔡文姬》、《吉庆有余》。影视作品《末代皇帝》、《阳光灿烂的日子》、《我爱我家》等。

因病于2014年2月13日逝世，享年99岁。并于2月16日10点在北京八宝山殡仪馆举行告别式。

中文名：吴淑昆

外文名：WuShukun

国籍：中国

民族：汉族

出生地：湖南长沙

出生日期：1915年

逝世日期：2014年2月13日

职业：演员

经纪公司：北京人民艺术剧院

代表作品：舞台话剧《蔡文姬》、《三块钱国币》、《茶馆》。影视剧《末代皇帝》、《我爱我家》。

主要成就：从事舞台艺术五十年

人物经历

1915年，吴淑昆出生在湖南长沙一户殷实人家。1937年，正是中国的抗日战争爆发的时候，二十多岁的她此时正和母亲、姐姐在日本探亲。“日本发动侵华战争，占领北平的消息，我们是到了日本几天后才听说的。在这种国难当头的时候，自己却身处敌对国家，周围尽是日本人狂热的备战气氛，叫人又急又气。”

“1937年8月15日我们离开东京抵达神户，没料到原来订下的船却是日本海轮，战争开始后，他们已停止开往中国。我们几百名华侨只能滞留在神户。幸好华侨商会出面接待，老老小小几百口人，都住进商会大厅，情况十分狼狈。当时我的心情愤懑已极，有一天，我一个人出去闲逛，刚走不远就碰上了缝‘千人缝’的日本女人（千人缝——日本妇女征集路人缝一针，集体为出征的士兵缝制护身符），当她递过针和布的一刹那，我转身躲开了。在场的日本人都目瞪口呆地看着我。当时我的情绪就像个炮仗，一点就炸。”

回到祖国后，和当时有血性的年轻人一样，吴淑昆参加了各种抗日救亡活动。“1938年初，我和一个叫刘林的东北男青年，加上长沙善正小学的女教师张爱亭排演了独幕话剧《打鬼子去》，我扮演了剧中嫂子这个角色。该剧春节期间在长沙教育会坪的广场公演了。这是我演艺生涯跨出的第一步。后来我们被分配到长沙郊区的伤兵医院，并在那里办起了伤兵俱乐部”

所获荣誉

因在话剧《吉庆有余》中扮演崔奶奶，荣获1982年度北京市文化局新创作（改编）剧节目评奖表演奖；1979年参加演出《茶馆》，1980年参加演出《左邻右舍》，1982年参加演出《咸亨酒店》，均获演出一等奖。

社会活动

2012年12月6日晚走进首都剧场前厅的观众，有幸看到了难得的一幕98岁的吴淑昆、88岁的郑榕、86岁的苏民、85岁的蓝天野四位第一版《蔡文姬》的演员共同见证北京人艺六十周年大型艺术展开幕，以及第四版《蔡文姬》的演出。

昨晚同时上演了历史大戏《蔡文姬》，该剧是两位大师郭沫若、焦菊隐留给后世的舞台经典。半个多世纪以来，人艺共推出过四版《蔡文姬》，朱琳、狄辛、徐帆都曾扮演过这一舞台上的大青衣。新版则由于明加领衔，濮存昕挎刀出演曹操。演出前，苏民、蓝天野、郑榕、吴淑昆的聚首同该剧一样成为了永恒的经典瞬间。98岁的吴淑昆，是剧院艺术家中仅次于101岁叶子的第二高龄，当年她曾在1959版《蔡文姬》中饰演了赵四娘。昨天她虽然一直坐着轮椅，但谈起当年的角色依旧兴致不减。第一版中董祀的饰演者蓝天野也回忆起首演时的情景，“1959年《蔡文姬》首演时，我才32岁，但我已经85岁了，可还不是年龄最大的，还有101岁的叶子，所以人艺的六十周年可谓五代同堂。”谈起这出泛着沉香的经典之作，郑榕表示，“《蔡文姬》体现了艺术成就的"大我精神"，当年郭老曾经说"蔡文姬就是我"，是因为他个人的经历与蔡文姬很相似。这出戏更是焦菊隐话剧民族化实验的顶峰之作。”

No3 蔡文姬

蔡文姬（约174年－约239年），名琰，原字昭姬，后因避司马昭的讳而改字文姬，东汉大文学家蔡邕的女儿，是中国历史上著名的才女和文学家。她精于天文数理，既博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律。代表作有《胡笳十八拍》、《悲愤诗》等。

蔡文姬初嫁东汉大学出色的士子卫仲道。可惜好景不长，不到一年，丈夫便因咯血而死。两人无子女，蔡文姬因遭婆家嫌弃愤而回到娘家寡居。东汉汉末，社会动荡，群雄逐鹿，外族纷扰。蔡文姬23岁那年，匈奴南侵，蔡文姬被北掳而被迫二嫁南匈奴左贤王为夫人，饱尝了异族异乡异俗生活的痛苦，为左贤王生了2个儿子。十二年后，曹操统一北方，念及恩师蔡邕对自己的教诲，多方打听到了她的下落后，用重金赎回了蔡文姬。在离开匈奴和自己生下的儿子之时，蔡文姬又觉得悲伤，为此写下了著名诗歌《胡笳十八拍》。这就是历史上有名的赞誉曹操的“文姬归汉”事件。曹操还作媒撮合三嫁于屯田尉董祀。后董祀因事犯罪当死，文姬蓬首跣足，求得曹操开恩，免除董祀死罪，夫妇二人从此隐居田园。

蔡文姬是历史上少有的才气盖过美貌的女子。蔡文姬生在文学世家，自小耳濡目染，既博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律。她打小以班昭为偶像，留心典籍，博览经史，并有志与父亲一起续修汉书，留名青史。蔡文姬一生留下《胡笳十八拍》、《悲愤诗》等作品，并整理了一批古典经书，为我国文化流传建了大功。其中，《悲愤诗》是中国诗歌史上第一首自传体的五言长篇叙事诗。

班姑就是班 班昭是东汉女辞赋家。一名姬，字惠班。扶风安陵（今陕西咸阳）人。生卒年不详。班彪女，班固妹。嫁曹世叔，早年守寡。兄班固著《汉书》，八《表》及《天文志》未成而去世。昭博学高才，和帝下诏令其续成。她经常出入宫廷,担任皇后和妃嫔的教师,号为“曹大家”。每有贡献异物，常令昭作赋颂。及邓太后当朝，班昭与闻政事。著有赋、文等16篇。 班昭是中国历史上有名的才女，她的父亲班彪也是东汉著名的文学家。班昭经常到皇宫里教皇后和嫔妃们读书，在宫中被尊称为老师。 班昭后来帮助她的哥哥班固写了《前汉书》，这本书是中国历史上第一部纪传体的断代史书，和《史记》一样有名。班昭还有一个兄弟叫班超，这就是现在的两个成语“投笔从戎”和“不入虎穴焉得虎子”的创造者。 班昭的才华主要表现在她写的《女戒》中，总共七篇：卑弱、夫妇、敬慎、妇行、专心、曲从和叔妹。原来是用来教育自己家女儿的，后来被很多人家抄去，也来教育自己家的女儿，时间一长，全国都流行了。 蔡女指东汉末年的蔡琰（文姬）。 蔡文姬（约177年—）名琰，原字昭姬，晋时避司马昭讳，改字文姬，东汉末年陈留圉（今河南开封杞县）人，东汉大文学家蔡邕的女儿，是中国历史上著名的才女和文学家。代表作有《胡笳十八拍》、《悲愤诗 》等 。现代有同名历史剧《蔡文姬》，剧本作者是郭沫若。 蔡文姬的父亲蔡邕是当时大名鼎鼎的文学家和书法家，还精于天文数理，妙解音律，是曹操的挚友和老师。生在这样的家庭，蔡文姬自小耳濡目染，既博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律。蔡文姬从小以班昭为偶像，也因此从小留心典籍、博览经史。并有志与父亲一起续修汉书，青史留名。可惜东汉末年，社会动荡，蔡文姬被掳到了南匈奴，嫁给了虎背熊腰的匈奴左贤王，饱尝了异族异乡异俗生活的痛苦，却生儿育女。十二年后，曹操统一北方，想到恩师蔡邕对自己的教诲，用重金赎回了蔡文姬。 文姬归汉 后，嫁给了董祀，并留下了动人心魄的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》。《悲愤诗》是中国诗歌史上第一首自传体的五言长篇叙事诗。

蔡琰（约174-239）字文姬，别字昭姬，陈留郡圉县（今河南杞县）人，东汉时期女性文学家，文学家蔡邕之女。

博学多才，擅长文学、音乐、书法。初嫁于卫仲道，丈夫死后回家。南匈奴入侵时，为匈奴左贤王所掳，生育两个孩子。曹操统一北方后，花费重金赎回，嫁给董祀。

《隋书·经籍志》着录有《蔡文姬集》一卷，今已失传，只有《悲愤诗》二首和《胡笳十八拍》。文姬归汉”的故事，广为流传。

基本介绍 本名 ：蔡琰 字号 ：字文姬，又字昭姬 所处时代 ：汉末三国 民族族群 ：汉族 出生地 ：陈留郡圉县（今河南开封杞县）  出生时间 ：约174年 去世时间 ：约239年 主要作品 ：《悲愤诗》、《胡笳十八拍》 主要成就 ：首次创造五言体长篇自传叙事诗 人物生平,人物评价,人物成就,文学,音乐,书法,轶事典故,默写古籍,文姬归汉,环形山,辨琴,丈夫争议,作品争议,生年争议,后世纪念,纪念墓冢,纪念馆,艺术形象,戏曲形象,影视形象, 人物生平 清代画家李坚绘《文姬思汉图》 蔡文姬为人博学多才而又精通音律，188年嫁给河东卫仲道，次年卫仲道病亡，二人又没有子嗣，于是蔡琰回到自己家里。 兴平二年（195年），中原先后有董卓、李傕等作乱关中，匈奴趁机劫掠，蔡琰被匈奴左贤王掳走。蔡琰在北方生活了有十二年之久，并生下两个孩子。 建安十一年（207年），曹操向来喜爱文学、书法，常与蔡琰的父亲蔡邕有文学、书法上的交流。曹操见蔡邕没有子嗣，用金璧从匈奴那里将蔡琰赎回来，并将蔡琰嫁给董祀。 而后董祀犯了死罪，蔡琰去找曹操给董祀求情。当时曹操正在宴请公卿名士，对满堂宾客说：“蔡邕的女儿在外面，今天让大家见一见。”蔡琰披散著头发光着脚，叩头请罪，说话条理清晰，情感酸楚哀痛，满堂宾客都为之动容。但曹操却说：“可是降罪的文书已经发出去了，怎么办？”蔡琰说：“你马厩里的好马成千上万，勇猛的士卒不可胜数，还吝惜一匹快马来拯救一条垂死的生命吗？”曹操终于被蔡文姬感动，赦免了董祀。 蔡琰回家后，伤感悲愤之余作《悲愤诗》二首。此后再无蔡琰相关记载，卒年不详。 人物评价 范晔：端操有踪，幽闲有容。区明风烈，昭我管彤。 华三川绘百美图·蔡文姬 陈陶：气调桓伊笛，才华蔡琰琴。 徐钧：此生已分老沙尘，谁把黄金赎得身。十八拍笳休愤切，须知薄命是佳人。 郝经：①文姬之才辩，不幸而失身绝域。然能传父之业，免夫之死，有足称者，君子责备以为失节过矣。②婉娩淑女，与士并列。至柔动刚，彤管炜节。 罗见麟：寥落中郎后，残生窜殛余。惊看南过雁，羞逐北旋车。莫按胡奴伯，犹传魏主书。身名终莫赎，千载恨单于。 陆时雍：蔡文姬才气英英。读《胡笳吟》，可令惊蓬坐振，沙砾自飞，真是激烈人怀抱。 屈大均：缇萦能代父，蔡琰不宜家。玉石同焚后，芳声振海涯。 人物成就 文学 蔡琰归汉后，作有《悲愤诗》两首，一首为五言体，一首为骚体。其中五言的那首侧重于“感伤乱离”，是一首以情纬事的叙事诗，是中国诗歌史上第一首文人创作的自传体长篇叙事诗。清代诗论家张玉谷曾作诗称赞蔡琰的五言诗：“文姬才欲压文君，《悲愤》长篇洵大文。老杜固宗曹七步，办香可也及钗裙。”大意是说蔡琰的才华压倒了汉代才女卓文君，曹植和杜甫的五言叙事诗受到了蔡琰的影响。 清代华岩绘《文姬归汉图》 骚体《悲愤诗》由于旨在抒情，首尾两节对被俘入胡和别子归汉的经历都比较简略，中间大篇幅自然风景用以渲染蔡琰离乡背井的悲痛心情，在这些对景物和人情的描述中，蔡琰极言它们与她故乡中土的差异，以此形容自己在这与中土迥异的环境下心情之沉痛悲愤。 音乐 《胡笳十八拍》是中国古乐府琴曲歌辞，长达一千二百九十七字，是一首由十八首歌曲组合的声乐套曲。原载于宋郭茂倩《乐府诗集》卷五十九以及朱熹《楚辞后语》卷三，两本文字小有出入。 清代画家周慎堂绘《文姬踏歌图》 明朝人陆时雍在《诗镜总论》中说：“东京风格颓下，蔡文姬才气英英。读《胡笳吟》，可令惊蓬坐振，沙砾自飞，真是激烈人怀抱。” 书法 蔡琰的父亲蔡邕是一位大书法家，创造了八分字型。蔡琰本人对书法也很擅长，韩愈曾说：“中郎（蔡邕）有女能传业。”蔡琰曾在曹操的要求下默写古籍，说自己不管是真书还是草书都可以写。 轶事典故 默写古籍 蔡琰为丈夫董祀求情时，天气非常寒冷，曹操见蔡琰没有穿鞋又披散著头发，于是赠给蔡琰头巾鞋子袜子。蔡琰的父亲蔡邕家里曾经收藏了很多古书，曹操问蔡琰：“听说你家原来有很多古籍，现在还能想起来吗？”蔡琰说：“当初父亲留给我的书籍有四千余卷，但因为战乱流离失所，保存下来的很少，现在我能记下的，只有四百余篇。”曹操说：“我派十个人陪夫人写下来，可以吗？”蔡琰说：“男女授受不亲，给我纸笔，我一个人写给你就是。”于是蔡琰将自己所记下的古籍内容写下来送给曹操，没有一点错误。 文姬归汉 文姬归汉是以曹操赎回蔡琰为故事背景改编的艺术故事，京剧以及其他戏曲都有文姬归汉的曲目，历朝历代也有画家画有文姬归汉图等连环画作品。 文姬归汉图立轴 环形山 国际天文学联合会1979年正式颁布了这310座水星环形山的专有名称。它们的命名借用了世界历代著名文学艺术家的名字。中国有15位杰出文学艺术家名字登上了水星环形山，蔡琰环形山就是其中之一。 辨琴 蔡琰九岁时，父亲蔡邕夜间弹琴，突然断了一根弦，蔡琰说：“是第二根弦断了。”蔡邕说：“你这不过是偶然说中罢了。”于是故意弄断一根问她，蔡琰说是第四根。蔡文姬辨琴的故事在三字经中也有出现。 丈夫争议 关于蔡琰在北方是否嫁于左贤王历来有不一样的看法：据《后汉书》记载，蔡琰是“没于”左贤王，而不是“嫁于”左贤王，而且一般匈奴王的妻子都被称为“阏氏”，但是蔡琰在北方二十年，没有这个称号，所以认为蔡琰与左贤王并不是夫妻关系；但另一种说法认为，曹操赎回蔡琰花费了非常大的价钱，远远超过了普通奴隶的价格，可以看出蔡琰在匈奴那边的地位也不低。一些文艺作品像京剧等就将蔡文姬写成左贤王的王妃。两种说法孰是孰非，仍存争议。 作品争议 郭沫若在为曹操翻案的同时发表论文质疑蔡琰的作品是不是出自蔡琰之手。郭沫若等人认为《后汉书》所着录的《悲愤诗》不是出自蔡琰之手，主要理由有三点：1．据《后汉书·董祀妻传》，文姬是“为胡骑所获，没于南匈奴左贤王”的，诗中不应说是为董卓部众所驱虏。2．文姬之父蔡邕受董卓重视，在董卓控制的中央政权里爵位很高，董卓死后他才被王允所杀，文姬的流落必定在蔡邕死后，而诗中说为董卓所驱虏入胡。3．骚体一章中有“历险阻兮之羌蛮”一句，与文姬为南匈奴所掠获事实不合。又有“沙漠壅兮尘冥冥，有草木兮春不荣”二句，与当时南匈奴所处地域河东平阳一带地理环境不合。 但谭其骧认为这三项中，没有一项是站得住的。因为：1．董卓的部众中正多的是羌人和胡人，《悲愤》中说“卓众来东下”，“来兵皆胡羌”，这些胡兵不正是“胡骑”？2．南匈奴自中平五年（188年）以来已分裂为二部分，一部分内徙河东，另一部分仍在今内蒙古河套一带，如果“南匈奴”是指留居在那里的一部分，地理环境与所描叙的就正相符合。3．董卓的部众纪律很差，当时蔡文姬在关东原籍被掳，蔡邕远在长安，而她被掳后三个月蔡邕即被杀，无从获得讯息，更谈不上营救。董卓部队中的羌胡都是关中人，蔡文姬被掳后被西驱入关，入关后到过羌蛮之地，也就毫不足怪。所以可以肯定《悲愤》二章确是蔡文姬的作品。 生年争议 蔡琰的生年一说是174年，一说是177年，但都是猜测，没有史料依据。 后世纪念 纪念墓冢 陕西省蓝田县三里镇乡蔡王庄村西北约100米处，有一处名叫蔡文姬墓的墓冢，墓冢高约8米，林木葱郁，属陕西省重点文物保护单位。20世纪90年代，蓝田县又在此建文姬展览馆一座，将文姬轶事及境内出土文物陈列展出，用四体书法镌刻《胡笳十八拍》于18块青色大理石上，墓前有蔡文姬雕像。不过在史书中，未曾发现关于蔡琰归宿的记载。 蔡文姬墓碑 纪念馆 蔡文姬纪念馆，是依蔡文姬的墓冢而建立的。1957年8月被省 列为省级重点文物保护单位。馆内有《蔡文姬生平展》详细介绍了蔡文姬的生平事迹和东汉末年社会的风土人情。还有《蓝田文物精品展》及现代著名书法家书丹的《胡笳十八拍》石刻。 蓝田蔡文姬纪念馆 蔡文姬纪念馆收藏了有关蔡文姬文物130多件，其中拥有国家三级以上珍贵文物50件。 艺术形象 戏曲形象 描写蔡文姬的戏曲剧目有许多，如郭沫若的话剧以及据此改编的昆曲《蔡文姬》，程砚秋的京剧《文姬归汉》以及李世济的改编本，同时，各地方戏也都有相同内容的戏曲。 李海燕饰演的蔡文姬戏曲形象 京剧剧目里蔡文姬属于正旦角，先后有京剧演员李海燕、李佩红饰演过的蔡文姬形象，另有越剧演员戚雅仙饰演过越剧里的蔡文姬。 影视形象 1999年电视剧《曹操》：汪静饰演蔡文姬。 剧雪饰演的蔡文姬形象 2002年电视剧《曹操与蔡文姬》：剧雪饰演蔡文姬。 2013年电视剧《曹操》：张玉洁饰演蔡文姬。 2014年**《胡笳声声》：芦雪婷饰演蔡文姬。

引言：功能性辅助是指为了配合自己的队友，给队友更好的输出效果和发育空间，而且能够保护我方脆皮英雄最大的生存空间的一些辅助，但是他们自己本身没有很高的抗伤和输出作用，常见的功能性辅助有明世隐。蔡文姬，桑启等这类英雄。而功能性辅助的代表就是蔡文姬。

因为蔡文姬这个英雄能够根据我方射手的不同类型来制定不同的出装方案和不同的打法。同时蔡文姬这个英雄本身的操作不是很难，只要能够看准时机放好二技能，在团战中就能取得很高的效果，而且他的大招还能够提供双抗免伤以及加血效果，一技能提供短暂的加速和回血效果，这些技能就让蔡文姬给一些没有位移的射手或者是极其脆弱的射手在刺客的威胁下能够给他们更好的生存空间和输出环境。这一类功能性辅助最大的特点就是没有必要出特定的辅助装备，可以根据自己射手所需要什么装备来制定新的出装方案。

同时作为功能性辅助，他们本身的抗性和生板是比较小的，所以说在团战的时候，更大的是为了提供团队争议，团队征服，而不是为了抗伤害和先手开团。就像孙膑，他这个英雄也是功能性辅助，但是他负责的是千风真治打法，所以像蔡文姬这类英雄就适合搭配一些撸型射手，孙尚香，后羿和黄忠这一类英雄。功能性辅助非常受一些女性玩家的喜爱，因为他们的操作比较简单，而且不需要很高的意识，就能够打出很高的效果。

小编认为蔡文姬作为功能性辅助的代表，不仅能够提供双抗以及很高的血量，而且还能够在团战中取得很高的团控效果，所以说小编建议当大家开始玩功能性辅助的时候，可以优先考虑蔡文姬这个英雄。

蔡文姬（公元177年？－公元249年？），名琰，字文姬，一字昭姬，陈留圉人，为蔡邕的女儿，博学有才，通音律，据称能用听力迅速判断古琴的第几根琴弦断掉，是建安时期著名的女诗人。代表作有《胡笳十八拍》《悲愤诗》等。蔡文姬纪念馆在1991年建立，位于西安城东南蓝田县三里镇乡蔡王村。馆内详细介绍了蔡文姬生平事迹，陈列着蔡文姬所著《悲愤诗》和琴曲歌词《胡笳十八拍》，以及蔡文姬在史书中的记载，其中包括《后汉书》中的《董祀传》，还有蔡文姬墓和现代著名书法家书丹的《胡笳十八拍》石刻。