孔子论语译文子曰：“人而无信，不知其可。”

译文：人如果失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么。

出自：孔子及其弟子和弟子的再传弟子[春秋时期]《论语·为政》。

原句：子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉”

意思是：　孔子说：“一个人不讲信用，是根本不可以的。就好像大车没有輗、小车没有軏一样，它靠什么行走呢？”

信，是儒家传统伦理准则之一。孔子认为，信是人立身处世的基点。在《论语》书中，信的含义有两种：一是信任，即取得别人的信任，二是对人讲信用。在后面的《子张》、《阳货》、《子路》等篇中，都提到信的道德。

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文章创作背景

《为政》篇包括24章。出自《论语》。本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法，以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。

《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。

与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。

孔子（前551年9月28日<农历八月廿七>～前479年4月11日<农历二月十一>）子姓，以孔为氏，字仲尼。排行老二， 华夏族人，春秋时期鲁国人。

孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。相传弟子有三千人，贤能者72人。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村）；

孔子逝世时，享年73岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》。

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1、每一朵花就是代表你的美和我的心。期望你能喜欢吧。祝你每一天都笑得像花般那样灿烂。

2、余生请多指教。

3、一日三餐，四季有你。

4、如果天天都能看到你，已经是今世最好的福气了

5、只要身边有你，无论富贵与否，我都是世上最幸福的人。

6、想为你赋诗一首，才想起我非文学泰斗；想为你一展歌喉，才发现声带长锈；想为你倾其所有，只要你要，只要我有。日，爱的真心已发出，请签收！

7、念兹在兹，一日不忘，第一眼是你，终生是你。

8、愿作远方兽，步步比肩行。愿作深山木，枝枝连理生。

9、在有你的选择里，我都选择你

10、原谅我太贪心，陪了你情窦初开，还想陪你两鬓斑白

11、暖暖的阳光照耀你，柔柔的清风抚摸你，阵阵的细雨呼唤你，静静的夜里思念你。情人节送你甜言千字，蜜语万句，还有浪漫你一生的玫瑰。宝贝，节日欢乐。

12、幸福悄悄滋长，只想继续牵手微笑浪漫。

13、你好奇我最爱的那个人是谁吗？如果不知道，看第一个字

14、弱水三千，我只欲取一瓢；青葱岁月，我仅留恋一段；繁华经年，我独倾心一人。

15、你挺好次对我笑时，感觉整个世界都明朗了，就像这花一般灿烂绚丽。

16、此刻的你是最好的你，此刻的我是最好的我，最好的我们在一齐必须会有最好的爱情。

17、我觉得你是精灵。谵语及诗句，最终我都会念给你听

18、柴米油盐，平平淡淡，淡不了的是甜蜜；花开花落，容颜逝去，永不变的是誓言；时光如梭，白驹过隙，历久弥新是爱意；表白日，我发誓：我爱你一生一世！

19、想找个人诉说，诉说我对你深深的爱，你不知道你的出现是我的劫难，我已经无法忘却，深深地眷恋，我只想拥着你颠覆今生今世，我爱你，让我们理解这场考验，挚爱一生，至死不渝。

20、醒来觉得，甚是爱你。

21、真正的爱情是当我们老了，我还是会记得你当初让我心动的样貌

22、地球上有很多的人，可我心里仅有你一个

23、我们那么远，却又那么近，因为你就在我心里，无可替代。

24、余生，有你在身边对我来说就是最完美的爱情。

25、有一种天长地久，似天上的满月，把爱相约；有一种浓情蜜意，如人间的汤圆，把爱圆满。爱你的心，如圆月，永不缺；爱你的情，如汤圆，永香甜。爱你此生，绵绵不绝！

26、我遇见你，我记得你，这座城市天生就适合恋爱，你天生就适合我的灵魂

27、只愿得一人心，白首不相离。

28、每次觉得自我很漂亮的时候，就异常想要遇见你

29、在人生的旅途中，有太多的或许；可许以往爱过，或许以往错过，然而蓦然回首，依然不变的是对你思念的心。

30、牵着你的时候总感觉很骄傲，哪怕下雨都会觉得天气很好。

送花贺卡表白写什么2

1、爱情《论语》：短信传情，不亦悦乎？有爱自远方来，不亦乐乎？关心常相伴，不亦知己乎？子曰：手机一响，胜过玫瑰千朵，爱你没商量！

2、百花园里花盛放，园丁辛苦格外忙。若无园丁勤照看，哪来花香正嫣然。昔日我为园中花，恩师殷切把心洒。今朝迈向成功路，念及恩师情无数。一束鲜花表心意，桃李不言自成蹊。只愿百花皆有意，恭祝老师万事顺利。

3、第一次遇见您才终于明白什么叫一见钟情。想去见你又没有勇气，只有在夜里想你想到发呆想到心碎！

4、每个人都只有一支翅膀；只有两个人相互拥抱扶持，才能飞翔。

5、对你的思念，就像片片白云，飘浮心天；更似悠悠流水，欲止不绝。

6、送你鲜花，配不上你的美丽；送你巧克力，配不上你的甜蜜；送你红豆，敌不了我的相思；只有把我的真心送给你，告诉我有多么爱你！亲爱的，情人节快乐！

7、送你一束玫瑰花，希望你能珍惜它。爱慕暗托红色寄寓，欣赏交由芳香转达。每一朵都在绽放我的心里话，相信你能轻松听懂它，因为你是我知心的玫瑰花！

8、没巧语，一条短信表真心：愿我们的爱，盛开在寒冬，飘溢出芬芳。

9、是您为年轻的梦想插上翅膀，是您为青春的心灵点燃希望，是您投给我们关怀的目光，是您带领我们航行在知识的海洋。多保重，老师，祝您教师节快乐。

10、当你把全身湿透的我紧紧抱在怀里，我就知道我彻底沦陷了。

11、漫步云端，跃下，半空中，放歌；爱上你，堕落也似飞翔。

12、一朵花代表一个笑脸，一抹香代表一片真情，花开不败笑面永驻，香聚不散真爱长存，在这朵朵鲜花的映衬下，愿我的爱能常伴你的左右，守护你的幸福，守候你的微笑。

13、你的微笑是我前进的动力，你的深情是我成功的动力，今生能和你在一起是我最大的福气；如果有来生，我也祈求上天能让我和你再成为情侣。情人节快乐！

14、亲爱的，你赶快回。我想送你一束大玫瑰。亲爱的，你张张嘴，我想送你一块巧克力。亲爱的，你看看这，这就是我想送你的玫瑰和巧克力。祝你情人节快乐！

15、我真的好想你，有你的日子，一切都是那么完美，风和日丽，鲜花遍地。

16、情感纯真送百合，热烈爱情送玫瑰，快乐生活送月季，美丽心情满天星。送你花儿祝福你，家庭美满如百合，爱情浓郁像玫瑰，纯真生活似月季，日日活得都灿烂。

17、花好月圆是我的祝愿，百花齐放是春的呈现，柳暗花明是命运的转身，锦上添花是祝福的降临，愿你貌美如花，天天快乐！

18、情人节，一个浪漫的夜晚，梦中的你是否已经为我披红带绿，是否已经想和我卿卿私语，噢！我的美人，今晚你真亮丽，让我简直无法自已，只能说声我爱你！

19、春天到来漫山红，红红的杜鹃迎春风。采来一束送给你，聊表心意情谊浓。相交数年知心友，时常牵挂在心头。愿你生活如花美，事业成功如花绽，笑容满面如花艳！

20、所谓深情挚爱，就是你心中有我，我心中有你，原来，两个人吃饭要比一个人吃饭开心！

21、花儿靓丽绽放，忘不了春风的爱抚；草儿冉冉出土，忘不了甜美的雨露；我们顺利成长，忘不了老师的谆谆教诲。向敬爱的老师您问候一声：教师节快乐！

22、朋友开张请吃饭，我为朋友送花篮。牡丹一朵表富贵，四周遍插月季花。欣欣向荣月季花，花开富贵日日发。事业前程美如画，家庭和美笑如花。开业大吉，恭喜发财！

23、鲜花是美丽的代言，快乐是内心的祝愿，送一束鲜花愿你永葆年轻笑颜；朋友是人生的牵绊，花朵是问候的浪漫，送一束鲜花愿你我友谊永不凋残，祝你天天开心，万事如意！

24、真心的微笑，抚慰我疲惫的身心；诚挚的问候，坚定我求学的信念；有您我一切都好，因为求学的路上，您与我们同行；在这里我深深的祝福你：教师节快乐！

25、一束缤纷，点缀生活，美好无限；一束纷芳，飘入心怀，快乐无数；一束灿烂，尽收眼底，幸福无穷；一纸祝福，字字真诚，天天开心，愿君心情如花，欢乐多多！

26、一送一束鲜花，鲜花送情人，情人阿情人，你是否也喜欢我，敢问情人，是否爱我的爱人。祝情人节快乐！

27、从见到你的第一眼起，我的眸子里，就全是清澈的你。

28、一句不经意的提及，又让我想起了难以忘怀的你，你的悄然隐去，如天边淡逝的云，忧伤的令我心碎。13情人节无声而至，我依然送去关切的问候，朋友，幸福。

29、相知是一种宿命，心灵的交汇让我们有诉不尽的浪漫情怀；相守是一种承诺，人世轮回中，永远铭记我们这段美丽的爱情故事！

30、我若在你心上，情敌三千又何妨，你若在我身旁，负了天下又怎样。

送花贺卡表白写什么3

1、 我喜欢每个日出有你，我喜欢每个清晨有你 我喜欢每个日落有你 我喜欢每个夜晚有你，我喜欢一生有你。

2、青梅枯萎，竹马老去，我喜欢的人还是你啊。

3、想要与你一起喝下这碗人间烟火，不知道你愿不愿意。

4、以前的你是较好的你，现在的我是较好的我。

5、 初次邂逅见你，心已为你着迷;你的淡淡忧郁，那么富有诗意;你的可爱动作，让我不止笑意;一辈子这么长，只想和你走下去。214，宝贝我爱你，有了你，爱才完整!

6、 心里有你，甜蜜无数，眼中是你，快乐无穷，怀抱着你，如意无限，伴你一生，幸福无尽，浪漫无敌，真爱无价，爱你一生永不变。

7、 与你相识是一种缘，与你相恋是一种美，与你相伴是一种福，我愿和你相伴到永远。情人节快乐!

8 希望能牵手一起走过今后的日子，不管是鲜花铺路，还是荆棘满地，不离不弃，彼此相爱，我会永远伴随你左右!

9、我可以跟在你身后，像影子追着光梦游。

10、较美丽的不是下雨天，是与你一起躲过的屋檐。

11、 我的所有心事，所有的想法和念头，一切一切，过去，现在，将来，只归结为一个声音，一个象征，一个语调，如果它响起来，那么它只能是：我爱你!

12、 遇到你我感到很幸福，但是我不能成为世界上较幸福的人，因为我们在一起，我要让你成为世界上较幸福的人。

13、 一起经历过风雨，一起面对过挫折，不知不觉携手同行了好久，也有过不愉快，但我希望这一切都能化为动力，因为我们还要在一起，还有在一起一辈子那么久。

14、 没有斩截的承诺，不必的拥有。站在流转的时光之外，手里捧着粉红的玫瑰和满满的温柔——我在等你。

15、你不是世界上较幸福的人，拥有你的我才是世界上较幸福的人。

16、遇到你之前我不知道自己什么时候会结婚，遇到你之后我想立马结婚。

17、较好眼见到你的时候，就知道这辈子都离不开你了。

18、 你在我眼中是较美，每一个微笑都让我沉醉。你的娇，你的好，你发脾气时撅起的嘴。你在我的心中是较美，只有相爱的人才能体会!

19、我想就这样牵着你的手不放开，爱可不可以简简单单没有伤害。

20、即便时间万事不如你意，但我如你意啊。

21、夏天总想你，夏天不听话，秋天总想你，秋天也不听话。

22、每天早上醒来的时候，觉得一定要比昨天多爱你一些才好。

23、 遇见你是一场阴差阳错的好运气，恰好在路口遇到你，能陪伴在身边，就没辜负在遇见之前的那一路奔袭。

24、 幸福不是雪山上的一株梅，不是深海里的一片珊瑚，更不是雄峻山川上的劲松，而是情人节拉着你的手，依偎在你的身旁，轻吻你的脸颊，看着你甜甜的笑。亲爱的，有你的日子天天都是情人节。

《论语》开卷第一章记载了孔子的三句话，其记，子曰：“学而时习之，不亦说(悦)乎有(友)朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎”这一章究竟何所指多数注解者则倾向于把它解为三层含义：孔子说，对于已经学过的知识能够时常加以温习，不是也很愉悦吗有朋友从远方前来求学，不是也很快乐吗当政者不知道我，我并不生气，不是也不失君子风度吗这样作解，不仅割裂了本章的内在联系，也不能准确理解其本意。

此章与孔子的教学活动有关，它的主线是快乐学习，“说(悦)”“乐”“不愠”都是快乐，其主旨在于引导弟子潜心于德业兼修。仔细审视《论语》全书，所记述孔子的教学实践与《礼记·学记》中所述及的教育功能、教育理论以及教学原则、方法、目的等，无一处不相契合，所以，在研读此章时，尤其要注意参照《礼记·学记》。

对于“学而时习之，不亦说乎”这句话，学者们的歧义主要集中在对“时习”两字的理解上，而“时”字在《礼记·学记》中恰恰有解释，其记，“大学之法：禁于未发之谓豫，当其可之谓时，……时过然后学，则勤苦而难成。”朱熹的理解是：“禁于未发，谓豫为之防。当其可，为适当其可告之时也。”(孙希旦《礼记集解》卷36)《学记》的这句话是说，大学的教育方法是：师者在施教时要把握时机，弟子不端的念头尚未出现的时候就加以禁止，这叫预防。当弟子适合接受教育的时候施教，这才是合乎时宜。这个时机一旦错过，再怎么补救也难以有所成就了。这个“时”字与本章的“时”应是同义：时宜、适宜。在孔子看来，“时”与“权”统属于“义”，而“义者，宜也”(《礼记·中庸》)。《论语·宪问》记载，卫国的公明贾对孔子说，公叔文子能够“时然后言”“义然后取”，孔子深表怀疑，认为这是很难做到的。

“时”字在《论语》中总共出现了十次，并没有一次作“时常”“经常”讲。杨伯峻也不赞同朱熹的《论语集注》把“时”解为“时常”，认为这是用后代的词义解释古书(杨伯峻《论语译注》)。

至于“习”字，仍需作简单的辨析。“习”的本义是鸟儿练习飞翔。《说文解字》：“习，数飞也。”段玉裁注引《礼记·月令》：“鹰乃学习。”他认为，习字的引申之义为习熟。实际上，“习”与“学”是紧密相连的，两者同为一个完整的学习过程，所以，古人也认为，“习，学也”(《吕氏春秋·审己》注)。只不过，“学”的重点在于理论传授，“习”的关键是实践习练。北宋哲学家二程认为“‘学而时习之’，所以学者，将以行之也。时习之，则所学者在我，故说习如禽之习飞”(《二程集·河南程氏外书》卷7)。“学”固然重要，“人不学不知道”(《礼记·学记》)，但是，只“学”不“习”就不可能真正掌握所学的内容。

《礼记·杂记下》记：“君子有三患：未之闻，患弗得闻也;既闻之，患弗得学也;既学之，患弗能行也。”这就是说，听闻、学习的最终目的在于应用，在于实践，在于落实到自己具体的行动上。《论语·公冶长》也记载说：“子路有闻，未之能行，唯恐有(又)闻。”是说子路在学到知识之后，急于付诸实践，如果还没来得及实践，就恐怕再学到新的知识。《论语》中还记载孔子积极鼓励动员其弟子出仕，还曾向当政者推荐他的弟子从政，而为政本身即是“习”。孔子自己也是这样做的，汉代徐干《中论》卷上《修本》记载：“孔子谓子张曰：‘师，吾欲闻彼将以改此也。闻彼而不改此，虽闻何益’”学习就是为了完善自己，这与孔子所倡导的“古之学者为己”正相契合。可见，“学”必须与“习”紧密结合。学到知识又能运用得上，自然是令人愉悦的。

后两句话比较容易理解。本章的时限大致可以确定，当在鲁定公五年(公元前505年)前后，是年，孔子48岁。《史记·孔子世家》记载，这一年鲁国发生内乱，“季氏亦僭于公室，陪臣执国政，是以鲁自大夫以下皆僭离于正道。故孔子不仕，退而修诗书礼乐，弟子弥众，至自远方，莫不受业焉”。“远方”，指较远的诸侯国。此前，孔子的`弟子皆为鲁国人(如孟懿子、南宫括、颜无繇、曾皙、冉耕、仲由、漆雕开、闵损等)，从此以后，来自其他诸侯国的弟子逐渐多了起来。孔子欢迎这些远道而来求学的弟子，他曾称道端木赐(字子贡)为他招致不少远方的弟子，说：“自吾得赐也，远方之士日至。”(《孔丛子·论书》)但是，由于身份的差异、成长环境以及价值观念的不同等因素的影响，在弟子之间甚至部分弟子与孔子之间，产生诸多猜忌排斥，见解常相枘凿，以至于孔子不得不向他们表白：“二三子以我为隐乎吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。”(《论语·述而》)

此事曾长期困扰着孔子，据《史记·仲尼弟子列传》记载，颜回死后，孔子十分悲痛，他说的第一句话就是：“自吾有回，门人益亲。”南朝宋代裴骃《集解》引王肃曰：“颜回为孔子胥附之友，能使门人日亲孔子。”是说颜回与孔子原本无亲无故，但入门之后，能够让众多的弟子逐渐亲近孔子。对此，孔子当然感触颇深，因为，弟子是否亲近其师，不仅是个人间的问题，更是攸关教育成败的大问题，正如《礼记·学记》所说的那样，“安其学而亲其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反(返)也”。

孔子对于他的不少弟子并不满意，他直言训斥他们，弟子之间也曾相互指责，这在《论语》中都有记载。可见，孔子“有朋自远方来，不亦乐乎”这句话，具有十分明确的针对性。

综上可以得知，本章是孔子在诱导其弟子学习、勉励他们刻苦学习，友爱宽容，进德修业，最后成就为君子之人。那么，本章的文意就十分清晰了，孔子说：在适当的时候，通过实践检验自己所学的书本知识，岂不也很愉悦吗远方的同学前来和你们共同学习，岂不也很快乐吗别的同学不理解自己也不怨恨，岂不也不失为君子吗

《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。

孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应于仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。“仁”是《论语》的思想核心。

《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

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作品赏析

《论语》的主要特点是语言简练，用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格。还有就是在简单的对话和行动中展示人物形象。同时语言浅近易懂，接近口语，也是一个特点。

后世影响

南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典中的地位日益提高。元代延祐年间，科举开始以“四书”开科取士。此后一直到清朝末年推行洋务运动，废除科举之前，《论语》一直是学子士人推施奉行的金科玉律。

——论语

人之将死，其言也善

同义词 人之将死其言也善一般指人之将死，其言也善

人将死，都会希望忘记做人的痛苦和邪恶，而向往仅存的欢乐和纯洁。

成语典故

论语泰伯第八:人之将死，其言也善

原文:曾子有疾，孟敬子①问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”

注释:①孟敬子；鲁国大夫仲孙捷。

译文:曾子卧床不起，孟敬子去探问他。曾子说道：“鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。”

读解:朱熹解释说：“鸟畏死，故鸣哀；人穷反本，故言善。”（《论语集注》[1] ）也就是说，鸟因为怕死而发出凄厉悲哀的叫声，人因为到了生命的尽头，反省自己的一生，回归生命的本质，所以说出善良的话来。

人到生命的尽头，一切的争斗，一切的算计，一切的荣耀。 一切的耻辱都已成为过去，现世渐渐退隐而恍若彼岸，与自己渺然。

无缘。一种痛惜，一种对于生命的亲切留恋油然而生，这是否是人们常说的“良心发现”呢？如果是，那可真是发现得太晚了一点啊！

简析：君子所应当重视的道有三个方面：使自己的容貌庄重严肃，这样可以避免粗暴、放肆；使自己的脸色一本正经，这样就接近于诚信；使自己说话的言辞和语气谨慎小心，这样就可以避免粗野和背理。至于祭祀和礼节仪式，自有主管这些事务的官吏来负责。曾子与孟敬子在政治立场上是对立的。曾子在临死以前，他还在试图改变孟敬子的态度，所以他说：“人之将死，其言也善。”这一方面表白他自己对孟敬子没有恶意，同时也告诉孟敬子，作为君子应当重视的三个方面。这些启发在当代很有意义。对于个人的道德修养与和谐的人际关系有重要的借鉴价值。